周魯然
(重慶文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,重慶 402160)
淺談住宅風(fēng)水與個(gè)性化定制
周魯然
(重慶文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,重慶 402160)
當(dāng)今一些消費(fèi)者逐漸意到住房個(gè)性化定制與住宅風(fēng)水的重要性。本研究結(jié)合風(fēng)水的概念,提出住房個(gè)性化定制的決策方案,屏除專業(yè)設(shè)計(jì)師與風(fēng)水專家交錯(cuò)復(fù)雜的建議,而針對(duì)個(gè)人的居住空間偏好與風(fēng)水考量,讓消費(fèi)者能參與其中。
住宅;風(fēng)水;個(gè)性化定制
一提到風(fēng)水就會(huì)覺(jué)得很神秘,好的風(fēng)水能使人與大自然和諧共存,不少建筑師的設(shè)計(jì)作品與風(fēng)水原理是不謀而合的。目前,風(fēng)水被應(yīng)用于城市發(fā)展、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、環(huán)境規(guī)劃、住宅配置等方面。而在許多有關(guān)風(fēng)水在住宅上的研究,大多是應(yīng)用于基地選址、入口位置與座向,還有規(guī)劃室內(nèi)各主要的空間配置等。由此可知,風(fēng)水不但能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域,還能提供居住者較理想的居住環(huán)境。
(一)風(fēng)水基礎(chǔ)
住宅風(fēng)水是中國(guó)歷史悠久的一門玄學(xué),風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部份,其結(jié)合哲學(xué)、宗教、星象、學(xué)、地理的概念?!帮L(fēng)水”最早見(jiàn)于晉代郭璞所著的《葬書(shū)》:“氣,乘風(fēng)則散,界水則止;古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!边@是有關(guān)風(fēng)水的最早的定義。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的是“氣”的概念。而氣是萬(wàn)物之源,也如同西方科學(xué)所稱的原子,代表著無(wú)限的能量。透過(guò)基地周圍流動(dòng)的氣,能使住宅與環(huán)境之間產(chǎn)生互動(dòng),而形成聚風(fēng)、納水的想住宅。從氣的發(fā)展,也衍生出陰陽(yáng)、五行、八卦等哲學(xué)。“陰陽(yáng)”是宇宙中的基本觀,代表個(gè)相互對(duì)的態(tài)或事物,如天為陽(yáng),地為陰。八卦是從洛書(shū)、河圖中記載而得知,分為震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、干卦、坎卦、艮卦,每個(gè)卦分別代表一個(gè)方位。
(二)風(fēng)水派別
風(fēng)水是古人在自然環(huán)境與建筑方面生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。如今,風(fēng)水的發(fā)展大致分為兩個(gè)派別,分別是巒頭派和理氣派。其中,巒頭派著重在山川形勢(shì)的變化,理氣派重視以卦象判斷吉兇方位。
1.巒頭派
