“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

司馬敏

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”符合新課改的理念，它“以人為本”，真正把學(xué)生當(dāng)做課堂的主人和學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生通過(guò)自主探究和合作學(xué)習(xí)來(lái)掌握知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要通過(guò)導(dǎo)學(xué)案給學(xué)生設(shè)置教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，使學(xué)生能夠成為學(xué)習(xí)的主體;在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，注重“以學(xué)定教、以練定導(dǎo)”，實(shí)現(xiàn)教師在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的主導(dǎo)作用;同時(shí)教師要關(guān)注課堂練習(xí)的適當(dāng)性，循序漸進(jìn)。

一、教師提供導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)

1.給學(xué)生設(shè)置活動(dòng)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

在先學(xué)后教教學(xué)模式中，教師要讓學(xué)生在課堂上有事可做，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生在課堂上主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)。所以，教師可以先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，知道自己在課堂上需要掌握哪些知識(shí)和要點(diǎn)。同時(shí)教師可以通過(guò)問(wèn)題的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究過(guò)程就是學(xué)生提高能力、增長(zhǎng)知識(shí)的一個(gè)過(guò)程。為了完成這一過(guò)程，教師可以給學(xué)生準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生在課堂上有的放矢，針對(duì)導(dǎo)學(xué)案上的知識(shí)和重難點(diǎn)進(jìn)行探究，從而促進(jìn)課堂效率的提高。

例如學(xué)習(xí)魯迅的名篇《祝福》，“如何塑造典型環(huán)境中的典型人物”是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了完成這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師先給學(xué)生布置導(dǎo)學(xué)案，完成關(guān)于祥林嫂形象變化的圖表(見(jiàn)下表)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究，發(fā)現(xiàn)祥林嫂前后的變化。通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師的點(diǎn)撥，學(xué)生把握了祥林嫂的形象特征，以及小說(shuō)刻畫(huà)人物形象的方法，并且在分析和探索中理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。通過(guò)學(xué)生的“先學(xué)”，學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物的把握有了自己的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了學(xué)習(xí)能力的提高。

祥林嫂形象的變化

2.學(xué)生是課堂主體，參與學(xué)習(xí)過(guò)程

在先學(xué)后教教學(xué)模式中，教師要關(guān)注學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。只有學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生才能形成自己的觀(guān)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提高。教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不能再采用“填鴨式”和“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式，而是要讓學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和思考習(xí)得知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣才會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有主人翁的意識(shí)，促使他們?cè)谡n堂上更加積極主動(dòng)。

比如學(xué)習(xí)蘇教版楊絳的散文《老王》，老王的“不幸”讓我們唏噓，但他的“善良”讓我們感動(dòng)。楊絳一家對(duì)老王用善良體察善良，那如何理解“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”呢?教師不必直接給出答案，而是讓學(xué)生分組討論，自由發(fā)言。有學(xué)生說(shuō):“老王是臨近死亡的人，卻直著腳給作者送香油雞蛋，這是彌足珍貴的，然而‘我’卻沒(méi)有請(qǐng)他坐坐喝口茶，反而給錢(qián)給他，為自己做的不夠而愧怍。”有學(xué)生說(shuō):“‘我’沒(méi)有給老王真正的平等和尊重，這‘愧怍’其實(shí)是一種反省，對(duì)自己對(duì)知識(shí)分子，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻反省。”這些情感是需要學(xué)生自己探究的，學(xué)生只有通過(guò)自己閱讀和思考，才能夠深刻體會(huì)并形成自己的認(rèn)識(shí)。教師要多給學(xué)生提供機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，讓學(xué)生能夠在探究中不斷地提高自己，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和樂(lè)趣。

二、教師有針對(duì)性地指導(dǎo)，注重以學(xué)定教

1.了解學(xué)生學(xué)習(xí)障礙，進(jìn)行有針對(duì)性的講解

教師的指導(dǎo)不應(yīng)面面俱到，而應(yīng)該是有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生不懂或通過(guò)自主學(xué)習(xí)也沒(méi)有掌握的知識(shí)進(jìn)行講解和點(diǎn)撥，給學(xué)生提供思考和學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)。教師的講解應(yīng)該是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的，有明確的目的。在新課改中，教師要明確，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)能夠?qū)W會(huì)的知識(shí)，教師不要講;學(xué)生通過(guò)交流合作能夠解決的問(wèn)題，教師不要講。教師只講那些學(xué)生學(xué)不懂的問(wèn)題，這就大大提高了課堂效率，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。

