論毛澤東人才管理思想的主要特色

路 寧

(鹽城師范學院 社會學院，江蘇 鹽城 224051)

論毛澤東人才管理思想的主要特色

路 寧

(鹽城師范學院 社會學院，江蘇 鹽城 224051)

毛澤東人才管理思想是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東人才管理思想不僅具有豐富的內(nèi)涵，而且具有時代性和階級性相統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一、實踐性和理論性相統(tǒng)一、科學性和人文性相統(tǒng)一、豐富性和復雜性相統(tǒng)一等風格特征。探討毛澤東人才管理思想的風格特征，有助于深化毛澤東人才管理思想的研究。

管理思想；人才管理；特色；毛澤東

毛澤東在領導中國新民主主義革命和社會主義建設的長期社會實踐過程中，形成了內(nèi)涵豐富的人才管理思想。作為馬克思主義人才管理理論的重要組成部分，毛澤東人才管理思想除了具有馬克思主義人才管理理論的一般特點之外，還形成了自己相對獨立的思想體系和思想風格，呈現(xiàn)出明顯的個性特征。研究毛澤東人才管理思想的風格特征，對我們?nèi)胬斫夂蜏蚀_把握毛澤東人才管理思想的科學體系，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

特色之一：時代性和階級性的統(tǒng)一

毛澤東人才管理思想的時代性特點主要表現(xiàn)在三個方面：第一，毛澤東人才管理思想是適應時代的需要而產(chǎn)生、隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的?！耙磺袆潟r代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！盵1]毛澤東人才管理思想正是基于時代的需要而形成的，它的內(nèi)容也隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。第二，毛澤東人才管理思想的內(nèi)容體現(xiàn)了時代的特點。毛澤東非常注意從社會歷史條件方面來考察人才，注意研究人才成長的環(huán)境，認為不同的時代、不同的國情勢必會有不同的人才管理實踐，而不同的人才管理實踐則會造就不同的人才。他強調(diào)，人是社會的人，人的行為方式和思想意識必定要為一定的社會關系所制約。任何人都帶有一定的時代特征，人才的成長離不開他所處的社會歷史條件。他認為，中國革命能否成功關鍵是人，但古代與現(xiàn)代、戰(zhàn)爭年代與和平建設時期對人才選拔標準也都有所不同，這就將“關鍵在人”的思想賦予了特定的時代內(nèi)涵。可見，毛澤東人才管理思想，最突出之處是站在時代的高度來看待人才地位和人才選用問題。第三，毛澤東人才管理思想具有劃時代的意義。毛澤東人才管理思想是對中國傳統(tǒng)人才管理思想的超越，是對馬克思主義人才管理理論的繼承和發(fā)展。它奠定了中國化的馬克思主義人才管理理論的基礎，在中國近現(xiàn)代人才管理思想史上起著承前啟后、繼往開來的歷史作用。

毛澤東人才管理思想的階級性特點具體體現(xiàn)在：第一，毛澤東人才管理思想產(chǎn)生的階級基礎是中國無產(chǎn)階級。毛澤東人才管理思想反映和代表了中國無產(chǎn)階級在人才管理方面的一些基本立場、主張、愿望和要求，同時它對無產(chǎn)階級領導的中國新民主主義革命和社會主義建設也起到了積極的指導和推動作用。第二，毛澤東人才管理思想的內(nèi)容打上了鮮明的階級烙印。他認為階級性是人才管理的本質(zhì)屬性之一，人才管理要為維護特定的階級利益和社會制度服務。他強調(diào)，不同的時代、不同的階級有不同的選人和用人準標。雖然同樣提倡“選賢任能”、“德才兼?zhèn)洹?，但對什么是“賢”或“德”、什么是“才”或“能”，不同的階級有著不同的理解和要求。第三，強調(diào)人才管理要堅持黨管干部的黨性原則，是毛澤東人才管理思想具有階級性特點的又一個突出表現(xiàn)。他指出，“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場。對共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場?！盵2]848可以說，毛澤東所提倡的黨管干部原則，是無產(chǎn)階級黨性原則在人才管理工作中的具體體現(xiàn)，是馬克思主義世界觀和方法論在人才管理工作中的具體運用，是區(qū)別于資產(chǎn)階級人才管理思想的重要標志。

時代性體現(xiàn)了時代特點，階級性體現(xiàn)了階級屬性。既有時代性又有階級性，時代性和階級性的有機統(tǒng)一，是毛澤東人才管理思想的第一個特色。

