論三大時代背景下的高校大學(xué)生思想①政治教育工作

田靜萍　田　靜

（山東科技大學(xué)，山東　青島　266590）

論三大時代背景下的高校大學(xué)生思想①政治教育工作

田靜萍田靜

（山東科技大學(xué)，山東青島266590）

不同時代的高校大學(xué)生思想政治教育工作刻有不同階段的時代烙印。21世紀(jì)的中國，在互聯(lián)網(wǎng)時代、法治時代、個性化時代背景下，高校大學(xué)生的思想政治教育工作面臨著時代機遇和時代挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作只有堅持立德樹人，強化思想引領(lǐng)，才能牢牢把握社會主義思想政治教育工作的核心與方向。

互聯(lián)網(wǎng)時代法治時代個性化時代

從1977年我國恢復(fù)高考，中國的高等教育經(jīng)歷了30多年不同階段的發(fā)展過程。而高校大學(xué)生的思想政治教育工作，也歷經(jīng)社會變遷，深深打上不同階段的時代烙印。2014年12月在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上，習(xí)近平強調(diào)，“堅持立德樹人，強化思想引領(lǐng)，加強思想政治工作，改進高校黨建工作”。 如何牢牢把握高校思想政治教育工作的核心與方向，如何迎接著時代機遇和時代挑戰(zhàn)，引領(lǐng)時代，是需要每一位高校思想政治教育工作者認(rèn)真嚴(yán)肅思考的問題。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代下的高校大學(xué)生思想政治教育工作

中國從1994年接入國際互聯(lián)網(wǎng)，歷經(jīng)20年的快速發(fā)展，到2014年中國舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會，世界IT精英烏鎮(zhèn)論劍，展示了二十年來中國在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中取得的豐碩成果。網(wǎng)絡(luò)即傳媒，當(dāng)代以互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊為技術(shù)支撐，衍生發(fā)展了微博、微信、博客等更多的新媒體形態(tài)。二十年來，互聯(lián)網(wǎng)深深影響著中國的社會經(jīng)濟生活，同樣，二十年來，互聯(lián)網(wǎng)也深深影響著中國的高校和高校幾代學(xué)子。

上世紀(jì)九十年代初期，高校配有計算機數(shù)量普遍較少，大學(xué)生只是初步接觸和學(xué)習(xí)了計算機文化基礎(chǔ)知識，互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的影響還較小，報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體在高校大學(xué)生思想政治教育工作中仍然占有主體地位。而21世紀(jì)的中國伴隨著計算機的普及和個人手機擁有量的增加，“截止2013年12月我國網(wǎng)民規(guī)模達6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%。”可以說，高校作為高層次人才的聚集地，大學(xué)生接受新生事物較快，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到每位大學(xué)生每天的學(xué)習(xí)生活中，因此互聯(lián)網(wǎng)傳媒也成為影響高校大學(xué)生思想政治教育工作最重要因素之一。

互聯(lián)網(wǎng)傳媒的鮮活性、共享性、及時性深受大學(xué)生的認(rèn)可和歡迎，但互聯(lián)網(wǎng)中的高大尚文化與低俗色情暴力文化的并存、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)的開放性特質(zhì)與隱匿性特質(zhì)的并存、互聯(lián)網(wǎng)中人人交流的便捷暢通性與人機交流的虛擬分裂性并存等問題，給高校思想政治教育工作提出更高的時代要求。

樹人先要立己。作為高校思想政治教育工作者，要緊跟時代步伐，技術(shù)層面上要熟悉互聯(lián)網(wǎng)，應(yīng)用層面上開通微博、微信等新媒體，相互多關(guān)注，拉近教師與大學(xué)生的距離感，增進教師與大學(xué)生的親近感，建立平等相處模式，及時把握大學(xué)生的思想動態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計，有90%多的山東高校校園網(wǎng)中開辟有大學(xué)生論壇，一般會設(shè)有“校園話題”、“就業(yè)指導(dǎo)”、“學(xué)習(xí)互助”、“交易市場”等欄目。自由開放的平臺，平等交流的空間，可以及時關(guān)注大學(xué)生的所思所想，及時解決大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活問題，高校思想政治教育工作只有先行一步，才能有的放矢。

