語(yǔ)文教學(xué)中幾個(gè)問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)——高中語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)現(xiàn)狀引出的思考

劉夢(mèng)嬌

(延安大學(xué)文學(xué)院， 陜西 延安 716000)

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語(yǔ)文教學(xué)中幾個(gè)問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)
——高中語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)現(xiàn)狀引出的思考

劉夢(mèng)嬌

(延安大學(xué)文學(xué)院， 陜西 延安 716000)

摘要：筆者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)方向、語(yǔ)文教學(xué)中傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的主次、作文訓(xùn)練中文體與寫作能力訓(xùn)練的次序等問(wèn)題作了認(rèn)識(shí)上的討論，提出了提升和加強(qiáng)語(yǔ)文教師自身形象與語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、改革語(yǔ)文封閉的教學(xué)模式和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)模式的具體措施，以供在解決語(yǔ)文教學(xué)理念和行為問(wèn)題時(shí)進(jìn)行借鑒或參考。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文； 教學(xué)； 問(wèn)題； 品質(zhì)

眾所周知，“文學(xué)是 人類想象的文字表達(dá)，是人類經(jīng)歷的一面鏡子和一種文化借以自我傳播的基本方法”。因此傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)基本是沿著一條由文學(xué)熏陶到重視語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用的軌跡進(jìn)行的。本文定義的所謂語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)，是指在高中語(yǔ)文教學(xué)中能夠提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，體現(xiàn)語(yǔ)文的創(chuàng)造性和審美性，并從不同角度解讀和領(lǐng)悟語(yǔ)文的藝術(shù)意味，以促進(jìn)學(xué)生的自我反思和研究問(wèn)題能力的提升。其內(nèi)涵應(yīng)是指通過(guò)高中的語(yǔ)文教學(xué)有效地促進(jìn)高中生在口頭、文字上的表達(dá)能力、閱讀能力、邏輯思維能力和判斷能力等諸多方面全方位的提高以及如何應(yīng)用語(yǔ)文解決問(wèn)題。目前高中語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)不容樂(lè)觀，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力、審美的情趣、領(lǐng)悟語(yǔ)文藝術(shù)的意味，口頭、書面文字表達(dá)的能力、閱讀的能力、邏輯思維和判斷能力，都不同程度的與預(yù)期語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有較大的差異。師生對(duì)語(yǔ)文的“教與學(xué)”普遍存在著“悔人倦、學(xué)而厭”的狀態(tài)。學(xué)生無(wú)興趣，教師也無(wú)意“創(chuàng)新”語(yǔ)文教學(xué)，不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

這個(gè)現(xiàn)狀背后的原因，概括地講既有人們思想觀念上的問(wèn)題，也有語(yǔ)文教師教學(xué)操作層面上的問(wèn)題，有必要對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步加以探討、廓清。

1語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)與定位問(wèn)題

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)方向模糊不清，高考指揮棒的作用仍然在左右著語(yǔ)文的教學(xué)。急功近利，“學(xué)和教”都是將高考成績(jī)列為不全是唯一的但也是第一的目的，缺乏學(xué)生智力和個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)。從一個(gè)相對(duì)意義上說(shuō)，培養(yǎng)出的是一個(gè)“高分低能”的不健全的人。

自上世紀(jì)60年代以來(lái)，世界各國(guó)圍繞培養(yǎng)方向有兩種截然不同認(rèn)識(shí)與側(cè)重。一種認(rèn)識(shí)是將智力發(fā)展作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。人們似乎知道如果忽視智力的發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就難免不成為死記硬背，技能技巧的練習(xí)也必定淪為重復(fù)循環(huán)的機(jī)械訓(xùn)練，變?yōu)榭菰锓ξ?；如果在語(yǔ)文教學(xué)中不注重“思維”的訓(xùn)練，不注重讓學(xué)生在觀察與思維的相互作用中遣詞造句，就難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維的有機(jī)結(jié)合和相互轉(zhuǎn)化。語(yǔ)文教學(xué)的目的是要提高學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力、思考力，豐富其感受力和口頭、書面的表達(dá)力。

