論延安整風(fēng)精神對(duì)機(jī)關(guān)干部從政修養(yǎng)的作用

張艷，杜哲

（延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西延安716000）

論延安整風(fēng)精神對(duì)機(jī)關(guān)干部從政修養(yǎng)的作用

張艷，杜哲

（延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西延安716000）

思想理論是人們從事一切活動(dòng)行動(dòng)指南，是加強(qiáng)單位先進(jìn)性的內(nèi)在要求,也是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的內(nèi)在要求，同樣也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必然條件。然而，延安整風(fēng)精神是思想理論的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱，因此，加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部思想政治工作離不開延安整風(fēng)精神這強(qiáng)有力的支柱。

延安整風(fēng)精神；機(jī)關(guān)干部；廉政建設(shè)

一、延安整風(fēng)精神的科學(xué)內(nèi)涵

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是全黨在二十世紀(jì)四十年代普遍開展的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，在這過程中所形成的這種精神被稱為延安整風(fēng)精神，是延安精神的原生形態(tài)之一。所謂的延安整風(fēng)精神，最主要的就是解放思想、實(shí)事求是；密切聯(lián)系群眾；批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了黨的自身建設(shè)，創(chuàng)造了解決黨內(nèi)矛盾的好形式，豐富和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說，同時(shí)也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，為機(jī)關(guān)干部思想政治工作提供了理論基礎(chǔ)。

（一）解放思想、實(shí)事求是的精神

這是一種科學(xué)的精神，主張依靠真理來指導(dǎo)實(shí)踐，也是理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐精神，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，本本主義和教條主義，更排斥夸夸其談。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)主要批判當(dāng)時(shí)對(duì)黨危害最大的主觀主義，為此毛澤東同志在整風(fēng)報(bào)告中針對(duì)人們存在的一些糊涂觀念，著重強(qiáng)調(diào)了什么是理論與實(shí)際，并為日后的整風(fēng)學(xué)習(xí)指明了方向。在整風(fēng)學(xué)習(xí)中主要學(xué)習(xí)學(xué)與用、言與行的一致，反對(duì)學(xué)習(xí)中的形式主義，提倡理論與實(shí)際相結(jié)合，從理論上解決干部思想作風(fēng)和工作作風(fēng)中存在的問題。

（二）密切聯(lián)系群眾的精神

密切聯(lián)系群眾的精神主要是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的科學(xué)理念，這是一種民主的精神。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)了我黨的立黨為公、執(zhí)政為民的民主執(zhí)政理念。毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)期也曾專門為紀(jì)念張思德同志做了一篇名為《為人民服務(wù)》的著名演講，在場(chǎng)各位同志無一不受到鼓舞、勵(lì)志，告誡同志們時(shí)刻堅(jiān)持正確的主張，時(shí)刻要以人民的利益為主要目標(biāo)，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向。

（三）批評(píng)與自我批評(píng)的精神

批評(píng)與自我批評(píng)是一種自省、上進(jìn)的主要途徑，接收別人的批評(píng)認(rèn)識(shí)到自己的不足，反省后改之；自我批評(píng)則是根據(jù)對(duì)自己以前的不足或錯(cuò)誤通過自我反悔來來加以修正。在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東曾堅(jiān)持大興調(diào)查之風(fēng)，主要是批判輕視實(shí)踐，脫離群眾傾向的表現(xiàn)，對(duì)黨內(nèi)的進(jìn)行深刻分析檢討，揭露了主觀主義的危害，通過整風(fēng)學(xué)習(xí)，黨員和干部提高了認(rèn)識(shí)，掌握了思想武器，能理論聯(lián)系實(shí)際，糾正許多糊涂觀念，樹立正確的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)。為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利奠定了思想基礎(chǔ),同時(shí)也豐富了馬克思主義的思想理論建設(shè)。

二、當(dāng)前黨政機(jī)關(guān)文化存在的問題及其危害

（一）形式主義的“撞鐘”文化

俗話說：“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，這如實(shí)的反映了黨和政府的工作人員的當(dāng)前生活狀態(tài)。這主要表現(xiàn)為：一張報(bào)紙、一杯茶葉、一個(gè)筆記本……得過且過，不思進(jìn)取的一種懶散狀態(tài)。處理各項(xiàng)工作都以完成任務(wù)為主要目標(biāo)，不會(huì)考慮它的實(shí)效性，一味的搞形式主義，傳達(dá)的任務(wù)要么落實(shí)不了，要么落實(shí)趨于形式化、走過程。尤其目前大多數(shù)事業(yè)單位人員內(nèi)心認(rèn)定了這份工作就是所謂的鐵飯碗，混天過日子，這嚴(yán)重影響了黨政機(jī)關(guān)工作的效率，工作人員形成了懶惰的局面，直接導(dǎo)致了各種不正之風(fēng)的形成。

