當(dāng)代中國(guó)畫(huà)題款及其在美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值

文_王仁海 何懷雨 梁小玲 瑪麗·杰拉爾丁·古納班

菲律賓凱迪雷拉大學(xué)

內(nèi)容提要：本文通過(guò)梳理自改革開(kāi)放以來(lái)全國(guó)美展中中國(guó)畫(huà)作品的題款藝術(shù)，對(duì)其形式和內(nèi)涵進(jìn)行了深入研究，剖析其審美嬗變和“形式”發(fā)展趨勢(shì)，并針對(duì)今日題款之優(yōu)劣得失進(jìn)行了細(xì)致的理性研究，思考解決的辦法，以期突破既有格局，使當(dāng)代國(guó)畫(huà)題款更加具有文化內(nèi)涵，深化中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)教學(xué)，并對(duì)其價(jià)值進(jìn)行思考。

“題款”又稱(chēng)款題、款識(shí)、畫(huà)題、落款或題字、題跋，其包含“題”與“款”兩方面的內(nèi)容：“在畫(huà)面上題寫(xiě)詩(shī)文叫作‘題’。題畫(huà)的文字，從體裁分為題畫(huà)贊、題畫(huà)詩(shī)（詞）、題畫(huà)記、題畫(huà)跋、畫(huà)題等。在畫(huà)上記寫(xiě)歲月、簽署姓名別號(hào)和鈐蓋印章等，稱(chēng)之為‘款’?！盵1]清代錢(qián)杜在《松壺畫(huà)憶》中記載：“畫(huà)之款識(shí)，唐人只小字，藏樹(shù)根石罅。大約書(shū)不工者多落紙背。至宋始有年月紀(jì)之，然猶是細(xì)楷一線(xiàn)，無(wú)書(shū)兩行者。惟東坡款皆大行楷，或有跋語(yǔ)三五行，已開(kāi)元人一派矣。”[2]如潘天壽先生所言：“中國(guó)畫(huà)題款自宋代蘇東坡開(kāi)始，迄今有一千多年的歷史，其派別甚多?！盵3]題款融入中國(guó)繪畫(huà)中，使國(guó)畫(huà)成為融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體的綜合藝術(shù)形式，而“好的題款不僅可以深化主題，開(kāi)拓意境，為畫(huà)面增添無(wú)限情趣，而且又是構(gòu)成畫(huà)面形式美的特殊因素，使畫(huà)面的藝術(shù)性愈加完美”[3]。對(duì)國(guó)畫(huà)題款的研究，沈樹(shù)華、俞劍華、鐘家驥等學(xué)者已有相關(guān)著述。當(dāng)代國(guó)畫(huà)的題款現(xiàn)狀，亦曾引起有關(guān)學(xué)者的關(guān)注，袁涵玉《淺談當(dāng)代中國(guó)題款現(xiàn)狀》、陳逸鍵《論中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)的生存危機(jī)》等文都是圍繞此課題探討，但都未用歷屆全國(guó)美展的數(shù)據(jù)來(lái)對(duì)此課題進(jìn)行深入研究，亦未進(jìn)一步就國(guó)畫(huà)題款在美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值進(jìn)行思考，而對(duì)該課題的研究意義重在提升題款藝術(shù)的內(nèi)涵，以助于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)水平的提高，對(duì)在校學(xué)生和美術(shù)工作者都會(huì)有直接的現(xiàn)實(shí)意義。

本文對(duì)該課題進(jìn)行研究，一是運(yùn)用中國(guó)畫(huà)學(xué)科的研究方法，二是以自全國(guó)第六屆美展以來(lái)入選展出的中國(guó)畫(huà)作品為研究對(duì)象，對(duì)其題款形式進(jìn)行分類(lèi)，用統(tǒng)計(jì)學(xué)、分析學(xué)、分類(lèi)研究學(xué)等方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

一、國(guó)畫(huà)“題款”的現(xiàn)狀剖析

統(tǒng)觀自第六屆全國(guó)美展以來(lái)的國(guó)畫(huà)作品題款，筆者對(duì)其形式進(jìn)行如下分類(lèi)統(tǒng)計(jì)（表1）。

表1 歷屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)作品題款各種形式的數(shù)量與占比一覽表

