王嘉胤
(延邊大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 中文系,吉林 延吉 133002)
新時(shí)期大學(xué)生題材小說(shuō)的主題內(nèi)涵
王嘉胤
(延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院中文系,吉林延吉133002)
大學(xué)生作為一個(gè)時(shí)代的先行者,其心路歷程的變化也反映著社會(huì)發(fā)展的重大變革,因此,在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程中,大學(xué)生題材小說(shuō)占據(jù)了一席重要地位。從《青春之歌》到《匆匆那年》這條跨越近七十年的發(fā)展脈絡(luò)展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期大學(xué)生在成長(zhǎng)之路上所經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè),更反映了不同時(shí)代下大學(xué)生的追求、探索、迷茫、覺(jué)醒,體現(xiàn)了時(shí)代變化給年輕一代帶來(lái)的思想啟蒙和陣陣劇痛。
大學(xué)生形象 校園生活 心路歷程
大學(xué)生作為一個(gè)時(shí)代的先行者,其心路歷程的變化也反映著社會(huì)發(fā)展的重大變革。因此,在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程中,大學(xué)生題材小說(shuō)占據(jù)了一席重要地位。從《青春之歌》到《匆匆那年》,這條跨越近七十年的發(fā)展脈絡(luò)展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期大學(xué)生成長(zhǎng)之路上所經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè),更反映了不同時(shí)代下大學(xué)生的追求、探索、迷茫、覺(jué)醒,體現(xiàn)了時(shí)代變化給年輕一代帶來(lái)的思想啟蒙和陣陣劇痛。
從《青春之歌》開(kāi)始,反映大學(xué)生活的的作品便受到的關(guān)注和青睞,在“十七年”文學(xué)中,受“左翼”文學(xué)和政治形勢(shì)影響,這一時(shí)期的校園文學(xué)作品與社會(huì)斗爭(zhēng)緊緊結(jié)合在一起,其人物形象也具有共同的價(jià)值追求和理想,即體現(xiàn)了國(guó)家意志和政治、階級(jí)傾向的價(jià)值觀。進(jìn)入“新時(shí)期”后,由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日益變化,使得大學(xué)生的心路歷程的發(fā)展更為復(fù)雜,所以,對(duì)于這一時(shí)期大學(xué)生題材小說(shuō)主題內(nèi)涵的分析有利于更好把握影響大學(xué)生心理變化的因素,為大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供重要的借鑒意義。
政治雖然應(yīng)當(dāng)與文學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái),但是不可否認(rèn)的是,一個(gè)時(shí)代下的主流政治趨勢(shì)總是會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生重大影響,這種影響甚至還具有一定的“慣性”,會(huì)讓人們的頭腦形成一種潛在的思維模式,并在一段時(shí)間內(nèi)無(wú)法逆轉(zhuǎn)。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程中,“左翼文學(xué)”占據(jù)了一席重要地位,并在政治的影響下不斷發(fā)展;進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)發(fā)展初期,紅色經(jīng)典層出不窮,“三紅一創(chuàng)”、“保林青山”等作品更加直接的反映了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的主流思想;再加上,“文革”十年又將左傾政治思維推向極端,對(duì)于人們思想造成桎梏,使得70年代末、80年代初的一些人仍然保留著以往的思維模式和行為習(xí)慣,并反映到文學(xué)作品中來(lái)。