特色之二：繼承性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一

毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思主義“實踐出人才”的思想。恩格斯說：“科學的發(fā)生和發(fā)展，一開始就是由生產(chǎn)決定的?！盵3]“人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的?！盵4]馬克思主義認為，人的才能來自于實踐，人的知識、才干是從實踐中產(chǎn)生和培養(yǎng)的。毛澤東堅持馬克思主義“實踐出人才”的思想，他指出，“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠做出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要的是他們親自參加了當時的階級斗爭和科學實驗的實踐，沒有這后一個條件，任何天才也是不能成功的?！盵5]不僅如此，毛澤東還借鑒了西方文藝復興和啟蒙運動時期資產(chǎn)階級提出的“自由”“平等”“博受”等人文主義思想，同時也揚棄了中國歷史上的“任人唯賢”“知人善任”“用人所長”等傳統(tǒng)用人思想，他指出，“學習我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生?！薄皬目追蜃拥綄O中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”[6]533-534。

毛澤東人才管理思想的創(chuàng)造性特點具體體現(xiàn)在：第一，反對教條主義、強調(diào)一切從實際出發(fā)，認為教條主義僵化地理解和應用馬克思主義，其結果只會窒息馬克思主義的生機與活力。他指出，“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的?！盵7]109正因為毛澤東篤信馬列主義但又不迷信經(jīng)典作家的“條條”、“本本”和“框框”，所以能夠在馬列主義一般原理指導下潛心研究中國人才管理的實際，并創(chuàng)造性地解決實踐中不斷出現(xiàn)的各種新情況新問題。第二，毛澤東在繼承中國古代“選賢任能”、“德才兼?zhèn)洹钡冗x人思想的同時又賦予其以新的內(nèi)涵，創(chuàng)造性地提出了“又紅又專”的用人思想。在這里，所謂的“紅”，即是前人所講的“賢”或“德”，指的是具有馬克思主義世界觀、堅定的階級立場、高尚的道德品質(zhì)以及全心全意為人民服務的意識；所謂的“專”，即是前人所講的“才”或“能”，指的是具有專門的業(yè)務知識和技能、具有全心全意為人民服務的實際本領。對“紅”與“?！钡年P系，他強調(diào)要“又紅又?！?，不能只紅不專，也不能先專后紅，更不能只專不紅?！八^先專后紅就是先白后紅，是錯誤的。”[8]471第三，創(chuàng)造性地將馬克思主義人才管理理論與中國人才管理具體實際結合起來，提出了許多適應時代需要并能體現(xiàn)時代特點的新思想、新論斷，諸如關于人才激勵問題、關于干部管理問題、關于知識分子管理問題、關于青年人才管理問題等，都以其獨特的理論為馬列主義人才管理思想寶庫增添了新的內(nèi)容。

繼承是為了創(chuàng)造，創(chuàng)造離不開繼承。既有繼承性又有創(chuàng)造性，繼承性和創(chuàng)造性的有機統(tǒng)一，是毛澤東人才管理思想的第二個特色。

特色之三：實踐性和理論性的統(tǒng)一

實踐性。第一，毛澤東人才管理思想植根于中國社會實踐的土壤之中。理論來自于實踐，中國新民主主義革命和社會主義建設時期的人才管理實踐為毛澤東人才管理思想的形成提供了實踐基礎，離開了實踐這個基礎，毛澤東人才管理思想就會成為無源之水、無本之木。第二，毛澤東人才管理思想是馬列主義人才管理理論同中國人才管理實踐相結合的產(chǎn)物。毛澤東強調(diào)，“理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論?！薄皩嵺`若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。”[2]791可以說，毛澤東人才管理思想其實就是對古今中外人才管理實踐的一種理性思考，是對人才管理實踐經(jīng)驗的概括、提煉和升華。毛澤東人才管理思想形成的過程，其實就是把馬克思主義人才管理理論同中國人才管理實踐相結合的過程。第三，實踐是鑒別人才的標準，是檢驗真理的標準。人才貢獻的大小只能由社會實踐來檢驗。離開社會的人才是不存在的。馬克思說：“人的思維是否具有客觀真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性?！盵9]毛澤東人才管理思想來自于實踐，同樣也要在實踐中接受檢驗并反過來指導實踐。第四，實踐是人才產(chǎn)生的搖籃。人才的最終成功正如同對社會主義規(guī)律的認識，都是“從實踐出發(fā)，從沒有經(jīng)驗到有經(jīng)驗，從有較少經(jīng)驗，到有較多的經(jīng)驗”[7]300。毛澤東曾引用“紙上談兵”的典故，說明真正的人才必須經(jīng)過實踐的鍛煉和檢驗，認為光有書本知識沒有實際能力的人算不上是真正的人才?！皩嵺`第一的觀點”是毛澤東哲學思想的一個重要命題，同時也是毛澤東人才管理思想的一個重要命題。實踐是毛澤東人才管理思想的出發(fā)點和歸宿點。

