○ 劉秀萍
(阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆 阿克蘇 843000)
?
論提高口語表達(dá)能力的有效方法
○ 劉秀萍
(阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆 阿克蘇 843000)
口語表達(dá)是素質(zhì)教育、潛能開發(fā)最基本能力的體現(xiàn)。對(duì)職業(yè)教育者而言,需要借助流暢的口語表達(dá)將專業(yè)技能傳遞給未來的從業(yè)者;對(duì)從業(yè)人員而言,更需要借助流暢的口語表達(dá)交流思想、切磋技藝;而對(duì)于某些特殊職業(yè)者而言,一日不開口就難以生存。作為一個(gè)現(xiàn)代人,不僅需要用實(shí)際行為服務(wù)社會(huì),還需用自己的言語感染、說服別人,盡可能地尋求別人的理解和幫助,以獲得最大效能的協(xié)作。
職業(yè)教育; 口語表達(dá); 思維訓(xùn)練
口語表達(dá)能力是衡量當(dāng)今優(yōu)秀人才的基本素質(zhì)之一。當(dāng)今,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人與人之間的語言溝通和交往能力,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的21世紀(jì)顯得尤為重要,好口才也就成為現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具備的基本能力。
在多年的教學(xué)中,我深深地感受到口語表達(dá)對(duì)于從業(yè)者,尤其對(duì)于將來要吃“開口飯”的特殊人群,如教師、管理人員、銷售人員、醫(yī)護(hù)人員、司法人員等有著非同一般的意義。我們常常看到:有好口才的人能把平淡無奇的事情講得引人入勝,而笨嘴拙舌的人即便是說些內(nèi)容不錯(cuò)的話題,也會(huì)叫人聽起來淡然無味。有好的建議,口才好的人一說就被人們接納了,而口才不好的人即使費(fèi)盡口舌還是無法被人接受,口才之優(yōu)劣由此可見一斑。作為一名教育者,尤其作為一個(gè)長(zhǎng)期從事語言教育的人來說,探究如何才能擁有出眾的口才,是我們畢生追求的目標(biāo)。本文將從思維訓(xùn)練、閱讀積累和口語表達(dá)實(shí)踐三個(gè)方面闡述如何提升口語表達(dá)能力。
語言是思維的工具[1],也是思維的外在表現(xiàn),而思維的方式、思維的水平則直接影響口語表達(dá)的效果??谡Z訓(xùn)練如果僅僅在耍嘴皮子上下工夫是不可能練好的,其關(guān)鍵是培養(yǎng)思維能力,拓展思維方式,提高思維品質(zhì)。以下是常用的幾種表達(dá)方式:
(一)定向思維訓(xùn)練。定向思維是指按照常規(guī)模式進(jìn)行的思維。[2]經(jīng)過定向思維訓(xùn)練,可以培養(yǎng)我們深入探究、分析問題的能力,有助于養(yǎng)成透過現(xiàn)象看本質(zhì)的良好思維習(xí)慣。
定向思維的訓(xùn)練,可以選定一些與學(xué)生生活密切相關(guān)的敘述、說明、議論等話題進(jìn)行由淺入深、有簡(jiǎn)單到復(fù)雜的訓(xùn)練。為了使表述更加有條理,在構(gòu)思上,可以按照時(shí)間順序和空間方位的變換進(jìn)行表達(dá),還可以采取先總后分,先分后總等方式反復(fù)加以練習(xí);同時(shí),還可以插入一些常用的關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤薄ⅰ八浴?、“于是”、“之所以……是因?yàn)椤?、“首先…其次……再次”,促使我們的口語表達(dá)更為嚴(yán)謹(jǐn)有序。