自《傷痕》和《班主任》的問(wèn)世,便帶來(lái)了“傷痕文學(xué)”的發(fā)展,這一時(shí)期中的大學(xué)生形象基本分為兩類。一類是以張抗抗短篇小說(shuō)《夏》中的呂宏為代表的大學(xué)生,他們思想僵化、墨守成規(guī),受極左的思想影響深重,雖然處在新的社會(huì)形勢(shì)之下,但仍然不敢、不愿覺(jué)醒,還是以固有的思維方式來(lái)思考問(wèn)題,主動(dòng)的成為了舊時(shí)代、舊觀念的擁護(hù)者。《夏》中的呂宏在大學(xué)中當(dāng)上副班長(zhǎng)后仍舊以刻板的舊式思維處事,并經(jīng)常以此來(lái)要求同學(xué),儒家文化中“存天理、滅人欲”的糟粕思想深深根植在她的大腦中。她認(rèn)為女同學(xué)送男同學(xué)泳裝照片的行為是有傷風(fēng)化的,這種照片不應(yīng)當(dāng)在同學(xué)之間流行,并用她的思維來(lái)教育梁一波要慎重交友。在政治課上,她更是用強(qiáng)硬的老套言辭來(lái)反駁其他人的觀點(diǎn),“‘四人幫’的流毒那么深,我們能離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去培養(yǎng)人才嗎?”“在社會(huì)主義社會(huì)里,連無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾都不存在了,這是何等值得注意的傾向!”她的言語(yǔ)帶有強(qiáng)烈的“文革”色彩,這種觀念正是一種無(wú)法擺脫的“思維慣性”。但是,更值得我們注意的是這種現(xiàn)象背后的人們內(nèi)心無(wú)法抹去的“傷痕”。這些大學(xué)生在幼年之時(shí)經(jīng)歷了“動(dòng)亂的十年”,那時(shí)的他們心智尚未成熟,卻被拋到了時(shí)代的風(fēng)口浪尖,受著極左思想的沖擊,經(jīng)歷了人人自危、艱難痛苦的人生歷程,給他們的內(nèi)心帶來(lái)了極大創(chuàng)傷。在經(jīng)受了這種創(chuàng)傷后,他們變得謹(jǐn)慎處事,放棄獨(dú)立思考的能力,時(shí)刻堅(jiān)守著極左的是非觀念,甚至變得冷漠、頑固,成為一團(tuán)死灰。盡管他們的內(nèi)心可能是苦悶的、無(wú)助的,但為了在灰暗的世界中更好地保護(hù)自我,一方面,他們讓自身時(shí)刻保持著狂熱的“戰(zhàn)斗狀態(tài)”,不讓自己成為被攻擊對(duì)象;另一方面,長(zhǎng)期的思想禁錮已經(jīng)使他們放棄了對(duì)思想自由、個(gè)性獨(dú)立的追求,習(xí)慣于舊的社會(huì)狀態(tài),最終成為了一個(gè)時(shí)代下的“傷病者”。
另一類是帶有一定的啟蒙意識(shí)的“時(shí)代先行者”。這類大學(xué)生雖然同樣經(jīng)歷過(guò)“文革”那段政治高壓的時(shí)代,但是在面對(duì)新的形勢(shì)時(shí),他們表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的態(tài)度,堅(jiān)決的拋棄舊的、保守的、錯(cuò)誤的觀念,勇敢的探索真理、追求個(gè)性解放?!八伎肌薄ⅰ疤剿鳌薄ⅰ皧^斗”成為了這群人的標(biāo)簽,他們被作者賦予了打破舊秩序、創(chuàng)造新時(shí)代的歷史責(zé)任,具有一定的理想主義色彩,是作者塑造的一群需要被時(shí)代“仰視”的人物形象。其中以張抗抗《夏》中的岑朗、薛海翔《啊,生活的浪花》中的曲辛為代表。《夏》中岑朗真誠(chéng)活潑、自由個(gè)性、善于思考,并具有創(chuàng)造力和勇于接受新的事物的性格。在政治課上,她敢于向老師提出不一樣的觀點(diǎn),否定將社會(huì)矛盾與校園矛盾等同的理論,并在政治考試中又加以闡述“既然社會(huì)主義消滅了剝削制度,所有制方面的改造已基本完成,那為什么主要矛盾依然是走社會(huì)主義道路和走資本主義道路的矛盾呢?我認(rèn)為這個(gè)‘主要矛盾’論是值得懷疑的。”在“泳裝事件”的面前,她并不在乎“既然那么感興趣,讓她們?nèi)タ春昧恕?。