妙題一字增千姿
——試論中國畫的題款藝術(shù)

褚悅

（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

妙題一字增千姿
——試論中國畫的題款藝術(shù)

褚悅

（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

題款藝術(shù)對(duì)豐富繪畫本身的思想內(nèi)容和形式美，均有積極意義?？梢?，題款是中國畫不可忽視的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，題款也是提高個(gè)人修養(yǎng)的一種手段，作為中國畫專業(yè)的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作實(shí)踐中多寫多練，以此提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。

題款藝術(shù)；審美作用；形式美

題款，是中國畫的一個(gè)特色。它既豐富了一幅畫本身所表達(dá)的內(nèi)容，也增加了這幅畫的形式美?！邦}款圖畫始自蘇、米，至元、明而遂多以題語位置畫境者，畫亦由題益妙?！保ㄇ濉し窖渡届o居畫論》）由此可見，題款是中國畫不可忽略的一個(gè)重要部分。對(duì)于中國畫專業(yè)的學(xué)生來說，我們不僅可以從前人的題款中汲取營養(yǎng)，更可以通過對(duì)題款的練習(xí)提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。我將從題目題款的內(nèi)容和形式兩方面對(duì)此展開論述。

一、題款藝術(shù)內(nèi)容的審美作用

中國畫的題款，包含“題”與“款”兩方面內(nèi)容：在畫上題寫詩文叫做“題”，在畫上記寫年月，簽署姓名別號(hào)和鈐蓋印章等，稱為“款”。在實(shí)際應(yīng)用中，人們對(duì)“題”與“款”的區(qū)分并不嚴(yán)格，有時(shí)籠統(tǒng)稱為題款。

中國畫的題款有助于觀畫者對(duì)畫作的理解，因?yàn)轭}款大部分是對(duì)繪畫起一定的補(bǔ)充作用。按其起到的作用不同，大致分為以下幾類：（1）題款中的意境與繪畫中的意境統(tǒng)一相融，對(duì)其起烘托作用，從而豐富繪畫意境。這會(huì)讓觀畫者更有身臨其境的感覺；（2）相對(duì)于繪畫本身受于時(shí)空上的局限，好的題款能用形象的語言，吸引觀畫者進(jìn)入一個(gè)通過題款人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)那些畫面所不能表現(xiàn)的東西。以蘇軾在僧人惠崇的《春江曉景》上題寫的：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！睘槔喼?，光憑畫是體現(xiàn)不出來的，詩卻表達(dá)出來了，這增加了觀畫者觸覺感受，是繪畫本身難以表現(xiàn)的；（3）精妙的題款把畫面的有限容量擴(kuò)展、加深，使畫作有深邃的畫外意境。如齊白石有一幅畫，畫的是兩只小雞在爭食一只蚯蚓，這不禁讓人聯(lián)想到小雞的頑皮可愛，可是一旦看到題款“他日相呼”，腦中就會(huì)浮現(xiàn)以前它們呼喚同伴共享美食的畫面，兩者比較更顯得此時(shí)的小雞憨態(tài)可人。如果沒有這個(gè)題款，這幅畫可能就會(huì)淹沒在眾多的小雞爭食圖中了吧；（4）題款有助于觀畫者了解畫外之音。畫家的個(gè)性、經(jīng)歷都會(huì)影響其創(chuàng)作，每每他們的思想和感情因題款而得到傾露。我們既可以從白石老人“兒時(shí)牛背笛，歸去弄斜陽。三里壕邊路，藤花發(fā)異香”中看到他兒時(shí)放牛歸來的情景，也可以從徐青藤“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！崩锪私獾剿杩穹挪涣b的潑墨發(fā)泄其懷才不遇的苦悶。假使沒有這些題款，觀畫之人哪會(huì)輕易體會(huì)到那些畫外之音呢？

《他日相呼》齊白石

中國畫的題款還可以讓觀畫者從中汲取營養(yǎng)。因?yàn)橛幸徊糠诸}款是直接闡述繪畫經(jīng)驗(yàn)的。也許有人認(rèn)為這會(huì)枯燥乏味，與畫面似乎沒什么直接關(guān)聯(lián)，不會(huì)對(duì)賞畫有所幫助，其實(shí)恰恰相反。它們大多是畫家在創(chuàng)作過程中悟出的心得體會(huì)，真實(shí)且貼近創(chuàng)作實(shí)踐。這些題款如同一部上乘的教科書，為以后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作提供了重要的參考資料。同時(shí)，它們也能反映畫家的藝術(shù)觀點(diǎn)和審美傾向。這不僅使觀畫者對(duì)畫家、畫作有了更深入的了解，也對(duì)我們的藝術(shù)觀點(diǎn)和審美傾向的形成有很大的影響。