二、法治時代下的高校大學(xué)生思想政治教育工作

2014年四中全會勝利召開，審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，依法治國決定出臺。法治時代下的高校大學(xué)生思想政治教育工作，需要“既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念，以道德滋養(yǎng)法治精神”［1］。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一方面，隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生的法律意識在逐步提高。如浙江、河南等地女大學(xué)生求職被拒，狀告用人單位性別歧視；十所高校的大學(xué)生分別向九寨溝、張家界、華山、黃山等十個著名景區(qū)申請景區(qū)價格主管部門公開漲價的具體文件?？梢钥吹?，當(dāng)代大學(xué)生不僅關(guān)心自己，也關(guān)注身邊。另一方面，當(dāng)大學(xué)生受到侵權(quán)事件，由于對具體法律知識的欠缺，很難正確維護自己的合法權(quán)益。如寒暑假兼職打工時，沒有得到應(yīng)有的報酬；就業(yè)求職時，白掏了培訓(xùn)費等等。更有令人沉重的案例，個別大學(xué)生法律意識淡漠，走上犯罪的道路。2004年云南馬加爵殺害四名大學(xué)同窗的事件震驚全國；2011年西安大學(xué)生藥家鑫撞人刺死案件震驚全國；2013年上海復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒案件震驚全國。震驚背后是痛心，是反思。

究其原因是多方面的，其中高校大學(xué)生法律教育的缺失和思想政治工作中法治精神的缺位是重要原因之一。法治時代下的高校大學(xué)生思想政治教育工作可以從兩方面來具體實踐。

一是高校要加強法律基礎(chǔ)內(nèi)容的課程學(xué)習(xí)。目前，高校普遍開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》公共課程，教材只是對法律體系內(nèi)容進行了概述，篇幅較少，遠遠不能達到法治時代下對高校思想政治教育的要求。建議在“十三五”馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材中專門設(shè)立法律基礎(chǔ)課程，并作為高校公共必修課程，加強大學(xué)生的法制教育，引導(dǎo)學(xué)生合理維護正當(dāng)權(quán)益，知法守法。

二是高校要大力弘揚法治精神，使大學(xué)生的法治精神內(nèi)化于心，外化于形。中國傳統(tǒng)的法律思想包含有民為邦本、禮法并用等進步理念，但也包含著君權(quán)神授、權(quán)大于法等封建人治思想?？v觀世界歷史發(fā)展歷程，中國社會經(jīng)歷了幾千年的漫長封建制，人治思想在中國思想源流中是根深蒂固，故今日中國要完成去人治、興法治的艱巨歷史使命。中國的社會主義法治精神乃公平正義之精神，乃自由平等之精神。而青年大學(xué)生如朝陽，是中國之希望；青年大學(xué)生如初春，是中國之未來。一方面，高校思想政治教育要通過生動課外活動、深刻的專題講座等培養(yǎng)大學(xué)生樹立法治理念，把“法治”大字刻在大學(xué)生心中，讓“法治”精神烙印在大學(xué)生的靈魂里。另一方面，高校思想政治教育要培育大學(xué)生的法治思維方式，使大學(xué)生的法治精神外化于形。大學(xué)也是一個小社會，大學(xué)要依法辦學(xué)，依法治學(xué)，加強高校領(lǐng)導(dǎo)干部和教師的廉政教育，重視大學(xué)生的廉潔教育，營造風(fēng)清氣正的良好校園氛圍。培育大學(xué)生用法治思維去觀察事物，去思考問題，去解決問題；培養(yǎng)大學(xué)生自覺養(yǎng)成依規(guī)依法辦事的習(xí)慣，去完成大學(xué)學(xué)業(yè)，去參與社會公共事務(wù)；激勵大學(xué)生把法治精神和廉潔清風(fēng)帶入工作崗位，影響社會，凈化社會。