她不被別人的評(píng)論和非議所影響,依舊唱蘇聯(lián)情歌、貼普希金畫(huà)像等?!栋。畹睦嘶ā分械男±?qū)δ切┮炎约号囵B(yǎng)成“月季花”、“金絲雀”的人極其厭惡,卻無(wú)力反抗,后來(lái)在不斷思考、探索的過(guò)程中她得出了生活的真諦,并將自身投入到屬于自己的社會(huì)生活中去“碾碎我好了,如果能鋪路;焚燒我好了,如果能照亮”。這類大學(xué)生具有“五四”時(shí)期的理想主義色彩,他們承襲了那個(gè)時(shí)期勇于探索、破除舊制的精神特點(diǎn),對(duì)于固化的思想提出質(zhì)疑,具有反抗的啟蒙色彩,但是他們并非只是“造勢(shì)”的一群人,他們?cè)谡嬲摹八伎肌敝性谶M(jìn)行著創(chuàng)造。作者正是通過(guò)塑造這樣一群人,從而達(dá)到啟蒙群眾,化解“文革”創(chuàng)傷的目的,并希望通過(guò)思想最為活躍的大學(xué)校園來(lái)為受到長(zhǎng)期禁錮的中國(guó)文學(xué)尋找出路,為知識(shí)分子尋回精神家園。
這段期間的大學(xué)校園文學(xué)中還有如《女大學(xué)生宿舍》中駱雪那樣品格高尚、自強(qiáng)自立的創(chuàng)業(yè)者;《公開(kāi)的“內(nèi)參”》中的康五四、戈一蘭等一些崇尚西方個(gè)人主義,極端畸形的反對(duì)馬克思列寧主義的大學(xué)生等一系列形象,但上文中兩類基本形象的對(duì)立則更能反映出時(shí)代影響下的大學(xué)生形象。
到了80年代中期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革得到了一定的深化,國(guó)際文化的影響也使得國(guó)家的中心話語(yǔ)由“政治”轉(zhuǎn)向“經(jīng)濟(jì)”。文學(xué)領(lǐng)域在相對(duì)寬松的創(chuàng)作環(huán)境和西方文化、理論的影響下也發(fā)生著重大變化。在大學(xué)生校園文學(xué)主題方面,由80年代初的啟蒙主題轉(zhuǎn)向追求自我表達(dá)主題,出現(xiàn)了一批具有叛逆精神的大學(xué)生形象。其中,以劉索拉的《你別無(wú)選擇》為主要代表。小說(shuō)以音樂(lè)學(xué)院一群學(xué)生的校園生活反映了當(dāng)代大學(xué)生的心理變化,塑造了一批性格各異的大學(xué)生形象。他們大多忽視書(shū)本上的知識(shí),不再關(guān)心社會(huì)變化和實(shí)事,更多的關(guān)注自身。但涉及人物性格時(shí)又各有不同:他們有的渴望展現(xiàn)自身能力,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),崇尚“超人哲學(xué)”;有的內(nèi)心充滿理想主義情懷,但當(dāng)受到打擊之時(shí)又變得消極頹喪,泯滅了對(duì)生活的熱愛(ài);有的受西方實(shí)用主義影響,追求當(dāng)下享受,奉行以自我為中心的處事原則······《你別無(wú)選擇》中的馬鳴有才華、有能力、富有樂(lè)感,但就是想退學(xué),在遭到王教授“你老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)去吧,傻瓜。你別無(wú)選擇,只有作曲”的打擊后,他選擇了更消極的抵抗方式——整天躺在床上,躺到畢業(yè);董客經(jīng)常說(shuō)一些驢唇不對(duì)馬嘴的話“西方現(xiàn)代化哲學(xué)的思維是非客觀與主觀形式的相交”······而他的處事之道又是極為功利、世俗的。比賽中他比別人更重視獲獎(jiǎng),只要能獲獎(jiǎng),‘個(gè)人特點(diǎn)一文不值’”;“馬力干的事更沒(méi)意思,他總是不停的購(gòu)買書(shū)籍,把所有買的書(shū)都登上號(hào),可每次上課他都睡覺(jué)”······這一時(shí)期的大學(xué)生形象更加注重對(duì)個(gè)性和理想的追求,有些采取消極頹喪對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抵抗,還有些追求積極正面的理想,如《你別無(wú)選擇》中森森追求作品力度等等。總之,他們都具有一個(gè)共同點(diǎn)——渴望“個(gè)人實(shí)現(xiàn)”,具有“反叛精神”。不過(guò),小說(shuō)中部分人物的消極抵抗也反映了當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)挫敗個(gè)性和理想主義后內(nèi)心的空虛與迷茫。
