對(duì)聯(lián)的悲哀

李華

對(duì)聯(lián)的悲哀

李華

說(shuō)起文學(xué)樣式，語(yǔ)文教師都會(huì)立即答出是詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文，可是，有一種起源于兩千多年前的文學(xué)樣式卻被忽略了，這就是文學(xué)樣式中的“輕騎兵”——對(duì)聯(lián)。如果說(shuō)年齡，對(duì)聯(lián)的年齡要比小說(shuō)戲劇長(zhǎng)得多。對(duì)聯(lián)中的春聯(lián)的雛形應(yīng)該有兩千多年的歷史了，可是，文學(xué)樣式中卻沒(méi)有對(duì)聯(lián)的位置。這是語(yǔ)文的悲哀，更是對(duì)聯(lián)的悲哀。

悲哀一，對(duì)聯(lián)在語(yǔ)文教學(xué)中地位低下，這本不應(yīng)該是國(guó)粹之一的對(duì)聯(lián)所應(yīng)受到的待遇。翻遍新舊課標(biāo)，課標(biāo)對(duì)文學(xué)四大樣式的要求條條分明，但對(duì)對(duì)聯(lián)的要求卻是空白。僅僅在人教版高中必修一的單元外的《梳理探究》中有三頁(yè)有關(guān)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。正因如此，筆者所在地過(guò)年時(shí)近70%的春聯(lián)（對(duì)聯(lián)之一）粘貼時(shí)上下聯(lián)顛倒（大城市恐怕也不在少數(shù)），貼春聯(lián)的人不乏漢語(yǔ)系畢業(yè)的本科生，但沒(méi)有粘貼春聯(lián)最起碼的常識(shí)，難道這不是語(yǔ)文的悲哀嗎？

在古代語(yǔ)文教學(xué)（特別是明清）（八股文也需要有對(duì)聯(lián)知識(shí)）中，對(duì)聯(lián)應(yīng)該是兒童入學(xué)后的啟蒙學(xué)科，教材有《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》，再大些還有《笠翁對(duì)韻》，即使是識(shí)字課本，也幾乎都是韻文，如《千字文》《百家姓》。然而現(xiàn)在語(yǔ)文課標(biāo)從幼兒園到高中沒(méi)有對(duì)對(duì)聯(lián)作任何要求。雖然吉林省的中考語(yǔ)文試題中雖然有一道對(duì)聯(lián)題，但究其要求，僅僅是造一個(gè)嚴(yán)整一些的對(duì)偶句而已。因?yàn)樵陧嵚缮喜蛔魅魏我?。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)律詩(shī)時(shí)，很多時(shí)候缺乏語(yǔ)感，更不用說(shuō)寫(xiě)律詩(shī)了。

悲哀二，對(duì)聯(lián)是國(guó)粹，本該傳承，但語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)能承擔(dān)起對(duì)對(duì)聯(lián)傳承的任務(wù)（這不是任課教師的過(guò)錯(cuò)）。對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的、珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，是一種濃縮的藝術(shù)。對(duì)聯(lián)兼詩(shī)歌散文之長(zhǎng)，內(nèi)容涉及天文、地理、歷史、宗教、數(shù)學(xué)等等，無(wú)所不包，幾乎就是濃縮的百科全書(shū)。它雖然小巧玲瓏，卻承載了豐富的文化內(nèi)涵。如今年元宵節(jié)上獲得一等獎(jiǎng)的對(duì)聯(lián)之一：三春兩岸共，一夢(mèng)九州同。僅僅十個(gè)字，卻包含了多少內(nèi)容！對(duì)聯(lián)具有外形整齊，節(jié)奏和諧，具有繪畫(huà)美、節(jié)奏美、建筑美等特點(diǎn)。對(duì)聯(lián)既可明心言志，又可詠物抒懷，雅俗共賞，歷來(lái)為人們所喜愛(ài)。眾所周知，歷史上有很多關(guān)于對(duì)聯(lián)的趣事，如紀(jì)曉嵐與和珅關(guān)于“御史”和“侍郎”的對(duì)聯(lián)典故，唐伯虎與祝枝山對(duì)聯(lián)的傳說(shuō)，蘇小妹用對(duì)聯(lián)三難新郎秦觀的故事。對(duì)聯(lián)是古代學(xué)生的“必修”課，但是清末之后的課堂，特別是在現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，卻幾乎沒(méi)有它的席位。近年來(lái)，對(duì)聯(lián)頻頻出現(xiàn)在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)（今年馬年百聯(lián)大征集，在元宵聯(lián)歡晚會(huì)上公布獲獎(jiǎng)名單）、元宵聯(lián)歡晚會(huì)上，它在“舞臺(tái)”（節(jié)目之一）上（非語(yǔ)文課堂，不也是悲哀么）顯示著獨(dú)特的魅力。由此可見(jiàn)，這種傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)形式是中華民族的文化瑰寶，是應(yīng)該傳承的。但是，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)聯(lián)還只是一種由老師自己決定取舍的“教學(xué)資源”而已。正因?yàn)槿绱?，貼春聯(lián)時(shí)就出現(xiàn)了上下聯(lián)不分（大部分貼春聯(lián)的人認(rèn)為讀春聯(lián)要從左向右讀）的錯(cuò)誤。什么時(shí)候?qū)β?lián)在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中占有自己的一席之地，什么時(shí)候在高考的試卷中有它的身影，那時(shí)，對(duì)聯(lián)也許會(huì)被粘貼正確。