例如講解高二選修讀本《現(xiàn)代散文閱讀》中《可以預(yù)約的雪》時(shí)，學(xué)生對(duì)于文章主題和題目的理解有難度，教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:“全文只有一句寫(xiě)到雪，為什么題目叫‘可以預(yù)約的雪’，改成‘可以預(yù)約的菅芒花’可以嗎?”然后指導(dǎo)學(xué)生注意文中這一句子:“就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀!”菅芒花與雪有相似之處:視覺(jué)效果、可以預(yù)約。而作者正是從相約看菅芒花入筆的，與他的感慨聯(lián)想——不可預(yù)約的生命相反相襯。這種“先言他物以引起所詠之辭”就是《詩(shī)經(jīng)》中“賦”的手法，況且這“所詠之辭”，與“他物”又相關(guān)相連相似。林清玄在此文中講的都是“不可預(yù)約的生命”:不可預(yù)約的事例，因生命之不可預(yù)約而迷惘，我們對(duì)不可預(yù)約的生命應(yīng)持正確態(tài)度。通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生理解了文本內(nèi)容，清除了學(xué)習(xí)上的障礙，保證了學(xué)生在課堂上可以做到“堂堂清”“天天清”，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

2.教師是課堂主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生探究

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人和指導(dǎo)者。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮自己領(lǐng)路人的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠成為學(xué)習(xí)的主人。通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)形成靈感和動(dòng)力，從而更快、更準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師的指導(dǎo)使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，這也正是新課改所倡導(dǎo)的。新課改明確指出教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式?！陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生的發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高提供空間。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行探究，在學(xué)生的探究中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。

例如學(xué)習(xí)老舍《想北平》時(shí)，教師可以給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù):作者愛(ài)北平，為什么只寫(xiě)了一些平凡的點(diǎn)滴事物和平民的日常生活呢?有了學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生充分地發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)真思考、積極探究，形成活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍。教師適時(shí)點(diǎn)撥，為什么不寫(xiě)北平的名勝古跡，比如長(zhǎng)城、故宮等?通過(guò)探究和尋找，學(xué)生暢所欲言:作者出身貧寒，有平民意識(shí)，熟悉這一切，有很深的感情;日常平凡的點(diǎn)滴事物反映他愛(ài)的是真實(shí)的北平，他已經(jīng)真正融入了北平生活;這樣寫(xiě)真實(shí)、自然，最能打動(dòng)人心，以小見(jiàn)大……學(xué)習(xí)任務(wù)給課堂帶來(lái)了生機(jī)和活力，讓學(xué)生可以快樂(lè)地動(dòng)起來(lái)，參與其中。而教師的引導(dǎo)可以幫助學(xué)生積極思考，使學(xué)生能夠更好把握所學(xué)的文本，成為學(xué)習(xí)的主體和課堂的主人，進(jìn)而積極探究。

三、課堂練習(xí)要適當(dāng)，循序漸進(jìn)提高

在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)后，教師要給學(xué)生提供一些課堂練習(xí)來(lái)鞏固，讓學(xué)生在練習(xí)中可以做到舉一反三，掌握所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)。教師設(shè)置的練習(xí)要循序漸進(jìn)、由易到難，讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)對(duì)本課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行良好的反饋。教師也可以根據(jù)學(xué)生的練習(xí)完成情況對(duì)自己的教學(xué)做出適時(shí)地調(diào)整，促進(jìn)學(xué)生更好地掌握課堂教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的練習(xí)情況會(huì)讓教師非常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)教師以學(xué)定教，及時(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的調(diào)整和課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，使學(xué)生能夠更快地提高。

例如在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于文章中的字詞和內(nèi)容都有了自己的理解。為了檢驗(yàn)一下學(xué)生對(duì)文章的理解和課堂學(xué)習(xí)情況，教師可以讓學(xué)生先做一份關(guān)于課文字詞的小練習(xí)，包括通假字、實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、句式等，對(duì)自己的文言知識(shí)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢驗(yàn)。接著，讓學(xué)生比較分析項(xiàng)羽和劉邦的人物形象。最后讓學(xué)生進(jìn)一步思考:你從哪些地方看出了這些轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)?看出了項(xiàng)羽悲劇的預(yù)兆?問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行思考和回顧，使學(xué)生能夠?qū)?xiàng)羽的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，同時(shí)也對(duì)項(xiàng)羽的不足進(jìn)行探討。練習(xí)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文章的理解，促進(jìn)了高效課堂的實(shí)現(xiàn)。

總之，為了讓“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式能夠最大化地發(fā)揮作用，教師要處理好學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上快樂(lè)地進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。只有學(xué)生在語(yǔ)文課堂上動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生參與了學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生的思維才能夠得到開(kāi)啟，學(xué)生才會(huì)感受到學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。