除了畫家本人題款之外，中國畫畫面上的題款還有的是別人題寫的。別人寫的題款大多記錄了觀畫者的觀畫感想與對(duì)畫的品評(píng)，以及對(duì)畫作真?zhèn)蔚蔫b定結(jié)果和此畫的收藏次序。為他人畫作題寫款文必須非常謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)前人名作。若之后的題款因?yàn)闀ú痪瑑?nèi)容不到位而破壞了原作的精神和韻味，那就愧對(duì)古人了。比如那位喜好附庸風(fēng)雅的乾隆皇帝，每畫必題，甚至一題再題，不僅內(nèi)容無聊，字亦庸俗，使得佳畫佛頭著糞，真煞風(fēng)景。

中國畫中的題款，既不同于海報(bào)中作為畫面物象陪襯的文字，也不是類似連環(huán)畫中做簡單解說的短文，好的題款是一件精致的文學(xué)作品，它本身就是藝術(shù)創(chuàng)作的組成部分。古代有不少題款詩文都非常講究，流傳下不少優(yōu)美的題畫詩句。有時(shí)題畫詩流傳的范圍比畫作被知曉的范圍還要廣，甚至往往畫作本身已經(jīng)失傳，而畫上所題詩文卻能流傳至今。再以蘇軾的《惠崇〈春江曉景〉》為例，《春江曉景》雖然原畫已佚，但這首詩常被人引用，用來形容生機(jī)勃勃的早春景象，然而不是每一個(gè)引用這首詩的人都知道這是一首題畫詩。我們自己在練習(xí)題款時(shí)，應(yīng)重視其內(nèi)容。“凡題記以有為而作者勝”。（明·王紱《書畫傳習(xí)錄》）凡是內(nèi)容空虛、枯燥乏味、剽竊拼湊的題款，不但不能為繪畫添彩點(diǎn)睛，還會(huì)使“佳畫亦為之減色”。（清·方熏《山靜居畫論》）我們所寫的題款只要內(nèi)容是有感而發(fā)的真情實(shí)感，能讓人曉暢明白，就是不錯(cuò)的題款，不一定要求在行文上追求“之乎者也”的“古意”。

二、題款藝術(shù)的形式美

在創(chuàng)作過程中，我們更應(yīng)該重視題款對(duì)中國畫起到的形式作用。因?yàn)?，題款在畫面中占什么位置，題款形成一塊什么形狀的灰面，題款與畫面上主要物象形成什么樣的構(gòu)圖關(guān)系，這些都是畫作給觀畫者最快最直接的視覺感受。

巧妙的題款位置使畫因題而增色?！耙环杏刑烊缓蚩钐帯保鳌ど蝾棥懂媺m》）則道出題款位置選擇的重要地位。正因如此，許多畫家在題款位置的選擇上亦是苦心經(jīng)營。有的是預(yù)留位置，作畫之前，將題款作為全畫章法的一部分考慮，預(yù)留出題款的位置。有的是尋找空間，畫成之后，根據(jù)畫面需要添加，這就是方熏所說的“此畫后之經(jīng)營也”。例如鄭板橋的題款是他繪畫的非常重要組成部分。其題款位置安排的很別致。將詩題在峰巒石頭上，代之以皴法，或?qū)㈩}款書于竹石之間“以字作石，補(bǔ)其缺耳”。假如去掉畫面中“六分半書”的題款，蘭草僅僅是普通的蘭草，竹石就是一般的竹石，也就無所謂八怪之一鄭板橋的獨(dú)特風(fēng)貌了。

《榴實(shí)圖》徐渭臺(tái)北故宮博物院藏

《琵琶行圖》 郭詡北京故宮博物院藏

那么我們?nèi)绾闻袛囝}款位置是否理想呢？我們不妨先將題款遮擋，若畫面不覺得少什么，這樣的題款就沒和構(gòu)圖融為一體，不能視為好的題款。反之，字和畫面融為一體，不可分割，應(yīng)視為成功的題款。在我們自己的創(chuàng)作中可以通過在同一幅畫的不同位置反復(fù)題寫來選擇最佳題款處。

除了題款位置的選擇，題款時(shí)要根據(jù)畫面，考慮字體大小疏密，以及題款整體形狀，還要考慮到其長短大小。題款文字的排列，以較密為宜，即無論字與字之間還是行與行之間，均以密為宜。我在本科時(shí)有幅題為《小丫頭》的創(chuàng)作，上有三行題款，字距與行距都過寬，給人松散之感，頗為遺憾。題款的整體形狀應(yīng)與畫面中的物象形成呼應(yīng)、顧盼的關(guān)系，要考慮到整幅畫的構(gòu)圖，因勢(shì)布局。如徐渭的《榴實(shí)圖》，畫面上方有近一半的空白，題寫兩行草書與枝干成行，增長了枝干的氣勢(shì)。如石濤的《梅竹雙清》，將題款填滿空勾的石頭，形成一個(gè)灰面，既增加了石頭的分量感，也增加了畫面的節(jié)奏感。再如郭詡的《琵琶行圖》，畫面有三分之二的地方用來抄錄《琵琶行》，題款在畫幅中起到了令畫面充實(shí)、平衡、布局更完美的作用，猶如人物活動(dòng)的襯景，填補(bǔ)了人物上方大片的空白，大面積的題款有著奔流直下、一瀉千里的磅礴氣勢(shì)，令清逸儒雅的畫面意境增添了幾分氣魄與力度。題款無論長短必須講究。題或不題，題多或題少，都應(yīng)仔細(xì)斟酌。題款長的可以像《琵琶行圖》那樣氣勢(shì)磅礴，題款短小的也要以少勝多。如八大山人《涉事落花》冊(cè)引頁，孤零的一朵四瓣花和巨大的“涉事”之間署上小小的“八大山人”的款，這個(gè)款巧妙地平衡了畫面的構(gòu)圖。