理論性。就一般情形而言，衡量和判斷一種思想體系的完備程度及其理論高度，主要有三個標準：一是看它有沒有一個科學的世界觀和方法論作基礎；二是看它有沒有一個所要解決的中心主題，有沒有科學地揭示了所論對象的本質(zhì)及其運動規(guī)律；三是看它所提出的一系列論斷與觀點是否具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。毛澤東人才管理思想具備了上述三個條件：第一，毛澤東人才管理思想具有一個堅實的哲學基礎，即辯證唯物主義和歷史唯物主義；第二，毛澤東人才管理思想具有一個所要解決的中心主題，即人才管理問題；第三，毛澤東人才管理思想具有一系列相互聯(lián)系的觀點，各個觀點之間具備內(nèi)在的邏輯聯(lián)系?？梢哉f，毛澤東人才管理思想不僅具有豐富的內(nèi)容和完整的體系，而且具有相當?shù)乃枷肷疃群屠碚摳叨取?/p>

實踐是理論的基礎，理論是實踐的升華。既有實踐性又有理論性，實踐性和理論性的有機統(tǒng)一，是毛澤東人才管理思想第三個特色。

特色之四：科學性和人文性的統(tǒng)一

毛澤東人才管理思想閃爍著科學理性的光輝，其表現(xiàn)大致有三：一是毛澤東人才管理思想有科學的理論作指導，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。他反對唯心主義、反對教條主義，主張用馬克思主義的立場、觀點、方法分析解決中國人才管理實踐中的理論問題和實踐問題。二是毛澤東人才管理思想具有科學的理論體系。它既揭示了中國人才管理的特殊規(guī)律，也揭示了古今中外人才管理的一般規(guī)律。三是毛澤東人才管理思想具有科學的研究方法。毛澤東堅持用科學的方法研究中國人才管理問題，提倡實事求是、一切從實際出發(fā)，尊重規(guī)律、尊重科學，他指出，“人們要想得到工作的勝利，即得到預想的結果，一定要使自己的思想適合于客觀外界的規(guī)律性。如果不會，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓。改正自己的思想，使之適合于外界的規(guī)律性。人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母，‘吃一暫，長一智’，就是這個道理”[6]284。他強調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”[2]791，重視調(diào)查研究，重視研究中國國情，重視各種方法的綜合運用，這些都體現(xiàn)了求真務實的科學精神。

毛澤東繼承了中外歷史上人文主義思想的傳統(tǒng)，其人才管理思想貫穿著人文主義所倡導的生命關懷、人文關懷的基本精神。在管理理念上，毛澤東倡導“以人為本”、“以能為本”和“以民為本”，這充分體現(xiàn)了人文主義的價值取向。他贊同“人本論”，反對“神本論”、“物本論”和“事本論”；強調(diào)用人要“以能力為本位”，反對“以知識為本位”，認為“自古以來，能干的皇帝大多是老粗出身”[10]179-180，“可不要看不起老粗”，“歷史上當皇帝，有許多是知識分子，是沒有出息的”，“一些老粗能辦大事情，成吉思汗、劉邦、朱元璋”[10]1402；他強調(diào)，處理官與民的關系要突出“以民為本”，不要搞“官本位”式的官僚主義，處理人與物的關系則要突出人的主體性地位，正如他在論及軍事問題時指出，“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。”[11]此外，毛澤東還很重視人的精神追求和人的全面發(fā)展，重視開發(fā)人力資源并把人的自身發(fā)展與社會發(fā)展聯(lián)系起來，重視培養(yǎng)人的道德意識和社會責任感，重視調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，這些也都體現(xiàn)了滿足人的生存需要和發(fā)展需要的終極關懷精神。

