培養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，提高大學(xué)生黨員素質(zhì)

○ 王欣欣

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 法政學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

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培養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，提高大學(xué)生黨員素質(zhì)

○ 王欣欣

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 法政學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

“三嚴(yán)三實(shí)”是整頓黨的作風(fēng)，從嚴(yán)治黨的創(chuàng)新性理論，規(guī)范黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的思想、行為、生活，推進(jìn)黨風(fēng)、社風(fēng)的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生黨員作為黨員隊(duì)伍的重要組成部分，更應(yīng)將“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，自覺提高自身黨性修養(yǎng)，力爭(zhēng)成為一名高素質(zhì)的大學(xué)生黨員。

“三嚴(yán)三實(shí)”； 作風(fēng)建設(shè)； 大學(xué)生黨員

一、何為“三嚴(yán)三實(shí)”

“嚴(yán)”在中國古代漢語詞典中意為：嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)正(嚴(yán)肅正當(dāng))、嚴(yán)明(嚴(yán)肅而公正，如“賞罰嚴(yán)嚴(yán)”)?！叭龂?yán)”就是指嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)于律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皩?shí)”在中國古代漢語詞典中意為符合客觀情況，真，真誠；實(shí)話、實(shí)惠、實(shí)際(真實(shí)情況)、實(shí)事求是、名實(shí)相符；真實(shí)，誠實(shí)。“三實(shí)”就是指謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的成績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。[1]

二、“三嚴(yán)三實(shí)”提出的依據(jù)及實(shí)踐意義

1.“三嚴(yán)三實(shí)”理論的提出有其理論淵源，是對(duì)從嚴(yán)治黨工作理論的繼承和發(fā)展。第一，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”[2]109。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線，其實(shí)質(zhì)和核心是：實(shí)事求是?！叭龂?yán)三實(shí)”理論中的謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)與實(shí)事求是的思想路線是完全吻合的。第二，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中提出反對(duì)主觀主義。曾說道：“主觀主義，在某些黨員中濃厚的存在，這對(duì)分析政治形勢(shì)和指導(dǎo)工作，都非常不利。因?yàn)閷?duì)于主觀主義的分析和對(duì)工作的主觀主義的指導(dǎo)，其必然的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義就是盲動(dòng)主義?！辈⑻岢雠c之相應(yīng)的糾正方法。第三，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》這篇文章中提出“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。”[3]899

2.“三嚴(yán)三實(shí)”是一種創(chuàng)新性的理論，用字用詞短小精悍，卻能一語中的，給人以威懾性的警醒。每個(gè)黨員不僅要深入學(xué)習(xí)這一理論，而且還要將其作為標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐?！皣?yán)”和“實(shí)”這二字闡明了黨員干部的為政之道、成事之要、修身之本，黨員干部只有真正做到這二字，才能是一個(gè)高素質(zhì)的合格公民，才能是一個(gè)贏得百姓尊重和信任的好的領(lǐng)導(dǎo)干部?！叭龂?yán)三實(shí)”理論的提出，再一次使人民群眾群眾感受到了黨要從嚴(yán)治黨的決心，使人民看到了建設(shè)“陽光政府”、培養(yǎng)人民公仆的曙光。

3.“三嚴(yán)三實(shí)”理論的提出，能夠優(yōu)化國家的政治生態(tài)。要想建設(shè)一個(gè)政治清明、高效廉潔的政府，首先要建設(shè)一支清正廉潔的干部隊(duì)伍。黨的作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，習(xí)近平主席在黨的群眾路線教育活動(dòng)等一系列措施提出后，又提出了樹立和發(fā)揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)提出了進(jìn)一步的要求，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)定信仰，弘揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力。相信“三嚴(yán)三實(shí)”之風(fēng)，一定能吹凈領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗不負(fù)責(zé)任的形象，提高公信力。優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)將帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)的轉(zhuǎn)變，我們所期待的“政治生態(tài)”、“政治新常態(tài)”正在一步步地朝我們邁進(jìn)。

三、如何培養(yǎng)大學(xué)生黨員的“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)

1.大學(xué)生黨員應(yīng)該做到嚴(yán)以修身，自覺脫離低級(jí)趣味。青年是社會(huì)進(jìn)步的中流砥柱，“大學(xué)生黨員”這種雙重身份使得學(xué)生黨員應(yīng)該有堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操，按照黨員的身份嚴(yán)格要求自己，在各方面起到表率作用。大學(xué)生黨員應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，勤于學(xué)習(xí)，有求知精神。學(xué)生黨員要抵制各種不良誘惑和嗜好，將精力放在自己的學(xué)業(yè)上，在學(xué)習(xí)自己的專業(yè)之余要廣泛涉獵個(gè)方面的知識(shí)，而且學(xué)習(xí)也不能模棱兩可、似是而非，要有鉆研精神。第二，要有社會(huì)實(shí)踐的能力，將內(nèi)化的知識(shí)外化為實(shí)踐。大學(xué)生黨員要在自己的學(xué)習(xí)之余，可以參加學(xué)校里的勤工助學(xué)和“三助”項(xiàng)目，磨煉意志、鍛煉能力、充實(shí)生活。還應(yīng)積極參加社團(tuán)、院系組織的活動(dòng)。在暑期可以參加學(xué)校組織的暑期實(shí)踐活動(dòng)或者是兼職，使自己提前掌握進(jìn)入社會(huì)的一些必備技能。第三，作為一名大學(xué)生黨員，要主動(dòng)向黨組織靠攏，積極參加黨組織召開的會(huì)議和組織的相關(guān)活動(dòng)，還要為黨組織開展的活動(dòng)出謀劃策，盡自己的一份力量。大學(xué)生黨員要時(shí)刻牢記自己肩上擔(dān)負(fù)的黨員身份，它更多的不是榮譽(yù)而是責(zé)任。遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高尚人格、彰顯人格魅力，是一種積極向上的人生態(tài)度，是每個(gè)大學(xué)生黨員都應(yīng)該具備的。