巒頭派是以自然環(huán)境概念為架構(gòu)的,又稱為山水派。其主要注重地形起伏,以山脈形勢(shì)觀察背后隱喻的意義,判斷風(fēng)水好壞。巒頭派典型的風(fēng)水格局,是由外向內(nèi)層層環(huán)繞的空間格局,以龍、砂、水、穴四個(gè)地因素為主。龍是指山川的走向與形勢(shì),象征山勢(shì)起伏、延綿覺(jué)的山脈,其位于在住宅后方,且比住宅與住宅側(cè)的山丘較為高聳。砂是指住宅周圍的山丘或樹(shù),通常位于住宅側(cè)較低矮的山丘。水是指鄰近的水景或巷道,通常位于在住宅前方,且以水緩慢者為佳。穴指住宅本身,并于前方有開(kāi)闊的開(kāi)放空間者較佳。整體而言,巒頭派較適用于建筑物整體環(huán)境的分析,其考到建筑基地環(huán)境的形勢(shì)與變化,以解環(huán)境對(duì)于建筑物的影響。因此,巒頭派可協(xié)助購(gòu)房者選址及基地座向的定位。
2.理氣派
理氣派以八卦為基礎(chǔ),并透過(guò)字決定建筑物方位。八卦是由洛書(shū)、河圖中而來(lái),其講究的是字與卦位的組合。所謂字,即是包含字1到9的九宮格矩陣。九宮格由左至右排,橫向第一為4、9、2,第二為3、5、7,第三為8、1、6。其縱、橫、對(duì)角方向的字和皆為15。所謂卦位,即包括震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、干卦、坎卦、艮卦。八卦分為先天八卦和后天八卦。先天八卦,為伏羲氏根據(jù)河圖排出八卦圖,又稱為伏羲八卦圖。其由坤、震、離、兌、干、巽、坎、艮卦依照順時(shí)針?lè)较蛴杀敝聊吓帕校c數(shù)學(xué)矩陣的1、8、3、4、9、2、7、6搭配而成。后天八卦為文王將先天八卦之卦位,依照順時(shí)針?lè)较蛴芍聊现匦屡艦榭?、艮、震、巽、離、坤、兌、干卦,因此字的排也跟隨原的卦位而遷移,又稱為文王八卦圖。
理氣派以后天八卦作為表達(dá)方位與環(huán)境關(guān)系之媒介。其震卦為東方,巽卦為東南方,離卦為南方,坤卦為西南方,兌卦為西方,干卦為西方,坎卦為方,艮卦為東方。一般而言,屬于震、巽、離、坎卦的住宅被統(tǒng)稱為東四,艮、坤、兌、干卦的住宅被稱為西四。而東四與西四中也有吉兇之分,且依吉程同而有順位排序。居住者的本命卦為東四當(dāng)中的震卦時(shí),則對(duì)居住者而言,震、巽、離、坎卦的方位皆為吉位。
為達(dá)到滿足消費(fèi)者在風(fēng)水與個(gè)性化定制的住宅條件,模塊分為兩個(gè)階段。
第一階段,篩選出最接近使用者要求的區(qū)域。首先,由使用者設(shè)定購(gòu)屋預(yù)算與基地環(huán)境的偏好。再由使用者依照巒頭派外部環(huán)境指標(biāo)定義各項(xiàng)環(huán)境數(shù)據(jù)。最后,根據(jù)環(huán)境數(shù)據(jù)將已知的環(huán)境條件與巒頭派最佳化環(huán)境互相比對(duì),并篩選出相似達(dá)60%以上的住宅。
第二階段,根據(jù)個(gè)性化模塊的操作步驟取得使用者要求。風(fēng)水需求,包括家庭成員、出生份等資。其目的為求得每個(gè)家庭成員適合的吉位。住宅需求,包括住宅面積、空間需求、住宅格局等條件。其目的為了解使用者對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的需求與偏好。其次,將風(fēng)水與住宅結(jié)合,進(jìn)行基地條件與住宅格局的比對(duì),挑選相似達(dá)80%以上的方案。最后,針對(duì)風(fēng)水禁忌項(xiàng)目作進(jìn)一步的評(píng)估。
(一)風(fēng)水模塊
風(fēng)水模塊,包含巒頭派的外部環(huán)境指標(biāo)及理氣派的命理計(jì)算方法。
1.巒頭派最佳化模塊