悲哀三，對(duì)聯(lián)可以說(shuō)是一種煉字煉句工具，但在目前的語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)聯(lián)應(yīng)起到的作用。對(duì)聯(lián)要求在一定的限制中求得表達(dá)規(guī)定內(nèi)容的語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，要想表達(dá)得貼切、深入、有感染力，必須要有較強(qiáng)的概括能力和創(chuàng)造能力，怎樣才能從成千上萬(wàn)個(gè)詞語(yǔ)中選擇出最恰當(dāng)?shù)脑~，還要把它們迅速（有時(shí)有時(shí)間限制）有機(jī)的串聯(lián)起來(lái)，成為一句或是一段有意義、有感情、有順序、有趣味的話，這是一個(gè)精心寫(xiě)作的過(guò)程。所以對(duì)聯(lián)是訓(xùn)練學(xué)生文字基本功的絕好方法。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)聯(lián)，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。尤其是對(duì)聯(lián)構(gòu)思精巧，意境深遠(yuǎn)，能提高學(xué)生的欣賞能力，也能提高學(xué)生在寫(xiě)作中的審美能力。雖然人教版語(yǔ)文教材必修一的《梳理探究》版塊中有《奇妙的對(duì)聯(lián)》一課，但由于課標(biāo)中沒(méi)有要求，教師往往會(huì)忽視對(duì)聯(lián)的教學(xué)，更忽視了這種傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用。文化底蘊(yùn)的薄弱是當(dāng)今學(xué)生寫(xiě)作中普遍存在的問(wèn)題，有必要借助對(duì)聯(lián)提高文學(xué)水平。通過(guò)對(duì)聯(lián)訓(xùn)練，學(xué)生可以從語(yǔ)言最細(xì)微的基礎(chǔ)開(kāi)始起步，學(xué)會(huì)煉字和篩選詞語(yǔ)，寫(xiě)出優(yōu)美的句子，再到篇章。由此可見(jiàn)，對(duì)聯(lián)是學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練的利器。但是目前的語(yǔ)文教學(xué)卻沒(méi)有注意到并利用對(duì)聯(lián)的這一工具作用，這也是令人悲哀的。

綜上所述，語(yǔ)文這個(gè)大舞臺(tái)，本該是對(duì)聯(lián)與其他四種文學(xué)樣式共同展示風(fēng)姿的平臺(tái)，但，對(duì)聯(lián)現(xiàn)在被排列到文學(xué)樣式的之外，筆者認(rèn)為，這絕對(duì)不應(yīng)該是對(duì)聯(lián)受到的禮遇，希望在不久的將來(lái)，對(duì)聯(lián)能在鑼鼓聲中穿戴齊整地在語(yǔ)文這個(gè)舞臺(tái)上盡顯風(fēng)采，改變它悲哀的現(xiàn)狀。

李華，教師，現(xiàn)居吉林前郭。