進(jìn)入90年代后,隨著人們生活水平的提高和貧富差距的不斷擴(kuò)大使得人們對(duì)于金錢(qián)日益渴求,社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾也不斷加深,加之改革開(kāi)放實(shí)行多年,西方對(duì)于中國(guó)的影響逐漸擴(kuò)大和深入的同時(shí)也使得人們更加清楚的認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)、政治、文化的利弊。大學(xué)校園活躍的氣氛和開(kāi)放的思想,使得90年代大學(xué)生站在時(shí)代的前列,接受著社會(huì)變化帶來(lái)的影響和考驗(yàn)。
90年代大學(xué)生的生活和大學(xué)教育也發(fā)生著重大變化。一方面,計(jì)劃生育的實(shí)施使得這一時(shí)期的大學(xué)生多為家中的獨(dú)生子女,內(nèi)心的集體意識(shí)難免有所下降;另一方面,大學(xué)體制的逐漸開(kāi)放和學(xué)分制改革也使得大學(xué)生活更加自由,更接近社會(huì)。所以,面對(duì)著西方物質(zhì)文明的發(fā)展和“金錢(qián)至上”思想給人們帶來(lái)的精神空虛,難免會(huì)有一些大學(xué)生陷入其中,無(wú)法自拔,最終迷失在世紀(jì)之交。
在這樣的社會(huì)環(huán)境面前,大學(xué)生基本分為受物質(zhì)文明誘惑較小的和迷失在“金錢(qián)至上”觀中的兩類形象,而這一時(shí)期的大學(xué)校園小說(shuō)也是如此,一類是擺脫了80年代末“叛逆青年”形象,向積極向上的主流思想靠攏的,具有寫(xiě)實(shí)意味的作品。這類作品主要以馮俐的《北京夏天》、馬繼紅的《紅十字方隊(duì)》為代表。《北京夏天》中出生于貧困山村的劉石通過(guò)努力考入大學(xué),一心希望改變家人的生活,他雖貌不驚人,但低調(diào)沉穩(wěn)的性格卻讓他成為許多女生的夢(mèng)中情人,他也因此感到幸福,充滿希望。但是在他經(jīng)歷了父親去世,目睹了家鄉(xiāng)的貧窮和教育的匱乏后讓他重新思考自己的人生和選擇,他最終放棄了留校的機(jī)會(huì),選擇回鄉(xiāng)做一名山村教師。作者對(duì)于這樣的價(jià)值選擇顯然是肯定和贊揚(yáng)的,她賦予了主人公劉石一種無(wú)法拋棄的社會(huì)責(zé)任感,這時(shí)的主流價(jià)值觀不同于“十七年”文學(xué)中的體現(xiàn)國(guó)家意志和政治傾向的價(jià)值觀,而是一種甘于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身、熱愛(ài)生活的積極態(tài)度,將視野投入到“人”本身,體現(xiàn)了新的個(gè)體價(jià)值追求的“覺(jué)醒”。
另一類則是描寫(xiě)迷失在世紀(jì)之交的另類大學(xué)生形象的作品。這類大學(xué)生內(nèi)心彷徨、浮躁,沉醉于現(xiàn)實(shí)享受中,同時(shí)又經(jīng)受著精神空虛的折磨,在一種模糊、矛盾的態(tài)度中越陷越深。這類作品以衛(wèi)慧的《上海寶貝》為主要代表。小說(shuō)主要描寫(xiě)了復(fù)旦大學(xué)女學(xué)生Coco與幾個(gè)男友之間的戀情,其中涉及了吸毒、性心理描寫(xiě)、不倫之戀等。Coco毫不隱藏的暴露女性的性心路歷程,她徘徊在兩個(gè)男人之間,同時(shí)也陷入到精神和肉體的矛盾中,最終中國(guó)男友天天吸毒死亡,德國(guó)男友馬克返回德國(guó),隨之而來(lái)的則是女學(xué)生Coco無(wú)盡的內(nèi)心空虛。但是這種空虛頹喪與80年代的“叛逆大學(xué)生”形象是有區(qū)別的,90年代大學(xué)生的困頓迷茫并不是對(duì)于體制、現(xiàn)實(shí)的反抗,而是他們?cè)趯ふ易晕业倪^(guò)程中陷入到一種絕對(duì)虛無(wú)和懷疑的矛盾境地。