(二)逆向思維訓(xùn)練。逆向思維是針對(duì)常規(guī)思維方式來說的[3],它是把肯定變?yōu)榉穸?,把否定變?yōu)榭隙?;或把正面變?yōu)榉疵?,把反面變?yōu)檎妗恼鎭碚f,我們把“人心不足蛇吞象”喻為“貪得無厭”而加貶斥,如果我們能改換一下思路,化貶為褒,把它用在人類勇于挑戰(zhàn)新生事物的頌贊中,這就是變否定為肯定。表述中,還可列舉某位科學(xué)家的一項(xiàng)重大科研成果,哥白尼對(duì)地心說的大膽質(zhì)疑,運(yùn)動(dòng)員敢于向一個(gè)個(gè)新紀(jì)錄發(fā)出挑戰(zhàn)等論據(jù),說明人就應(yīng)該有“人心不足蛇吞象”這樣不斷拼搏的精神,而將“隨遇而安”、“知足而樂”至少看為一種消極遁世的處事方式。學(xué)會(huì)用逆向思維方式來思量甄別不同的事物,能培養(yǎng)我們逆向思考問題的能力和發(fā)表獨(dú)到見解的能力,這對(duì)于我們分析問題和解決問題是很有幫助的。
(三)發(fā)散思維訓(xùn)練。發(fā)散思維是促使信息朝各種可能的方向擴(kuò)散并引出更多的新信息,[4]從而達(dá)到創(chuàng)新的一種思維方式。發(fā)散思維是進(jìn)行即興講話訓(xùn)練的最佳思維方式。這里介紹三種訓(xùn)練方法:
1.連接法。就是承接上一位表達(dá)者的預(yù)設(shè)情景繼續(xù)說下去的訓(xùn)練方法。這是卡耐基在訓(xùn)練學(xué)員即興演講時(shí)常用的方法??突3=袑W(xué)員用精妙的語詞進(jìn)行這樣的講述:有一天晚上,我和朋友正在人行道上走著,突然從我們背后竄出兩個(gè)人來,前面跑著的那個(gè)手里提著一個(gè)包,后面的那個(gè)邊跑邊喊:有人搶包了,快抓住他呀……說到這里,卡耐基要求學(xué)員停下來,然后讓另一位學(xué)員接下去說。
這樣的訓(xùn)練,既有助于培養(yǎng)學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力,也給學(xué)生留下展開豐富想象的時(shí)間和空間,極有利于學(xué)生多向思維能力的拓展。
2.連點(diǎn)法。就是把頭腦中閃現(xiàn)出的人、事、物和發(fā)散點(diǎn)按照一定的順序和結(jié)構(gòu)連綴成一段話?,F(xiàn)有發(fā)散點(diǎn):花兒、生活、 奔跑??蓪⑦@三個(gè)詞作下面的連接:“此情此景,當(dāng)我置身于這遼闊的草原,在牧民們花兒般明媚的笑臉里,我看到了他們的新生活,正像追逐著的馬兒朝著太陽的方向奔跑?!碑?dāng)然,用此方法要避免生拉硬扯,合理想象是重要的,銜接自然,不牽強(qiáng)附會(huì)是最高水準(zhǔn)。
3.聯(lián)想法。聯(lián)想法是由一事物想到另一事物的訓(xùn)練方法。[5]其特點(diǎn)是聞一點(diǎn)而伸發(fā)開去,觸類旁通,讓即興講話既有流暢性又有變通性??捎妙愃品椒ㄗ鋈缦掠?xùn)練:出示一個(gè)圓球,要求訓(xùn)練者通過聯(lián)想,快速說出它像什么,能給我們帶來怎樣的啟示;還可出示一個(gè)方盒,要求訓(xùn)練者通過聯(lián)想,講述年青人不可過于強(qiáng)調(diào)自由,而忘記了公民的基本道德準(zhǔn)則。
口語表達(dá)有其自身的規(guī)律——語言的感性積累越豐富,口語表達(dá)能力的形成與提高速度越快。[5]因此,增加語料積累是提高口語表達(dá)能力的一條根本途徑。語料積累主要包括以下幾個(gè)方面:
一是積累詞匯。詞匯是構(gòu)成語句最基本的材料,詞匯過于貧乏,說話和寫文章常常不知該用怎樣的語詞來表達(dá),就會(huì)常常出現(xiàn)詞不達(dá)意的狀況,病句也就由此而產(chǎn)生;若詞匯積累達(dá)到足夠的數(shù)量,造句時(shí)就會(huì)因表意不同而盡可能做到用詞精準(zhǔn),無論是說話還是寫文章,也就能做到準(zhǔn)確、生動(dòng)。
二是積累經(jīng)典語段。在口語交際中,適時(shí)地引經(jīng)據(jù)典,能使談話內(nèi)容更加充實(shí)豐富、具有說服力,同時(shí),還可以提升談話者的人格魅力。就像“常識(shí)就是一個(gè)圓,你相信它,它就存在你的人生里,限制著你的腳步,限制著你的一切,它或許可以保護(hù)你……但也限制了你的發(fā)展”經(jīng)典語段的引用發(fā)人深省,可以為我們的口語表達(dá)增色添彩,由此,應(yīng)在閱讀中加以積累。