科學重在“求真”，人文重在“求善”。既有科學性又有人文性，科學性和人文性的有機統(tǒng)一，是毛澤東人才管理思想的第四個特色。

特色之五：豐富性和復雜性的統(tǒng)一

作為一種內(nèi)涵豐富的科學理論體系，毛澤東人才管理思想有著明確的指導思想、鮮明的時代主題和突出的中心內(nèi)容。毛澤東人才管理思想涉及人才管理的諸多方面問題，從其內(nèi)容看大致可以分為以下六個層面：第一個層面是人才管理本質(zhì)論，主要涉及人才管理的本質(zhì)屬性問題。第二個層面是人才管理價值論，主要涉及人才管理的地位和作用等方面的問題。第三個層面是人才管理主體論，主要涉及人才管理者的素質(zhì)要求及其群體結構的優(yōu)化等問題。第四個層面是人才管理過程論，主要涉及重才、識才、選才、用才、育才等問題。第五個層面是人才管理原則論，主要涉及人才識別的原則、人才選拔的原則、人才使用的原則、人才激勵的原則等。第六個層面是人才管理方法論，主要涉及人才管理的一般方法和特殊方法。就特殊方法而言，主要涉及人才識別的方法、人才選拔的方法、人才使用的方法、人才考核的方法、人才監(jiān)督的方法、人才培養(yǎng)的方法、人才激勵的方法等等。圍繞這些問題，毛澤東提出了許多富有創(chuàng)造性的見解、主張和論斷，思想內(nèi)容廣泛、豐富而深刻。

毛澤東人才管理思想的復雜性主要表現(xiàn)在：第一，思想淵源的復雜性。毛澤東既繼承和發(fā)展了馬克思主義人才管理理論，同時又揚棄了西方資產(chǎn)階級人文主義思想和中國傳統(tǒng)人才管理思想。第二，發(fā)展過程的復雜性。毛澤東人才管理思想的形成和發(fā)展并不是一帆風順的，而是經(jīng)歷了一個長期的、曲折的、復雜的歷史過程。毛澤東早年和中年時期的人才管理思想是在同各種錯誤的人才管理思想斗爭中發(fā)展起來的，毛澤東晚年時期的人才管理思想其自身又經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程。第三，思想內(nèi)容的復雜性。毛澤東人才管理思想集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人集體的智慧，內(nèi)涵豐富、博大精深，但其晚年也提出了一些不科學甚至是不正確的觀點，如“老粗出人才”[10]179-180、“知識分子是最無知識的”[8]452、“知識分子是比較最沒有出息的”[10]1402等等，這就為其人才管理思想增加了一些復雜性的元素。第四，思想體系的復雜性。如果把“毛澤東思想”看著是一個母系統(tǒng)，那么“毛澤東人才管理思想”則是隸屬于“毛澤東人才思想”這個子系統(tǒng)下的孫系統(tǒng)，而組成毛澤東人才管理思想體系的各要素，如“人才管理本質(zhì)論”、“人才管理價值論”、“人才管理主體論”等，則構成了“毛澤東人才管理思想”這個分系統(tǒng)下的又一層分系統(tǒng)。分系統(tǒng)之下又有分系統(tǒng)，其復雜性由此可見一斑。

既有豐富性又有復雜性，豐富性和復雜性的內(nèi)在統(tǒng)一，是毛澤東人才管理思想的又一個重要特色。

總之，毛澤東人才管理思想是中國化、特色化的馬克思主義人才管理理論，是毛澤東長期從事人才管理實踐活動的經(jīng)驗總結。作為一個獨具特色的思想理論體系，毛澤東人才管理思想不僅豐富了馬克思主義人才思想的寶庫，而且奠定了中國現(xiàn)代人才管理思想的基礎，對中國新民主主義革命和社會主義建設事業(yè)產(chǎn)生了重大而深遠的影響，值得我們深入發(fā)掘、學習和研究。

[1] 馬克思恩格斯全集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1960：544．

[2] 毛澤東．毛澤東選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[3] 馬克思恩格斯全集：第20卷[M]．北京：人民出版社，1965：523．

[4] 馬克思恩格斯選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1995：551．

[5] 毛澤東．毛澤東選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1991：287．

[6] 毛澤東．毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[7] 毛澤東．毛澤東文集：第8卷[M]．北京：人民出版社，1999．

[8] 毛澤東．毛澤東選集：第5卷[M]．北京：人民出版社，1977．

[9] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1995：16．

[10] 毛澤東評點二十四史·人物精選[M]．北京：時事出版社，1997．

[11] 毛澤東．毛澤東軍事文集：第2卷[M]．北京：軍事科學出版社．中央文獻出版社，1993：297．

〔責任編輯：陳濟平〕

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1003-6873(2015)03-0001-04

2015-04-11

路寧(1962-- )，男，江蘇射陽人，鹽城師范學院社會學院副教授，主要從事中國管理思想史研究。

10.16401/j.cnki.ysxb.1003-6873.2015.03.056