從全國(guó)美展來(lái)看，畫(huà)面中不只有印款的作品數(shù)量在增加，窮款數(shù)量也在增加，而能題寫(xiě)畫(huà)題和拓展畫(huà)面意境、豐富畫(huà)面語(yǔ)言的短款、長(zhǎng)款總體呈下降趨勢(shì)，畫(huà)外款及無(wú)款的作品量未有多大變化。然細(xì)讀近幾屆美展中的國(guó)畫(huà)題款，能真正表達(dá)主題、深化畫(huà)面內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)題款數(shù)量更不樂(lè)觀。第六屆美展中尚有近300幅可讀性題款，然第十屆和十一屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)作品題款情況如陳履生先生所說(shuō)：“第十屆全國(guó)美展入選545件作品中……有嚴(yán)格意義上題款的作品只占12.4%，而在第十一屆全國(guó)美展入選的516件中國(guó)畫(huà)作品中……有拓展畫(huà)面意境、豐富畫(huà)面語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)題款者47件，占9.1%?！盵4]青年學(xué)者袁涵玉在觀看了第十二屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)作品后感言：“有拓展畫(huà)意意境、豐富畫(huà)面語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)題款者67幅，占11.3%?！盵5]而在第十三屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)提名的12件中國(guó)畫(huà)作品中，點(diǎn)明主題的只有2件，然只有王珂老師的《都是熱血兒郎》題款是用書(shū)法形式來(lái)表現(xiàn)的，題款內(nèi)容和字體與畫(huà)面又和諧統(tǒng)一，既有書(shū)法筆墨情趣又深化了繪畫(huà)主題。

題款出現(xiàn)上述狀況，在筆者看來(lái)主要有以下幾個(gè)方面原因：一是反映出創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)古典傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)不足，特別是古典文學(xué)方面的修養(yǎng)。二是1949年以來(lái)，高校作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育的主陣地，采用了西方的模式，即使是國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，也把西方繪畫(huà)的基礎(chǔ)作為主要訓(xùn)練內(nèi)容。這就使得多數(shù)美術(shù)創(chuàng)作者首先接受了西方繪畫(huà)觀念，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合的綜合性藝術(shù)樣式產(chǎn)生了疏離感。三是當(dāng)下為參加各項(xiàng)大展而創(chuàng)作的作品，為取得強(qiáng)烈的展廳效果，多注重畫(huà)面造型的工藝性制作，忽略了筆墨性表現(xiàn)和題跋空間。四是藝術(shù)作品的傳播渠道、社會(huì)生活方式及審美風(fēng)尚的改變，對(duì)中國(guó)畫(huà)題款也有較大的影響。在古代，人們欣賞作品是在小的空間環(huán)境，如以“雅集”等形式慢慢品味，現(xiàn)在則是注重展廳效果；以前欣賞作品是閑人的事，今天則面向普通大眾；古代受印刷技術(shù)限制，欣賞的多是原作，今天則可以通過(guò)圖片、視頻等多種方式來(lái)欣賞，畫(huà)面上的文字只有少數(shù)人才去注意；以前欣賞作品更偏重心靈的感悟，今天則更注重視覺(jué)的刺激；等等。

二、現(xiàn)代題款“形式”的思考

題款的書(shū)法和詩(shī)文作為一種視覺(jué)元素和文字豐富了中國(guó)畫(huà)形式，正如沈鵬先生所言：“其內(nèi)容（主要是詩(shī)，其次是短句，甚至短篇散文）則是繪畫(huà)意境的深化和開(kāi)拓，成為全部中國(guó)畫(huà)不可分割的組成部分。中國(guó)畫(huà)的題款，既是書(shū)法（包括篆刻）與繪畫(huà)的結(jié)合，也是文學(xué)與繪畫(huà)的結(jié)合。”[6]然結(jié)合當(dāng)代題款形式，我們須有所思考。

（一）書(shū)體的選擇

在中國(guó)畫(huà)作品中，不管采用何種書(shū)體，都要服從于畫(huà)面的內(nèi)容、風(fēng)格、趣味及畫(huà)面布局的需要。正如學(xué)者沵力所言：“題款書(shū)法除遵循基本法度外，亦需與畫(huà)面意趣、格調(diào)相統(tǒng)一，方可達(dá)到整體觀感協(xié)調(diào)而優(yōu)美之目的。”[7]就拿美術(shù)字題款來(lái)講，有第七屆全國(guó)美展中孔維克《公車(chē)上書(shū)》的題款?？拙S克是首位在全國(guó)美展中使用美術(shù)字體來(lái)題款的作者，揣摩其用意，在于突出一種歷史感、滄桑感，整個(gè)畫(huà)面仿佛來(lái)自歷史典籍。這種題款與作品的創(chuàng)作主題是相合的，能夠更好地凸顯作者的創(chuàng)作意圖。

（二）題款文字在畫(huà)面上的構(gòu)成形式

古人在畫(huà)面上的題款，從畫(huà)面構(gòu)成形式來(lái)看主要有以下三種：一是線(xiàn)性題款，即題款文字排列成橫的或是豎的長(zhǎng)線(xiàn)形；二是題款文字排列成大小長(zhǎng)寬不等的矩形；三是依據(jù)畫(huà)面形象變化的自由不規(guī)則形。