1.課前三分鐘說話訓(xùn)練。為了給每位學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì),也為了保證說話訓(xùn)練持續(xù)不斷,建議語言類的課程在上課之前可進(jìn)行“課前三分鐘說話訓(xùn)練”。也就是在三分鐘內(nèi),讓學(xué)生按座位或按學(xué)號(hào)輪流講述自己最有興趣的話題,如今日新聞、誦讀優(yōu)美詩文,講自己最喜歡的人、事、物等等,即便是學(xué)生只說了一句話,教師都要給他“打氣”,讓他拿出最大的自信心和勇氣對(duì)付自己的膽小怯懦,不斷地感受到成長(zhǎng)的快樂。
2.在德育活動(dòng)中學(xué)習(xí)口語表達(dá)。人都有不同的任務(wù),作主持的自寫主持詞,查資料的想辦法找資料,說塊板的自練塊板詞,編小品的自排自演,唱歌的自己練唱,講故事的自己操練,做幕后的忙前忙后……就這樣,通過一次次活動(dòng),不僅培養(yǎng)了學(xué)生口語表達(dá)的能力,表演的才能,更提升了他們組織協(xié)調(diào)和管理的能力。學(xué)生們忙碌著,成長(zhǎng)著,收獲著。
3.在課堂活動(dòng)中學(xué)習(xí)口語表達(dá)。語言類課程的討論和答問是口語表達(dá)的第一課堂。隨著職業(yè)教育的發(fā)展,語言類課程,越來越多地傾向于對(duì)人們內(nèi)心世界和倫理道德的探究,很多的問題都可以作為討論探究的對(duì)象,如對(duì)待戀愛、婚姻的態(tài)度,對(duì)待友情、名利和金錢的態(tài)度,什么才是我們應(yīng)當(dāng)持守的倫理道德底線等等。當(dāng)然,在討論這些問題時(shí),它們不是空泛的,而是借助作品中的人和事有針對(duì)性地進(jìn)行的答問和辯駁。在答問之間,在學(xué)生們持有的對(duì)不同問題看法的激烈論辯中,學(xué)生們的思辨能力、隨機(jī)應(yīng)變能力和口語表達(dá)能力都能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
總之,在我們的日常生活與人際交往中,每時(shí)每刻都離不開內(nèi)在的思維和言語表達(dá),時(shí)時(shí)處處都需要借助語言這個(gè)工具與周圍的人群交流內(nèi)心的想法。為此,我們不只是要在學(xué)校里借助多種途徑訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力,教會(huì)學(xué)生樂于表達(dá),勇于表達(dá),還要指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中,不失時(shí)機(jī)地練習(xí)聽、說,逐步提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
[1]鮑莉.語言與思維的關(guān)系[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4).
[2]鹿曉波.定向思維與發(fā)散思維在平拋運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用[J].中學(xué)物理教學(xué)參考,2014(4).
[3]宮素英.突破常規(guī),逆向思維巧解難題[J].第二課堂,2004(2).
[4]覃可霖.應(yīng)用文寫作思維的兩個(gè)特點(diǎn)及教學(xué)改革創(chuàng)新[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(1).
[5]陸麗春.談聯(lián)想法在圖形創(chuàng)意課程中的運(yùn)用[J].科學(xué)時(shí)代,2010(23).
劉秀萍,女,阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:中職應(yīng)用文寫作及應(yīng)用、口語表達(dá)。
H193.2
A
1672-8610(2015)07-0116-02