而持有另一種觀點(diǎn)的人提出語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)。視語(yǔ)文教學(xué)中的作文訓(xùn)練從表達(dá)自己思想階段到文學(xué)欣賞、評(píng)論，都強(qiáng)調(diào)把怎樣才能掌握自我表達(dá)、培養(yǎng)個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性作為主要目的，不能只從實(shí)用主義立場(chǎng)去理解，語(yǔ)文是以培養(yǎng)人的性情和人品為目標(biāo)的一門學(xué)科，它通過(guò)語(yǔ)言教育培養(yǎng)豐富的人性。

其實(shí)，嚴(yán)格意義上說(shuō)，智力發(fā)展和個(gè)性發(fā)展在語(yǔ)文教學(xué)中是可以“兼容并包”的，不是捍格不入的。作文教學(xué)中提倡學(xué)生寫自己的思想，寫自己經(jīng)歷的人和事，以“活生生的語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)出“鮮明的思想”，以創(chuàng)造性的思維，反映出豐富的內(nèi)容和獨(dú)立的個(gè)性，謳歌真、善、美，批評(píng)假、惡、臭。

語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)絕不是培養(yǎng)考試能手，也絕不是培養(yǎng)死記硬背百科知識(shí)的“活字典”，要求語(yǔ)文課程教學(xué)改革，絕不僅是為高考取得好成績(jī)而所作的努力，而是要在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的智力和個(gè)性同時(shí)得到發(fā)展和壯大。

2語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文知識(shí)與能力的主次問(wèn)題

語(yǔ)文教學(xué)是以知識(shí)傳授為主還是以能力培養(yǎng)為主，這一問(wèn)題曾是教育史上的“實(shí)質(zhì)教育”與“形式教育”爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。不過(guò)目前似乎基本趨于培養(yǎng)語(yǔ)文能力的一致認(rèn)識(shí)。然而也有否定的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，僅僅強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)文能力是不夠的，必須充分考慮教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，重視系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)，否則高中生語(yǔ)文能力的提高便成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。新的知識(shí)觀認(rèn)為，任何一門學(xué)科都包含基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能兩個(gè)方面，而基礎(chǔ)知識(shí)包含一般知識(shí)和理論知識(shí)。理論知識(shí)是知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)、基本原理，有“一通百通”的功效。脫離科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)、基本原理而去教一些以即時(shí)收效的零星知識(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看是不經(jīng)濟(jì)的。因此，語(yǔ)文雖然具有工具性特征，它強(qiáng)調(diào)工具的掌握和使用，但不能光靠模仿，必須有理論知識(shí)的指導(dǎo)。

所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，從單一的知識(shí)傳播或能力培養(yǎng)要轉(zhuǎn)向?yàn)榻Y(jié)構(gòu)化的整體上去考慮，偏向任何一方，必將出現(xiàn)顧此失彼、捉襟見(jiàn)肘的局面。應(yīng)該是知識(shí)與能力的重新整合。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)中要讓學(xué)生大量閱讀，盡可能達(dá)到無(wú)師自通的地步，然后輔以適當(dāng)基本語(yǔ)法，使能力培養(yǎng)緊扣知識(shí)體系，并與語(yǔ)言活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力。

3語(yǔ)文教學(xué)中的寫作訓(xùn)練順序問(wèn)題

寫作能力是一個(gè)人語(yǔ)文水平的杠桿，是反映綜合運(yùn)用知識(shí)的技巧的創(chuàng)造性的語(yǔ)言能力的圭臬。所以寫作訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的位置，是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)。然而，在寫作教學(xué)環(huán)節(jié)中是以文體訓(xùn)練為序還是以能力訓(xùn)練為序，真是一個(gè)值得討論的認(rèn)識(shí)論意義上的問(wèn)題，孰優(yōu)孰略，難分軒輊。大家知道文體訓(xùn)練是指從反映個(gè)人特點(diǎn)的“自敘文”寫起到具有實(shí)用價(jià)值的“實(shí)用文”，再到含有深厚思想內(nèi)容的“議論文”為止的一個(gè)順序選擇訓(xùn)練，它重視文體的文章結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。

