大學語文教育理念的重構

○呂曉潔

(鄭州輕工業(yè)學院外國語學院，河南 鄭州 450002)

一、大學語文教育理念

《大學》開篇寫到:“大學之道，在明明德。在新民，在止于至善。”闡明了人文精神是乃大學之道。人文精神是大學不可或缺的靈魂，大學生擁有人文底蘊、人文境界，做到人文精神與科學精神的和諧統(tǒng)一，才能更好地成才，服務于社會。因此，在科技教育與人文教育失衡的今天，以提升大學生人文素質為旨歸的大學語文教育顯得尤其重要。

但在大學語文課堂教學過程中，往往存在一些誤區(qū)，即有些大學語文課上成了單純的文學欣賞課，有的則成了寫作訓練課。一些教師在對文章進行講解時，與高中教學理念差別不大，仍然是從思想主題、寫作特點、人物形象等方面入手，致使一些大學生失去學習興趣。更為重要的是對于作者的生命感悟的理解、靈動思想的體驗、文章反映的多姿多彩人生的體味、豐富的文化內涵等重要方面反而忽視了。現(xiàn)在的教材也數(shù)不勝數(shù)，有些大學語文教材編得異常臃腫，除了古今中外文學篇章之外，書里面包含了應用文體寫作、禮儀等方面的知識，使大學語文教學導向了實用文的寫作，或者禮儀的訓練課，偏離了大學語文的授課目的。其實大學語文教學理念應該很明朗，就是一門培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)與審美修養(yǎng)的文化課。但這并不意味著大學語文教學內容的簡單化，大學語文這門課的內涵又是十分豐富的，“語文”即“語言文字”，也是“語言文學”，又是“語言文化”。在講授的過程中，涉及古今中外文學、中國傳統(tǒng)文化、西方文化、美學、哲學等多方面知識，因此，如何做好大學語文課程的教學工作，采用何種模式教學，是一個非常值得探討的問題，絕不是簡單分析幾篇文章或者寫幾篇作文就足夠的。

二十一世紀，在科學技術發(fā)展到一定程度，各個國家都具備一定的經(jīng)濟實力的基礎上，國際競爭主要體現(xiàn)在民族精神、國民的文化素質的較量上。大學語文課程綜合形象思維、中西文化、古今中外文學于一體，擔負著培養(yǎng)具有深厚民族文化底蘊、又能吸納其他民族優(yōu)秀文化成果、有較高文明素養(yǎng)的人才的重任。

上好大學語文課，提高人文素質，啟發(fā)大學生的哲學思維、形象思維，進而提高大學生的審美能力與創(chuàng)新能力，是大學語文的重要教育理念。隨著社會的發(fā)展，自然科學、人文社會科學的融合化將是一個必不可擋的趨勢，培養(yǎng)綜合創(chuàng)新的復合型人才，已經(jīng)成為國際教育改革的新潮流。英國政府1987年發(fā)布的《高等教育——應付新的挑戰(zhàn)》白皮書，把人文社會科學列入了高等教育的目標之中。(1)美國麻省理工大學課程體系中注明:本科學生各學科專業(yè)必選的人文、社會科學方面課程共72學分，占整個教學計劃的20%。(2)日本的教育制度規(guī)定大學生從人文社會科學課程中至少選修20學分課程，占四年必修、選修課程總學分的20%。(3)可見世界各國對于人文素質教育的重視。中國中共中央辦公廳、國務院辦公廳在2006年9月印發(fā)的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，“高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設中國語文課”，也把大學生人文素質教育課程放到了重要地位。語文所選的文本中所蘊含的人文性、能力教育的綜合性及其審美性等是其它課程所無法替代的。