本研究根據(jù)巒頭派的基礎(chǔ)建外部環(huán)境指標(biāo),以作為評(píng)估基地環(huán)境的依據(jù)。外在環(huán)境的選擇,對(duì)于住宅的影響甚大。環(huán)境評(píng)估指標(biāo)包括:(1)山丘在后方;(2)周圍環(huán)繞樹(shù)群;(3)水景在前方;(4)巷道在前方;(5)前方有開(kāi)放空間;(6)前方有開(kāi)闊視野;(7)基地座向。外在環(huán)境指標(biāo)代表著同的環(huán)境組成元素包括:山丘、樹(shù)、道、開(kāi)放空間及鄰近建筑物等。而每個(gè)指標(biāo)依定義差而分為10個(gè)等級(jí),其中等級(jí)10表示完全符合風(fēng)水定義,等級(jí)1代表完全符合風(fēng)水定義。座朝南的住宅較想,因此朝南方的基地為等級(jí)10、朝西南方或東南方為等級(jí)7、朝西方或朝東方的基地為等級(jí)5,以此類推。透過(guò)分析,可得知外在環(huán)境條件是否同時(shí)符合風(fēng)水基礎(chǔ)與消費(fèi)者期望。
外部環(huán)境定義見(jiàn)下表。
基地環(huán)境條件a.山丘在住宅后方b.周圍環(huán)繞樹(shù)群c.水景在前方d.巷道在前方e.前方有開(kāi)放空間f.前方有開(kāi)闊視野g.基地座向理想環(huán)境之定義山丘愈高、綿延程愈廣樹(shù)群多水緩慢、環(huán)繞基地少平坦、廣闊的開(kāi)放空間視野開(kāi)闊、景觀佳以座朝南者佳
(二)理氣派運(yùn)算模塊
理氣派主要以出生年份計(jì)算個(gè)人的后天與卦位。過(guò)去風(fēng)水家計(jì)算卦的方式,是將八卦排于手掌上,依出生份同與男有別而順時(shí)針或逆時(shí)針。現(xiàn)在的人為計(jì)算方,將計(jì)算方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)公式。透過(guò)此計(jì)算公式,即可由個(gè)人的出生份判斷適合的后天。
1坎2坤3震4巽6乾7兌8艮9離
男命5視為“坤”,女命5視為“艮”。
我們可以利用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式算出來(lái):
男命:(100-出生年)÷9→求余數(shù)
例(1)1962年出生的男子
公式:(100-62)÷9
余數(shù)為2,因2屬坤,故此該出生年的男子屬坤命。
女命:(出生年-4)÷9→求余數(shù)
例(2)1962年出生的女子
公式:(62-4)÷9
余數(shù)為4,因4屬巽,故此該年出生的女子屬巽命。
(如最后等于0,則當(dāng)成九計(jì)算,如不夠減可加九再減)
如果答案是1、3、4、9算是東四命
如果答案是2、5、6、7、8算是西四命
(三)風(fēng)水禁忌對(duì)居住者的影響
一般性風(fēng)水禁忌對(duì)居住者的影響見(jiàn)下表。
一般性風(fēng)水禁忌項(xiàng)目a大門或廚房正對(duì)陽(yáng)臺(tái)b門直線對(duì)窗、門c大門面對(duì)餐廳d客廳成為室內(nèi)動(dòng)線e上方有橫梁f房間和廚房在客廳內(nèi)g廁所在住宅中心h餐廳和廚房面對(duì)廁所負(fù)面影響家庭成員的團(tuán)聚減少容易發(fā)生意外、口舌是非且減少錢財(cái)人際關(guān)系變差容易緊張,使健康況佳容易招惹是非財(cái)運(yùn)和健康變差容易生病,且健康變差分?jǐn)?shù)6 9 3 4 8 8 7 6
在亞洲地區(qū)很多人相信風(fēng)水,并認(rèn)為選擇想的居住地點(diǎn)能使人、建筑物及環(huán)境之間達(dá)到合諧的關(guān)系,且能帶給居住者健康與繁榮。因此,許多人期望透過(guò)好的住宅位置,為他們帶好運(yùn)。標(biāo)準(zhǔn)化住宅已無(wú)法滿足消費(fèi)者,導(dǎo)致購(gòu)屋滿意度降低。只有通過(guò)住宅風(fēng)水與個(gè)性化定制,滿足消費(fèi)者對(duì)住宅的多樣化需求。
[1]程文靜,程克昌.住宅風(fēng)水與人的生活研究[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(02).
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TU241
A
1005-5312(2015)08-0274-02