寫作能力訓(xùn)練主要不是看作文寫得如何，而是側(cè)重于結(jié)構(gòu)能力和整理素材能力的培養(yǎng)提高。它先以豐富多彩的作文練習(xí)，使學(xué)生習(xí)慣于作文，讓學(xué)生寫自己想寫的東西，給學(xué)生提供自由思想的機(jī)會(huì)。以寫虛構(gòu)的故事入門，進(jìn)而過(guò)渡到寫具有實(shí)際思想內(nèi)容的創(chuàng)作文。它強(qiáng)調(diào)的是以能力訓(xùn)練為目的的訓(xùn)練體系。

當(dāng)然還有傳統(tǒng)的寫作教學(xué)。它偏重“雙基”的訓(xùn)練，視作文為鞏固語(yǔ)文知識(shí)的工具，沒(méi)有自成一體的作文教學(xué)體系，忽視“綜合運(yùn)用能力”的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)這種“范文引路，讀寫結(jié)合”的寫作教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)只能是蜻蜓點(diǎn)水，深入不下去。

總之，作文訓(xùn)練的側(cè)重差異明顯，說(shuō)起來(lái)也各有千秋。但無(wú)論是文體訓(xùn)練為序也好，還是能力訓(xùn)練為序也好，還是雙基訓(xùn)練也好，都應(yīng)該在學(xué)生心理能力發(fā)展水平的前提下，因材施教，靈活選擇。通過(guò)安排一些社會(huì)實(shí)際活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力，提高寫作“教與學(xué)”的效率。

無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)方向，還是閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)中的問(wèn)題，基本上是老生常談的一些頗有不同爭(zhēng)議的普遍性問(wèn)題。真正達(dá)到徹底的科學(xué)合理的調(diào)整改革，還有一段很長(zhǎng)的路程要走。不過(guò)從當(dāng)下要提高語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的培養(yǎng)方向的高度一致，處理好傳播知識(shí)與能力培養(yǎng)、寫作教學(xué)中文體與能力訓(xùn)練等方面的關(guān)系，筆者覺(jué)得應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

(1)要提升和加強(qiáng)高中語(yǔ)文教師自身形象與語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)。轉(zhuǎn)變高中教師的語(yǔ)文教學(xué)觀念，提升和加強(qiáng)高中語(yǔ)文教師的自身形象與教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于提高高中語(yǔ)文的教學(xué)品質(zhì)十分重要?！跋热霝橹鳌笔侨藗冋J(rèn)識(shí)問(wèn)題的一個(gè)思維慣性。語(yǔ)文課堂上，如果學(xué)生面對(duì)一個(gè)穿著整潔得體、談吐不凡的語(yǔ)文老師，就會(huì)在心理自然涌流一種崇拜、深?yuàn)W感，無(wú)形地就會(huì)接納重視這一學(xué)科。語(yǔ)文教師在衣著上盡量穿著有氣質(zhì)的衣服，引起學(xué)生的尊敬和重視。在語(yǔ)文的知識(shí)積累方面，要做到博學(xué)多聞，能夠熟練地掌握語(yǔ)文的基本教學(xué)知識(shí)和教學(xué)技巧。同時(shí)，高中語(yǔ)文教師還必須培養(yǎng)自己的責(zé)任心和感染力，用自己的人格魅力感染學(xué)生，教給學(xué)生那內(nèi)涵無(wú)窮意味的典型范文，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生們逐漸重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的影響很大。為了激發(fā)學(xué)生的熱情，引發(fā)高中生思考，教師必須采取多種方法、以多彩的形式豐富課堂的內(nèi)容。教師可以設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)情境，比如設(shè)計(jì)一些與課文相關(guān)的場(chǎng)景，準(zhǔn)備一些適合的音樂(lè)或視頻，讓同學(xué)融入語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。同時(shí)，還要加強(qiáng)同學(xué)之間的討論，把學(xué)生分為幾個(gè)小組，采取小組評(píng)分的形式，促進(jìn)學(xué)生的思考，讓每位同學(xué)感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要。