除此之外,90年代大學(xué)生題材小說(shuō)更為重視對(duì)于愛(ài)情的描寫(xiě),而且表達(dá)上也有所不同。這一時(shí)期對(duì)于大學(xué)生情感的表達(dá)更為直接,并且對(duì)于情感發(fā)展的設(shè)置也更為曲折和戲劇化?!侗本┫奶臁分性S群航愛(ài)慕者眾多,但她卻并未選擇從小認(rèn)識(shí)、現(xiàn)在已小有成就的“蘿卜纓哥哥”羅普音,而是選擇劉石,當(dāng)劉石決定回鄉(xiāng)時(shí)也決定和他一起去。但此時(shí)劉石查出心臟病,為了不拖累許群航而騙她說(shuō)自己另有新歡,其后又經(jīng)過(guò)朋友紀(jì)舒的告知才終于有情人得眷屬。其間,劉石和許群航的愛(ài)情經(jīng)歷了三起三落,情感曲折,同時(shí),在情感表達(dá)上,小說(shuō)也不再曖昧不明,而是刻畫(huà)了一個(gè)主動(dòng)追求愛(ài)情的女性形象,具有一定個(gè)性解放的意涵。另外,值得注意的是這類小說(shuō)中性元素也在這一時(shí)期悄悄出現(xiàn),例如《上海寶貝》中大量的性愛(ài)描寫(xiě)等,這種現(xiàn)象一方面表現(xiàn)了由于社會(huì)的開(kāi)放程度不斷加深,人們思想認(rèn)識(shí)已經(jīng)能夠接受作品中性元素的出現(xiàn);另一方面反映了90年代大學(xué)生同居普遍增多的現(xiàn)象。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展,自新世紀(jì)以來(lái),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了廣泛傳播,短短幾年時(shí)間便得到了普及,滲透到我們生活的各個(gè)角落,使我們進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,文化的傳播有了更廣泛的途徑,方便快捷的“快餐文化”逐漸成為主流,再加上網(wǎng)絡(luò)中相對(duì)自由的言論發(fā)表,使得網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作具有一種“涂鴉”式的特點(diǎn)。因此,反映大學(xué)生活的校園文學(xué)作品也在這樣的條件影響下出現(xiàn)明顯變化。同時(shí),校園文學(xué)的寫(xiě)作群體也有向年輕一代轉(zhuǎn)移的特點(diǎn),近年來(lái),校園文學(xué)作品的作者大多是在校大學(xué)生或是同齡青年,例如:山東大學(xué)程天翔的《軌跡》;武漢科技大學(xué)中南分校大二學(xué)生周坤鵬的《冬天不會(huì)冷》;海南大學(xué)學(xué)生吳興華的《無(wú)花果》等。
在主題上,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型相對(duì)之前更為豐富了,但反應(yīng)校園生活的小說(shuō)題材卻狹窄了許多。正如歌德所說(shuō)的“哪個(gè)少女不懷春,哪個(gè)少年不多情”,所以,現(xiàn)今校園小說(shuō)的主題則大多以愛(ài)情為主。小說(shuō)《冬天不會(huì)冷》主要描寫(xiě)了“殷達(dá)夫”和“艾瑩”之間的情感糾葛;南華大學(xué)學(xué)生阿詩(shī)瑪(筆名)的《畢業(yè)說(shuō)愛(ài)你》就以主人公的愛(ài)情為主線,反映了大四畢業(yè)生的畢業(yè)生活。除此之外,在體裁上,這些作者更青睞于長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作,有很多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手更是創(chuàng)作出幾百萬(wàn)字的作品。近年來(lái)反映大學(xué)校園愛(ài)情題材的作品大量出現(xiàn),篇幅上較以往大幅增加的現(xiàn)象最終了導(dǎo)致這類作品主題重復(fù)、情節(jié)冗長(zhǎng)、質(zhì)量下降。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)中有一些靈異、修仙、武俠等類型的小說(shuō)也以大學(xué)校園為背景,但卻并不能真正反映校園生活,至多是以此作為小說(shuō)情節(jié)的發(fā)生場(chǎng)地和背景畫(huà),蜻蜓點(diǎn)水般一筆帶過(guò)罷了。現(xiàn)今青春校園小說(shuō)的代表作家有寧波作者“安妮寶貝”;西安作者“李尋歡”;“寧財(cái)神”等,更出現(xiàn)“郭敬明”“韓寒”“饒雪漫”等一批在青年中具有極大影響力的當(dāng)代作家。