三、個性化時代下的高校大學(xué)生思想政治教育工作

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、移動終端、云計算三者新科技組合的異軍突起，統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的社會供給已經(jīng)不能滿足當(dāng)前人們的多種不同需求，個性化的消費、個性化的服務(wù)、個性化的教育、個性化的思維模式和行為方式等已經(jīng)滲透到了社會生活的各個領(lǐng)域，可以說，中國進入了個性化時代。個性化時代的主體是廣大青少年，高校大學(xué)生是其中的重要組成部分。現(xiàn)在的迎新季，大學(xué)里不再只有幾十年不變的“歡迎新同學(xué)”條幅，還有更豐富的表達方式，如浙江大學(xué)的一條迎新語是“做一個明媚的女子，不傾城，不傾國，以優(yōu)雅姿勢去摸爬滾打；做一個豐盈的男子，不虛化，不浮躁，以先鋒之姿去奮斗拼搏?！苯鲙煷蟮囊粭l迎新語是“我望眼欲穿的等待，終于看見你的笑臉！親，到家了！”這些 “橫幅秀”展示了今日大學(xué)校園的個性化風(fēng)采。是的，當(dāng)代大學(xué)生的個性化服飾是一個個多彩靚麗的風(fēng)景點，當(dāng)代大學(xué)生的個性化語言是一道道多元青春的風(fēng)景線，當(dāng)代大學(xué)生的個性化社團活動是一副副獨具魅力的風(fēng)景畫。

個性化時代下，作為高校思想政治教育工作者，一是要有包容之心。對于個性化時代下大學(xué)生的思維、語言、行為模式、生活方式等要給予充分的包容。個性化是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，個性化大學(xué)生也是時代產(chǎn)物，這背后都有著深刻的社會和文化背景 。個性化時代下，大學(xué)生們個性張揚，獨立思考，不盲從書本，不盲從官大，不盲從權(quán)威，激發(fā)了創(chuàng)造力。只要在法律的框架內(nèi)，教師就應(yīng)該包容大學(xué)生的個性化選擇。當(dāng)絕大多數(shù)大學(xué)生不在為溫飽發(fā)愁時，消費選擇必然是多樣的、個性的，我們應(yīng)該包容；當(dāng)北大學(xué)生周浩原放棄所學(xué)專業(yè)生命科學(xué)而選擇北京一所技校學(xué)習(xí)數(shù)控技術(shù)時，我們應(yīng)該包容并尊重；當(dāng)大學(xué)生不再滿足于學(xué)校給予的課堂知識，不再滿足于學(xué)校給予的課表，大學(xué)生余佳文設(shè)計出個性化課表，“超級課表”的實用軟件一時風(fēng)靡全國3000所高校，我們應(yīng)該包容并贊賞。

二是高校思想政治教育工作者要有引領(lǐng)之舉。對于大學(xué)生思想政治教育要強化思想引領(lǐng)，“適當(dāng)引導(dǎo)鼓勵新生活人群走出小我，把個人的志趣向大時代的需求延伸，讓人生更為厚實和壯闊”。［2］個性化文化與集體文化有沖突之處，個性化時代下的部分大學(xué)生可能發(fā)展為以自我為中心的利己主義者，缺乏國家和集體意識，缺乏責(zé)任意識和奉獻精神，這給高校大學(xué)生思想政治教育工作也提出新的課題。每個宿舍成員如何更好地融入到這一小集體中，如何在宿舍中培養(yǎng)大學(xué)生的集體觀念，這些都是高校思想政治教育工作應(yīng)該關(guān)注和解決的問題。高校思想政治教育要重心下移，進宿舍，聽心聲，解難題。在宿舍里為大學(xué)生進行學(xué)業(yè)指導(dǎo)的同時，也給予他們生活的關(guān)心，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，舍友之間要互信、互助、互愛。進宿舍，師生互動，宿舍如溫暖的家，舍友如兄弟姐妹，其樂融融，育人于無形之中。

不同時代的高校大學(xué)生思想政治教育工作刻參考文獻：

有不同階段的時代烙印。21世紀(jì)的中國，在互聯(lián)網(wǎng)時代、法治時代、個性化時代背景下，三大時代特征相互交融，互相影響，使高校大學(xué)生的思想政治教育工作也面臨著前所未有的時代機遇和時代挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作只有強化思想引領(lǐng)，堅持立德樹人，才能牢牢把握社會主義思想政治教育工作的核心與方向。

［1］中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定［N］.人民日報，2014-10-29.

［2］王曉磊等.個性化時代的新生活人群［J］.半月談內(nèi)部版，2011（1）.

G641

A

1673-4564（2015）05-0020-03

2015—04—21

①基金課題：山東科技大學(xué)思想政治教育研究重點課題，編號SZJYD-14202

田靜萍（1973—），女，山西太原人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。田靜（1971—），女，貴州銅仁市人，副教授，研究方向：思想政治教育。