(2)改革語(yǔ)文封閉的教學(xué)模式。作為母語(yǔ)的語(yǔ)文教學(xué)，隨著科學(xué)的不斷分化，語(yǔ)文科分化為文法、文學(xué)和歷史、語(yǔ)言等學(xué)科，形成了一套帶有民族特性的適合國(guó)情的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系。所以要從語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人才學(xué)等方面全方位地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、目的與任務(wù)。實(shí)行開(kāi)放的教學(xué)模式，改革語(yǔ)文封閉的教學(xué)模式。語(yǔ)文教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科本身諸多知識(shí)能力的聯(lián)系，課內(nèi)課外的聯(lián)系，理論與實(shí)踐的聯(lián)系，還要注重與其它學(xué)科的聯(lián)系，使語(yǔ)文教學(xué)面向生活，面向社會(huì)，面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐漸將語(yǔ)文能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)適應(yīng)社會(huì)生活之需要的開(kāi)放型教學(xué)。使語(yǔ)文教學(xué)不斷出現(xiàn)新局面。

(3) 改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)模式。“經(jīng)驗(yàn)性命題，主觀性評(píng)分”歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的傳統(tǒng)之一。這種評(píng)價(jià)有偏頗的一面，必須予以改變。

對(duì)于語(yǔ)文成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的試題由傳統(tǒng)的主觀性轉(zhuǎn)變?yōu)橹?、客觀性相結(jié)合的題型。對(duì)語(yǔ)文測(cè)評(píng)在大多要采取客觀性標(biāo)準(zhǔn)化試題的同時(shí)，也采用一些主觀性的試題，以利于取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，要給出正面、積極的評(píng)語(yǔ)。包括高中生的邏輯特點(diǎn)和情感特點(diǎn)等方面。加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，用肢體、眼神等語(yǔ)言表達(dá)對(duì)高中生的評(píng)價(jià)。語(yǔ)文教師要擅長(zhǎng)應(yīng)用評(píng)價(jià)指導(dǎo)高中生進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，當(dāng)面批改學(xué)生作文，從文章的謀篇布局到用詞造句、分段及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等等問(wèn)題以及通篇文章的思考方式。林林總總都應(yīng)給予點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在正確與謬誤的判斷中學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟漢字措辭的無(wú)窮樂(lè)趣，提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在評(píng)價(jià)學(xué)生的同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)教師的自身的評(píng)價(jià)。

一言以蔽之，語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)的提高，反映在語(yǔ)文教學(xué)觀念和培養(yǎng)方向上，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是為了成為文人學(xué)者，不是為了口才出眾或成為一個(gè)天才的作家，乃是要成為智力與能力兼顧的會(huì)思想會(huì)實(shí)際應(yīng)用的全面的“社會(huì)人”。語(yǔ)文不是一門記憶的課，而是一門口頭、書面表達(dá)和思維及解決問(wèn)題的訓(xùn)練課。反映在教學(xué)上，教師要有一定的人格魅力、創(chuàng)新教學(xué)方法，以一定的生活需要為主題組織單元教學(xué)，打破傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)的那種從語(yǔ)言規(guī)則到時(shí)態(tài)變化、句子結(jié)構(gòu)等包羅萬(wàn)象的框框。培養(yǎng)學(xué)生積極思維興趣，改變傳統(tǒng)語(yǔ)文測(cè)評(píng)模式，多以正面的方式引導(dǎo)、鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力和智力的提升。

“藝術(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想感情，其余的工作都應(yīng)當(dāng)是這些思想感情的自然結(jié)果?！?/p>

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Thinking on Current Situation of Teaching Quality of Chinese Lesson

LIU Meng-jiao

(College of Liberal Arts, Yan'an University, Yan'an, Shaanxi 716000, China)

Abstract:This paper discusses the questions of cultivation direction of Chinese teaching, the orders of teaching knowledge and ability cultivation, and writing styles and writing ability training, to give measures for promoting Chinese teacher's image and innovative consciousness of Chinese teaching, reforming traditional teaching model and teaching evaluation model, in order to provide reference for Chinese teaching.

Key words:Chinese literary; teaching; problem; quality

中圖分類號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-9131(2015)01-0064-03

作者簡(jiǎn)介：劉夢(mèng)嬌(1991-)，女，陜西延安人，延安大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教育(語(yǔ)文)專業(yè)碩士。

收稿日期：2014-11-04