二、大學語文與人文素質教育

首先，美好品格的熏陶與培養(yǎng)。獨立自主的人格是一個知識分子必備的素養(yǎng)，這一點在今天這個商業(yè)時代尤其重要。具有獨立自主的人格，堅持真理，不為名利所動，不向權威低頭，這才能成為一個堂堂正正的大寫的人。在教學過程中可以選取一組相似主題的篇章，讓學生充分感受作品中人物的人格魅力所在。當然，在以往的中學教學過程中亦有此類的思想教育，但中學語文教育重在知識點的掌握，而大學語文不必再去強調那些基礎知識，重點放在引導學生對美好品行的領悟上，思考能力的培養(yǎng)上。由于學生從應試教育中走來，死讀書本的學生大有人在。如我在講授《論語》里的“仁”時，問及學生什么是“仁”，學生的回答雖然多種多樣，但真正能結合自己的生活實際把“仁”講透的極少，一些學生甚至對于“仁”的理解處于模糊狀態(tài)，根本不知道真正的“仁”從何說起。更為嚴重的是一些學生只會背書本上的“仁”，能背誦孔子闡釋“仁”的原句，但只是作為一種知識來接受的，而沒有作為一種道德品行內華為自己的一種修養(yǎng)，并踐行于實際的做人行事之中，造成了知識與素養(yǎng)之間的脫節(jié)。大學語文教育中應該彌補這方面的不足。傳統(tǒng)文化中很多值得弘揚的積極因素，如孔子的“仁”和孟子的“義”，是中國傳統(tǒng)思想文化的核心價值觀，影響了一代又一代知識分子，在國家危難之時他們拍案而起，為民族大義而置個人安危于不顧，在民族存亡的緊要關頭，置個人生死于度外，重情義而輕私利。引導大學生感受人物的人格魅力，感受到作為一名現(xiàn)代知識分子，自己肩上的社會責任，然后內化為自己人格的一部分，并在以后的人生道路上不斷完善，這樣才達到了教學目的。

其次，審美能力的培養(yǎng)。語文學科理論知識體系包括文章構成、創(chuàng)作、接受等基本理論知識。這一方面的知識，從學生入小學開始老師就開始了灌輸，因此，不必浪費更多的時間再講，在課堂上只用少量的時間做出一定的梳理即可。語文審美知識體系這方面重點通過對作品的理解、感悟、聯(lián)想、延伸，培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力與欣賞能力。而審美欣賞過程中會涉及許多傳統(tǒng)文化知識與文學知識，如經(jīng)、史、子、集中涵蓋了中華傳統(tǒng)文化中的許多方面，帶領學生認真領悟，才能在深層次上提升學生的文化修養(yǎng)。文學是對人的生命世界的一種詮釋形式，每一部作品都是一種召喚，它召喚讀者一起思考生命的意義，當我們引導學生進入生命世界的探究、思考與感悟之時，大學語文便會散發(fā)出其獨特的魅力吸引眾多的學子。

再者，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。大學生正處于智能高度發(fā)展時期，有強烈的求知欲望，思維活躍，敢于探索，這正是培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力的關鍵時期。愛因斯坦曾經(jīng)說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。問題意識的培養(yǎng)，在大學語文的教學中是最值得注意的問題。有些大學生因為經(jīng)過了緊張的高中生活，到大學后一下子放松了，有些甚至變懶惰了，上課只是記一下筆記，懶得動腦，懶得張口，這些因素極其不利于學生的思維能力鍛煉。讓大學生認識到思考問題就是一種再創(chuàng)造，閱讀是一種再創(chuàng)造，完成作業(yè)也是一種再創(chuàng)造，尤其是藝術類的學生，靈感最重要，在大學語文課堂上多設計一些問題，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，形成積極思考的好習慣，對于他們學習專業(yè)課也是大有裨益的。

總之，大學語文教育應該立足于大學生人文素質培養(yǎng)，弘揚人文精神、傳承傳統(tǒng)文化，陶冶大學生審美情操，激發(fā)想象力，培養(yǎng)思辨能力，提升感悟能力與表達能力，多層次、多角度地進行人文素質教育，為社會輸送優(yōu)秀人才。

［1］程貴銘．科學教育與人文教育的統(tǒng)一［J］．中國農(nóng)業(yè)大學社會科學學報，1997(1)．

［2］張喜梅．當代美國麻省理工學院課程設置體系及其特點［J］．外國教育研究，1994(1)．

［3］冉美慶．邊遠地區(qū)非文科類高校人文社會科學課程設置初探［J］．青海大學學報，1999(2)．