（二）享樂主義的“是非”文化

俗話說：“無事不生非”，是是非非這種現(xiàn)象同樣也出現(xiàn)在黨政機(jī)關(guān)單位里面，表現(xiàn)為：搬弄是非、挑撥離間、說三道四……今天張家長(zhǎng)、李家短的，所謂嘮家常的一個(gè)場(chǎng)所了，甚至出現(xiàn)一些打小報(bào)告，說領(lǐng)導(dǎo)這，領(lǐng)導(dǎo)那的。貌似對(duì)每個(gè)人的隱私都想了解，都想說東說西。這些嚴(yán)重影響黨政機(jī)關(guān)工作人員之間的團(tuán)結(jié)；不利于黨政機(jī)關(guān)干部工作的身心健康；不利于高效率的工作；嚴(yán)重阻礙了正常工作的運(yùn)行。

（三）官僚主義的“吃請(qǐng)”文化

俗話說：“關(guān)系是生產(chǎn)力”，這為請(qǐng)客吃飯奠定了強(qiáng)有力的理由，如今有句話說的好：革命就是請(qǐng)客吃飯。顯然，黨政機(jī)關(guān)里面依然盛行這種奢靡浪費(fèi)之風(fēng)氣：上級(jí)請(qǐng)下級(jí)吃飯，下級(jí)宴請(qǐng)上級(jí)，同級(jí)之間相互請(qǐng)客，請(qǐng)客飯店的級(jí)別代表了對(duì)他人的重視程度……同樣，一旦上級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部到下面檢查指導(dǎo)工作，下面工作人員則是以吃請(qǐng)的方式為招呼上級(jí)來視察工作。然而，這吃請(qǐng)不吃請(qǐng)的效果截然不同，形成了“吃飯里有政治”，“喝酒里有工作”的局面。當(dāng)然也出現(xiàn)了口頭上的“不吃白不吃”的說法，同時(shí)也是舌尖上浪費(fèi)的重要表現(xiàn)。這直接影響了人民群眾對(duì)機(jī)關(guān)單位的態(tài)度，人民的公仆遠(yuǎn)離人民群眾的腦海……

（四）奢靡之風(fēng)的“瀟灑”文化

奢靡就是所謂的暴餮天物，毫無意義的浪費(fèi)錢財(cái)和物質(zhì)資源，古時(shí)候也存在這樣的現(xiàn)象，比如：酒池肉林、烽火戲諸侯等等都是奢靡的表現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，依然存在這些情況，尤其是機(jī)關(guān)干部，他們會(huì)無節(jié)度的揮霍錢財(cái)，滋生攀比心理，比如，奢華手表、官員的豪宅別墅、名車美女等等這些都細(xì)微的記錄了部分機(jī)關(guān)干部的奢靡表現(xiàn)。這些驕奢淫逸都無視自己最本職的工作，無視了他們的衣食父母還依然需要他們，這樣嚴(yán)重導(dǎo)致了機(jī)關(guān)干部的工作能力的弱化，政府威信力的淡化，敗壞了黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣；耗費(fèi)了自然資源與社會(huì)財(cái)富；腐蝕人的心靈和意志，不利于良好榜樣的樹立。

三、延安整風(fēng)精神對(duì)黨政機(jī)關(guān)干部從政修養(yǎng)的促進(jìn)

（一）用延安整風(fēng)精神促進(jìn)機(jī)關(guān)干部的作風(fēng)建設(shè)

黨的作風(fēng)建設(shè)是機(jī)關(guān)建設(shè)工作的重要組成部分，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要方面。延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)指“整頓三風(fēng)”，即：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，提高馬克思主義理論的水平在一定程度上，讓所有的黨員達(dá)到一定的統(tǒng)一性和一定的凝聚力，奠定了思想基礎(chǔ)，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利。今天我們同樣要用延安整風(fēng)精神來重建黨的作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻要準(zhǔn)確把握為民務(wù)實(shí)清廉作為主要任務(wù)，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，圍繞反對(duì)“四風(fēng)”，解決作風(fēng)建設(shè)中存在的問題。不但要把整風(fēng)精神貫穿始終同樣也要把領(lǐng)導(dǎo)帶頭貫穿始終。因此，各單位部門和團(tuán)體人員表示，在動(dòng)員部署中，務(wù)必要大力弘揚(yáng)整風(fēng)精神，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利的武器，真正做到紅臉、出汗、排毒、醒腦、爽身的效果。新的時(shí)期，習(xí)總書記總結(jié)了24個(gè)字的核心價(jià)值觀，它是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。