當(dāng)前中國(guó)畫(huà)作品題款文字的構(gòu)成形式除了繼承傳統(tǒng)的這些形式外，還有所突破，更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的構(gòu)成感、形式感，與畫(huà)面圖形巧妙融合在一起，極具現(xiàn)代感。如第十二屆全國(guó)美展中徐鋼的《三教圣境》，畫(huà)面上的題款文字還具有分割畫(huà)面、形成新的畫(huà)面空間的作用。類(lèi)似這種題款處理手法多借鑒西方現(xiàn)代構(gòu)成形式，也有從中國(guó)古代壁畫(huà)、民間繪畫(huà)中借鑒而來(lái)，使得中國(guó)繪畫(huà)題款面貌有所變化的，這是值得肯定的。

（三）題款的內(nèi)涵與審美形態(tài)

題款的內(nèi)容要視作品而定，關(guān)于題款文字的組織，陸儼少先生曾說(shuō)：“首貴清新簡(jiǎn)練，立意要新，詞藻要美，這是有別于大篇文章的小品文”[8]，而在實(shí)際作品中能夠做到繪畫(huà)內(nèi)容與題款文字相統(tǒng)一的作品數(shù)量不容樂(lè)觀。筆者對(duì)自第六屆全國(guó)美展以來(lái)的題款文字內(nèi)容做一統(tǒng)計(jì)（表2）。

表2 歷屆全國(guó)美展中中國(guó)畫(huà)題款文字內(nèi)容概覽

從以上統(tǒng)計(jì)可以看出，除第六屆美展中有內(nèi)涵的題款作品近300件外，近年來(lái)參展作品有內(nèi)涵題款僅占不足三分之一。

三、在美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值思考

面對(duì)當(dāng)代題款發(fā)展走向，其價(jià)值亦應(yīng)引起我們的重視和思考，尤其是在當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)中，筆者做了以下幾個(gè)方面思考。

（一）當(dāng)代“中國(guó)繪畫(huà)”隨時(shí)代發(fā)展，其含義也拓寬了，如萬(wàn)青力所說(shuō)：“‘中國(guó)畫(huà)’在今天已經(jīng)是約定俗成的用語(yǔ)，一是成為‘傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)’的簡(jiǎn)稱(chēng)；二是指以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)工具材料所畫(huà)的畫(huà)?！盵9]那么，在第二類(lèi)作品中，作者吸收西畫(huà)中的光影效果、構(gòu)成原理等，這類(lèi)作品就不宜有過(guò)多題款。

（二）提高題款藝術(shù)水平要注重書(shū)法的學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)選擇與自己畫(huà)風(fēng)相近的書(shū)體來(lái)題款。正如學(xué)者劉曦林所言：“我喜用行草題款，與畫(huà)風(fēng)相近。……以書(shū)法為日課最佳。陸儼少‘四分讀書(shū)，三分作畫(huà)，三分寫(xiě)字’之意可參。”[10]

（三）注重加強(qiáng)文化修養(yǎng)的提高。學(xué)者劉曦林認(rèn)為：“題款的難度是文化修養(yǎng)，不能寫(xiě)詩(shī)詞、古文為一大障礙，所以畫(huà)家總要學(xué)點(diǎn)詩(shī)文。”[10]此語(yǔ)在當(dāng)下題款中尤為重要，程大利也認(rèn)為題款中最難解決的問(wèn)題是“人文積淀和綜合素養(yǎng)，尤其是畫(huà)家的知識(shí)背景、思想深度，包括文學(xué)的修養(yǎng)，這是一個(gè)畫(huà)家綜合素質(zhì)的反映”[11]。在當(dāng)代題款中，無(wú)款乃至窮款與書(shū)畫(huà)家普遍缺乏古典文化修養(yǎng)有很大關(guān)系。

（四）各級(jí)學(xué)校等應(yīng)注重提高青年人才傳統(tǒng)文化綜合修養(yǎng)。培養(yǎng)有民族情懷的后繼優(yōu)秀人才，導(dǎo)引時(shí)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和題款藝術(shù)方向。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)繪畫(huà)題款漸趨多元和簡(jiǎn)約，有社會(huì)生活、審美風(fēng)尚、文化融合等時(shí)代發(fā)展原因，亦有人為的諸多原因。在文化復(fù)興的今天，我們更應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，傳承好“題款”這一民族文化，在藝術(shù)思想多元的當(dāng)下求索不息，若時(shí)時(shí)不忘回望傳統(tǒng)、鑒古察今，則中國(guó)繪畫(huà)題款幸甚。

注釋

①瑪麗·杰拉爾丁·古納班（Mary Geraldine B.Gunaban）為菲律賓凱迪雷拉大學(xué)（University of the Cordilleras，Philippines）教授。