2.在談到嚴(yán)以用權(quán)和嚴(yán)于律己方面，大學(xué)生黨員不涉及權(quán)力問題，但要做到嚴(yán)于律己，要懂規(guī)矩、守紀(jì)律。一方面，作為學(xué)校的學(xué)生一定要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，遵守校規(guī)校紀(jì)?，F(xiàn)在一些大學(xué)生對(duì)于遲到早退、曠課、考試作弊等現(xiàn)象不以為然，藐視紀(jì)律。大學(xué)生黨員要對(duì)這些行為引以為戒，懂規(guī)矩、守紀(jì)律是我們能在這個(gè)社會(huì)中從容自如生存的前提條件。大學(xué)生黨員作為當(dāng)代社會(huì)的高素質(zhì)人才，要在遵守紀(jì)律甚至是守法方面做出表率，要時(shí)刻謹(jǐn)記，法律是在社會(huì)生活中不可觸碰的紅線。另一方面，作為一名合格的黨員，學(xué)生黨員要遵守黨章黨紀(jì)，按黨章黨紀(jì)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真履行黨員的權(quán)利和義務(wù)。

3.大學(xué)生黨員應(yīng)堅(jiān)持謀事要實(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、不好高騖遠(yuǎn)，從小事做起。在學(xué)習(xí)上，學(xué)生黨員要堅(jiān)持實(shí)事求是，講求誠信?，F(xiàn)在一些學(xué)生為應(yīng)付老師布置的作業(yè)，大部分都是復(fù)制粘貼，甚至是學(xué)生之間相互抄襲；學(xué)校里堂而皇之的張貼各種“替課”、“替體能測(cè)試”、“代寫論文”的各種小廣告；畢業(yè)論文的完成也要靠通過檢測(cè)重復(fù)率來限制學(xué)生的學(xué)術(shù)不誠信行為，以上的這些現(xiàn)象都是不講究誠信的行為。周恩來曾經(jīng)說過，“自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)的人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)”。因此，作為大學(xué)生黨員一定要以此為訓(xùn)誡，在學(xué)習(xí)上不能耍小聰明，要腳踏實(shí)地、用心盡力的完成，只要用心一切的困難都是可以被克服的。在生活中，待人要信、待事要實(shí)。魯迅曾說過，“誠信為人之本”。與他人相處講究誠信，做到言必行、行必果。做事要認(rèn)真踏實(shí)，不能心浮氣躁、朝三暮四。

4.大學(xué)生黨員要敢于創(chuàng)業(yè)，并在創(chuàng)業(yè)的過程中結(jié)合實(shí)際、真抓實(shí)干，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)壓力大，每年都有幾百萬的畢業(yè)生面臨找工作難的情況，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈是一方面的原因，還有現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)薪資、工作環(huán)境的要求太高，很難適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和心理期望的落差。我國在這兩年出臺(tái)了很多鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，但是真正走上創(chuàng)業(yè)這條路的學(xué)生還是很少的，沒有真正地將國家給出的各種優(yōu)惠政策運(yùn)用起來。大學(xué)生黨員可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，判斷自己具備不具備創(chuàng)業(yè)的能力，如果具備，不妨嘗試一下，為其他學(xué)生做出表率。自主創(chuàng)業(yè)必然是非常辛苦的，但是艱苦的環(huán)境也是更能磨煉人的，只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，就算創(chuàng)業(yè)沒有成功也為日后的就業(yè)打下了一定的基礎(chǔ)。

5.做人要實(shí)，要求大學(xué)生黨員要實(shí)實(shí)在在做人。大學(xué)生黨員是黨員隊(duì)伍的重要組成部分，是當(dāng)代青年的先頭部隊(duì)，是為當(dāng)代社會(huì)注入活力和激情的重要力量。我們一定要踏實(shí)做人，在自己所處的環(huán)境中刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不斷的提升自己的素質(zhì)和能力，為自己的人生樹立高層次的目標(biāo)。青年是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的主力軍，如果每個(gè)青年都能有積極向上的人生觀、價(jià)值觀，開拓自己的眼界和創(chuàng)造性的思維，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)的發(fā)展將會(huì)充滿朝氣和活力。

“三嚴(yán)三實(shí)”這一新型作風(fēng)理念，要時(shí)刻內(nèi)明于心，更重于行。“三嚴(yán)三實(shí)”不僅是全體公民應(yīng)堅(jiān)持的思想信念，更是領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員隊(duì)伍的行動(dòng)標(biāo)桿，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，認(rèn)真反思，檢查自己的作風(fēng)和行為是否與黨的主流意識(shí)形態(tài)相符合、生活是否有著積極向上的追求、行為是否符合社會(huì)規(guī)范，時(shí)刻提醒自己懂規(guī)矩、守紀(jì)律。按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，將會(huì)培養(yǎng)出一批彰顯人格魅力、具有高尚道德情操，實(shí)實(shí)在在做人、踏踏實(shí)實(shí)做事的高素質(zhì)大學(xué)生黨員。

[1]習(xí)近平談治國理政[M].外文出版社，2014.

[2]毛澤東選集(第1卷)[M].人民出版社，1991.

[3]毛澤東選集(第3卷)[M].人民出版社，1991.

王欣欣，女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

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