《后赤壁賦》與《春夜宴諸從弟桃李園序》之比較

王曉敏

《后赤壁賦》與《春夜宴諸從弟桃李園序》之比較

王曉敏

粵教版選修2《唐宋散文選讀》先后選登了兩篇唐宋散文大家之作——蘇軾《后赤壁賦》與李白《春夜宴諸從弟桃李園序》，雖出自不同名家，創(chuàng)作于不同境遇，有著不同心態(tài)，但作品不約而同呈現(xiàn)了月色撩人的良辰美景，他們于月色中吐納自然之精氣，在月色下飲酒賦詩(shī)，抒發(fā)內(nèi)心交織的思慮，在“酒與月”的濾洗與浸潤(rùn)中，獲得豐富意蘊(yùn)，與美妙的創(chuàng)作靈感。兩篇文章于構(gòu)思上具有異曲同工之妙。

共性一：金樽清酒宴飲閑聚

兩篇文章的共性之一——都提及宴飲閑聚時(shí)飲酒之樂(lè)。古代文人宴飲聚會(huì)、壯志抒懷似乎都離不開(kāi)酒，不管瀟灑自如還是沉吟抑郁，酒，在他們的精神世界中，都充當(dāng)著不可或缺的角色?！熬葡伞崩畎缀镁谱圆槐卣f(shuō)，一生與酒結(jié)下了不解之緣，無(wú)論是身處山光水色的自然美景之中，還是身心疲憊憔悴傷感之時(shí)，酒始終陪伴左右。《春夜宴》又是一篇描寫(xiě)美酒與美景的佳作。在桃李芬芳的季節(jié)，他與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，面對(duì)無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，眾人擺酒設(shè)宴，“飛羽觴”，盡情飲酒，談笑風(fēng)生，席間各賦新詩(shī)，“如詩(shī)不成，罰依金谷酒斗數(shù)”，清雅的賞玩興致正濃，確是人生一大樂(lè)事。

李白寫(xiě)酒酣暢淋漓，絲毫不掩飾對(duì)酒的偏愛(ài)。相比較之，蘇軾則含蓄許多。

《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，蘇軾一生坎坷，仕途艱難，不斷貶官，在蘇軾文中，酒卻不是苦悶的象征，而釀化成了曠達(dá)、恬適、樂(lè)觀的性格，是其心靈自由的助推力?！逗蟪啾谫x》中蘇軾因美景激發(fā)了酒興，感嘆“月白風(fēng)清，如此良夜”，卻“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴”，豈不一大憾事？于是興起，將家中醞釀?wù)洳匾丫玫拿谰品钌?，與眾友人同飲共醉，“洗盞更酌”，“肴核既盡，杯盤(pán)狼藉”，即事而敘，簡(jiǎn)潔明了。在這一場(chǎng)偶然興會(huì)、率意悠適的飲酒中，利用了酒使人疏離外物的功能，釋放了憂愁苦悶，使靈魂與天地親和，獲取了身雖不自由而心卻極度自由的空靈。

共性二：月光如水夜色正濃

除了“酒”，這兩篇文章所描繪的意境都以清冽的月色渲染清幽氣氛，作者的所思所為所感也都離不開(kāi)月的烘托和推動(dòng)。試想，月色柔和，明凈清澈，輕輕揚(yáng)揚(yáng)流瀉在肌膚上，給人一種清逸嫻靜的感覺(jué)。人被柔和的月光籠罩，頓時(shí)覺(jué)得內(nèi)心柔和清朗，平靜安然。

《后赤壁賦》一文多次寫(xiě)到“月”?！吧礁咴滦。涫觥闭宫F(xiàn)出一幅高山吐月、流光空明的柔婉奇秀的意境?！八都冉担救~盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月”，寫(xiě)出赤壁的崖峭山高而孤月輕柔，面對(duì)著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，誘發(fā)了主客棄舟登岸，攀崖游山，踏月之行的雅興。

無(wú)獨(dú)有偶，《春夜宴》中也有類似“月白風(fēng)清”的良辰佳景。文章開(kāi)頭，描繪了一個(gè)春天的月夜，作者和堂兄弟們聚會(huì)在桃花園?！帮w羽觴而醉月”，好一個(gè)“醉”于月下！天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下，如此美景，如何消受？于是“飛羽觴”盡情飲酒，并吟詩(shī)作對(duì)暢敘天倫，這是一個(gè)多么令人神往而陶醉的時(shí)光??！

可見(jiàn)，李白或是蘇軾都是性情中人，月色清輝，把酒言歡，如此興致勃發(fā)，不同時(shí)間，不同地點(diǎn)，卻因一時(shí)興起，滋生了如此類同的一場(chǎng)“月與酒”交融的盛宴。

共性三：酒化愁腸醉月而安

在月光如水的沉溺中，在肆意醉酒的背后，他們乘著酒興、即情而歌、借酒抒懷、消散了濃濃的愁緒與郁結(jié)的濁氣。酒既是激發(fā)靈感的工具，也是保持精神獨(dú)立的慰藉。

李白不喜歡仕途。帶著他的野性與童真，像神仙般游歷人生，借詩(shī)酒寄意遣懷，抗衡濁世?！洞阂寡纭分姓f(shuō)“天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”，天地是世間萬(wàn)物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過(guò)是千年百代的匆匆過(guò)客。飄浮不定的人生如同夢(mèng)幻一般，盡情歡樂(lè)能有幾時(shí)呢？他的“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”和曹操“人生幾何、對(duì)酒當(dāng)歌”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗、放蕩不羈的性格。

蘇軾的《后赤壁賦》于被貶黃州期間所寫(xiě)，則不吝筆墨地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)陶然忘憂、隨緣自適的自由天地。寫(xiě)赤壁夜游的意境，安謐清幽，奇異驚險(xiǎn)的景物令人心胸開(kāi)闊?？墒?，當(dāng)蘇軾獨(dú)自一人登臨絕頂時(shí)，那“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”的場(chǎng)景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心。于是又以空靈的文字塑造了一只孤鶴卓拔不群的形象，以浪漫的想象寫(xiě)夢(mèng)中與道士的邂逅、對(duì)話，流露出一種與世無(wú)爭(zhēng)的豁達(dá)。在自然的實(shí)景與幻想的虛無(wú)之間，他展開(kāi)寬廣胸懷，宛然忘懷了世間一切的煩惱、爭(zhēng)逐，累累創(chuàng)傷的心靈也得以安撫，剎那間超脫了。

綜上比較分析，作為情感的載體，“月色”與“酒香”往往在激發(fā)文人詩(shī)情與才情上起到不可或缺的作用，成為不折不扣的催化劑。悲歡離合、生死沉浮、感物嘆世、仕途不順等種種情感都可借此寄托。

王曉敏，教師，現(xiàn)居廣東深圳。