當(dāng)代青春校園小說(shuō)中對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)主要以浪漫的西方式戀愛(ài)為主,很少涉及家庭、婚姻等話題,這也反映出當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)“個(gè)性”與“現(xiàn)在”的理想主義的心理特點(diǎn),帶有一定的對(duì)于思想解放的追求。但是,并不意味當(dāng)今校園小說(shuō)都僅僅以刻畫(huà)青年愛(ài)情為主題,一些較為優(yōu)秀的校園小說(shuō)則以感情為線,突出“成長(zhǎng)”的青春母題。例如,作者九夜茴的《匆匆那年》中以陳尋、方茴、喬燃、林嘉茉等人物跨越十五年的校園青春記憶與各自情感為線索,反映了各自在感情中的內(nèi)心糾葛,和心理變化,從而表現(xiàn)了一代人在大學(xué)校園中、在青春情感中的心路歷程,由追求到釋然、偏執(zhí)到接受、痛苦掙扎到坦然回憶的過(guò)程,細(xì)致刻畫(huà)出小說(shuō)人物的心路成長(zhǎng)經(jīng)歷,從而達(dá)到對(duì)于人生境遇的思索,即“放下”和“接受”。小說(shuō)以作品中人物而立之年時(shí)的相聚、回憶為切入點(diǎn),表現(xiàn)了經(jīng)過(guò)“成長(zhǎng)之痛”洗禮后蛻變的人物狀態(tài),更好的與校園時(shí)代的人物形象形成對(duì)比,突出主題內(nèi)涵。郭敬明、饒雪漫等作家的一些作品同樣具有這樣的特點(diǎn)。當(dāng)今校園小說(shuō)更注重對(duì)人物內(nèi)心最細(xì)微情感的刻畫(huà)和表達(dá),卻較少的進(jìn)行直接的心理描寫(xiě),多采用“外聚焦”的視角來(lái)描寫(xiě)人物關(guān)系和故事情節(jié)的發(fā)展,作者以小說(shuō)人物的動(dòng)作行為、處事態(tài)度變化令讀者體會(huì)到青春“成長(zhǎng)”的主題。
現(xiàn)今校園小說(shuō)雖多以愛(ài)情為主,但卻在潛移默化中表達(dá)了一種與以往不同的、對(duì)于追求個(gè)性解放的吶喊,這種理想表達(dá)不同于十七年文學(xué)中大學(xué)生形象的那種共性的、統(tǒng)一的追求,而是一種尋求自由、渴望充分表達(dá)自己的獨(dú)立意識(shí)追求,這種追求不體現(xiàn)國(guó)家意志,而是當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于掙脫束縛,表達(dá)自我,追求自身價(jià)值的渴望。例如《匆匆那年》中主人公陳尋的反抗性格;《左耳》中好女孩“李珥”想做一個(gè)“壞女孩”的心理。小說(shuō)反映的心理特征并非個(gè)例,而是時(shí)代背景下具有代表性的產(chǎn)物,隨著1978年改革開(kāi)放的進(jìn)行和不斷深化,中國(guó)社會(huì)受國(guó)際影響巨大,而青年大學(xué)生作為時(shí)代先行者,對(duì)于新事物有著極強(qiáng)的接受和融合能力,所以,大學(xué)生群體的思維模式時(shí)刻發(fā)生著變化,從八、九十年代的迷茫到21世紀(jì)個(gè)性理想的崛起正體現(xiàn)了這一點(diǎn),同時(shí)這也是大學(xué)生心路變化過(guò)程中一個(gè)質(zhì)的飛躍。當(dāng)代大學(xué)生小說(shuō)主要以愛(ài)情為主題表達(dá)人物心理特征這一現(xiàn)象反映出當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)性、尋求表達(dá)、渴求慰藉的心理狀態(tài),在一些看似叛逆的舉動(dòng)下,實(shí)則是青年人在尋求話語(yǔ)和被關(guān)注點(diǎn)的過(guò)程。在這背后,體現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展給人們帶來(lái)的物質(zhì)上和精神上的雙重解放和社會(huì)日漸浮躁給人們帶來(lái)的不安。
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