（二）用延安整風(fēng)精神開展群眾路線保障機(jī)關(guān)干部同群眾的血肉聯(lián)系

延安整風(fēng)主要是轟轟烈烈的整頓“三風(fēng)”，這使黨員干部在思想上進(jìn)行了一次徹底的洗禮。然而，當(dāng)前機(jī)關(guān)干部的各種行為深為群眾所痛恨，2011年胡總書記在“七一”講話中，明確提出了黨員干部目前面臨的“四個(gè)危險(xiǎn)”。因此，黨政機(jī)關(guān)干部要以延安精神為主題倡導(dǎo)走群眾路線，樹立一切從群眾中來，到群眾中去的觀點(diǎn)。堅(jiān)決要使黨員干部在行為和作風(fēng)問題上能夠徹底的“洗洗澡”，密切黨干群關(guān)系，使干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，全心全意的為人民服務(wù)，徹徹底底的來整治習(xí)總書記在2013年6月在黨群眾路線工作組的會(huì)議中提出的“四風(fēng)”問題，即：形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。“言為心聲，行為心隨”，這再次強(qiáng)調(diào)了積極樂觀向上的文化不僅有利于我們身心的健康，而且也有利于機(jī)關(guān)單位創(chuàng)建和諧的文化氛圍來促進(jìn)各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。

（三）用延安整風(fēng)精神為主題來加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的廉政建設(shè)

延安整風(fēng)主要是從黨的高級(jí)干部開始，高級(jí)干部帶頭統(tǒng)一思想，逐步擴(kuò)大黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，然而，我黨得出最寶貴經(jīng)驗(yàn)之一的是抓黨建重點(diǎn)要抓好高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育。當(dāng)前我黨貪污腐敗問題歷歷在目，黨政機(jī)關(guān)干部人員出現(xiàn)這種狀況數(shù)不勝數(shù)，一部分干部違背黨的宗旨，利用權(quán)力謀取私利，惡劣的行為，為人厭惡，嚴(yán)重?cái)牧它h和政府的形象。因此，我們要利用延安整風(fēng)精神中的經(jīng)驗(yàn)，抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面，領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，自覺維護(hù)黨的形象和威望，從嚴(yán)治黨，抓好黨的廉政建設(shè)，增強(qiáng)人民對(duì)黨的信心，保持機(jī)關(guān)干部的純潔性，增強(qiáng)其團(tuán)結(jié)能力和斗爭(zhēng)力，防止僵化和腐敗，堅(jiān)持實(shí)事求是，密切聯(lián)系群眾的路線，一心為民謀利益，一心為黨辦實(shí)事，徹底杜絕腐敗之風(fēng)在空氣中蔓延。我們要以延安精神為主題，以制度建設(shè)為保障，使各位機(jī)關(guān)干部做到知法、懂法、守法，反之，能清楚認(rèn)識(shí)到違法必究、法網(wǎng)恢恢、嚴(yán)懲不貸的法律法規(guī)，這樣能在一定程度上增強(qiáng)黨政干部的廉政建設(shè)，永葆黨員干部的先進(jìn)性。

[1]中共中央國(guó)家機(jī)關(guān)工作委員會(huì)研究室.黨的先進(jìn)性建設(shè)與機(jī)關(guān)黨的建設(shè)[M].中共中央黨校出版社,2005，11.

[2]任學(xué)嶺,譚虎娃.陜甘寧邊區(qū)史稿[M].中央文獻(xiàn)出版社，2011，7.

[3]羅玉蘭.簡(jiǎn)論艱難環(huán)境下延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的必要性[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2009.

[4]延安整風(fēng)時(shí)期毛澤東大興調(diào)查研究之風(fēng)述論[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012.

[5]劉再國(guó)，陳良.透視腐敗[M].中共中央黨校出版社,2006，5.

D 64[

]A[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]1674-6198（2015）01-0003-02

2014-11-26

張艷（1989-），女，陜西延安人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，碩士研究生，研究方向：革命傳統(tǒng)與思想政治教育；杜哲（1990-），女，山東臨沂人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，碩士研究生，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展。