八大山人《涉事落花》冊(cè)引頁

同時(shí)，所題寫的字本身也會(huì)影響到提款藝術(shù)的形式美。首先，書法本身的美惡對(duì)題款也有很大的影響。書畫同源，它們本來就關(guān)系密切，且不論以書入畫單就題款而言，字體形態(tài)必須美，我們不能要求畫家和書法家一樣，臨看碑帖千萬遍，對(duì)各種字體都精通，但書法必須雅美，“書雖工而無雅骨，一落畫上，甚于寒具油，只可憎耳?！保ㄇ濉ゅX杜《松壺畫憶》）其次，題款要根據(jù)畫面風(fēng)格選擇字體。中國畫有工筆、寫意、兼工帶寫等不同的表現(xiàn)形式，這就使題款所用書法要有所選擇。就一般情況而言，畫作偏工，則字體亦偏工，畫作寫意成分居多，則字體可偏行書草書。然而法無定法，只要書法與畫中筆法，在氣質(zhì)、意趣、風(fēng)格等方面，達(dá)到統(tǒng)一，使畫面協(xié)調(diào)就可以了。除此以外，我們?cè)趯?shí)踐中還應(yīng)注意，盡量選擇自己擅長的書體。一般情況下，題款多用濃墨，且無濃淡變化，但也有題款墨色出現(xiàn)變化的情況。齊白石曾在題畫中說到“予就作畫之淡墨水筆寫名字，此前人多為之，非作做也。

總之，題款的形式要與畫面統(tǒng)一。相同的題款內(nèi)容在不同畫面上題寫，應(yīng)有不同的形式。例如右邊徐渭的兩幅墨葡萄，這兩幅葡萄圖，皆以草書題同一首詩。但第一幅，畫作于下方，故題詩上部空白處；第二幅畫作于右邊，則題于左處。畫中葡萄枝條垂掛，所以詩都是長條狀的，但第一幅葡萄藤是從右邊切入畫面，藤條顯短；第二幅是從上方切入的，藤條顯長，所以第二幅的題款形狀略長。至于字體，第一幅葉片濃密層疊凌亂，故字體緊密有連接，落筆厚重；第二幅枝葉間有較多空隙，所以字體即相對(duì)疏松，不連接。由此可見，詩、書、畫在形式上的融合，要考慮到構(gòu)圖的均衡，詩書要與畫和諧照應(yīng)。

《墨葡萄》徐渭北京故宮博物院藏

《墨葡萄》徐渭浙江省博物館藏

當(dāng)然，并不是題款一定可以使畫面增色。換句話說，有些畫不加題款比加上題款要好，還有些畫由于畫家本身受詩文、書法不精的局限，題款之后的畫不一定比之前好?！叭烁饔心苡胁荒?，或長于畫而短于詩，或優(yōu)于詩詞而拙于書法，只可用其所已能不可強(qiáng)其所未能。果有妙畫即絕無題跋，何患不傳？”（清·盛大士《谿山臥游錄》）我們可以將練習(xí)題款作為一種提高自身修養(yǎng)的手段，努力使自己文學(xué)和書法上同時(shí)具備較高素質(zhì)，打破自身局限。

綜上所述，在中國畫上題款，不是賣弄文采和書法，而是為了內(nèi)容和形式的需要。題與畫既要相互輝映，又要各具獨(dú)立的藝術(shù)生命。題款既然是中國畫優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)格之一，我們就應(yīng)該重視它，并將它繼承發(fā)展。但如果我們不加推敲的題款，使畫面上的題款只是成為一種形式上的因襲，題款藝術(shù)的藝術(shù)生命力也將漸漸消逝。

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[2]盧炘.潘天壽論藝[M].上海:上海書畫出版社,2010.

[3]周積寅.中國畫論輯要[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2005.

[4]易問耕.談中國畫題款[J].美術(shù),1959(02).

J212

A

1005-5312（2015）08-0180-02

褚悅（1989-），2007年考入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)中國畫系，2012年考入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院國畫人物研究生，師從于友善教授，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。