借助賢者折辱彰顯主要人物形象
——《史記》刻劃歷史人物形象特殊技法研究

□楊丁友

（玉林師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣西 玉林 537000）

借助賢者折辱彰顯主要人物形象
——《史記》刻劃歷史人物形象特殊技法研究

□楊丁友

（玉林師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣西 玉林 537000）

《史記》是我國(guó)第一部以刻劃歷史人物形象為中心的歷史古籍，它在涉及歷史人物數(shù)量之眾多、刻劃歷史人物形象手法之稔熟等方面，都堪稱(chēng)中國(guó)古籍之最，文學(xué)性強(qiáng)，特別是借助賢者折辱彰顯主要人物形象的刻劃歷史人物的特殊技法的運(yùn)用，無(wú)論是在歷史古籍領(lǐng)域，還是在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，都屬于首創(chuàng)，值得后學(xué)者認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承。

司馬遷；《史記》；歷史人物形象；特殊技法

司馬遷《史記》是我國(guó)古代一部規(guī)模空前、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)獨(dú)具、技法多樣的文化巨著，從歷史視域縱觀，它是我國(guó)第一部以描寫(xiě)人物為中心的傳記體歷史巨著，涉及歷史人物達(dá)四千零四十四人之多；從文學(xué)視域縱觀，它又是我國(guó)古代寫(xiě)人藝術(shù)的第一座高峰，不僅為后世人們構(gòu)建了一座豐富多彩、形象鮮明的歷史人物畫(huà)廊，而且在寫(xiě)人藝術(shù)技法的運(yùn)用及運(yùn)用藝術(shù)技法的稔熟程度上，都已達(dá)到爐火純青、出神入化的程度。對(duì)此，國(guó)內(nèi)外許多研究專(zhuān)家、學(xué)者已有深入的研究和累累的研究成果，在此不再一一贅述。本文所要論述的是《史記》在刻劃歷史人物形象過(guò)程中所采用的一種特殊的藝術(shù)技法，至目前為止，學(xué)界對(duì)于這種特殊藝術(shù)技法仍然鮮有人提及，它就是：借助賢者折辱刻寫(xiě)主要人物，彰顯主要人物形象。

借助賢者折辱刻寫(xiě)主要人物，彰顯主要人物形象，就是借助一位人們公認(rèn)的賢能之人或神秘老者對(duì)所刻劃的主要人物進(jìn)行故意的折辱，表面是污辱他或折騰他，其實(shí)是彰顯他，贊揚(yáng)他，突出他的形象?！妒酚洝分械摹稄堘屩T唐列傳》一文，司馬遷在對(duì)張釋之進(jìn)行敘寫(xiě)刻畫(huà)時(shí)就運(yùn)用了這種特殊的藝術(shù)技法。

后文帝崩，景帝立，釋之恐，稱(chēng)病。欲免去，懼大誅至；欲見(jiàn)謝，則未知何如。用王生計(jì)，卒見(jiàn)謝，景帝不過(guò)也。[1]

張釋之是漢文帝時(shí)期的廷尉，曾直諫太子與梁王“共車(chē)入朝，不下司馬門(mén)”的不敬之罪，現(xiàn)在太子立為景帝，張釋之惶恐不安，擔(dān)心景帝會(huì)怪罪他當(dāng)年直諫的行為。后來(lái)，他采用了王生的策略，使?jié)h景帝暫時(shí)還不敢怪罪他過(guò)去的直諫，消除了他的憂慮。王生使用的是什么策略，使張釋之能暫時(shí)解除厄運(yùn)，消除心中憂慮，文章接著敘寫(xiě)道：

王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會(huì)立，王生老人，曰“吾祙解”，顧謂張廷尉：“為我結(jié)祙！”釋之跪而結(jié)之。[2]

王生是一位擅長(zhǎng)黃老學(xué)說(shuō)的年長(zhǎng)的賢能隱士，在宮廷之上，他當(dāng)著滿朝三公九卿的面，要當(dāng)時(shí)已經(jīng)官為廷尉的張釋之跪下替他結(jié)系祙帶，當(dāng)眾侮辱張釋之。張釋之卻也并不計(jì)較，毫無(wú)怨言的為他“跪而結(jié)之”。這里，表面是王生折辱張釋之，使張釋之在朝廷之上、眾人面前，顏面盡失，實(shí)際上這是王生為使人們重視張釋之、突出張釋之而苦心設(shè)計(jì)的一個(gè)局，通過(guò)當(dāng)眾折辱他，表現(xiàn)他闊大寬廣的包容之心和對(duì)尊者、長(zhǎng)者的尊敬之情，進(jìn)而突顯他的形象，使宮廷上的三公九卿更深刻地了解他、尊重他，更使?jié)h景帝暫時(shí)還不敢因他過(guò)去的直諫行為怪罪于他，暫時(shí)還得繼續(xù)認(rèn)可他，重用他。

王生設(shè)置的這種脫人于厄運(yùn)之中的局，從人物形象寫(xiě)作視域進(jìn)行考察，實(shí)質(zhì)是司馬遷刻寫(xiě)人物的一種特殊技法，這種技法的運(yùn)用，正如原文中的王生后來(lái)對(duì)人們解釋的那樣，是故意羞辱張釋之，借此突出他的形象，使他的名聲更大更重，使?jié)h景帝暫時(shí)還得重視他，繼續(xù)任用他：

既已，人或謂王生曰：“獨(dú)奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)祙？”王生曰：“吾老且賤，自度終無(wú)益于張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結(jié)祙，欲以重之?！盵3]

結(jié)果也正如王生所意料的那樣：

諸公聞之，賢王生而重張廷尉。[4]

在列傳中，司馬遷首先以四個(gè)故事的敘述，通過(guò)對(duì)張釋之言行舉止的描述，從正面展現(xiàn)張釋之形象，在這基礎(chǔ)上，再以王生折辱張釋之的場(chǎng)面，借賢者折辱的這一特殊的表現(xiàn)技法，使張釋之形象得到更進(jìn)一步的彰顯，形象內(nèi)涵更加豐滿，給人印象更加深刻。

這種借助賢者折辱來(lái)突現(xiàn)人物形象的特殊技法，是司馬遷的獨(dú)創(chuàng)。在《史記》誕生之前，尚未發(fā)現(xiàn)有這種刻寫(xiě)人物方法的運(yùn)用。

借助賢者折辱彰顯主要人物形象的特殊技法，在《史記》歷史人物形象刻劃中，還有多處的典型運(yùn)用?！读艉钍兰摇分袑?duì)張良的描寫(xiě)和《魏公子列傳》中對(duì)信陵君的刻劃的過(guò)程中，也都有這種特殊技法的典型運(yùn)用。

張良是輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽建立劉漢皇朝的主要謀士，為劉邦貢獻(xiàn)了許多謀策，功勛卓著，被劉邦封為侯爵。李景星在《史記評(píng)議·留侯世家第二十五》中稱(chēng)張良為“漢初第一謀臣，又為謀臣中第一高人”，[5]給予他極高的地位和評(píng)價(jià)。司馬遷在《史記》創(chuàng)作中非常重視張良，將他列入“世家”之中，與在漢朝朝廷上先后做過(guò)丞相的蕭何、曹參、陳平、周勃并列為世家，作為漢初功臣能進(jìn)入世家的僅有的五位歷史人物之一。在《留侯世家》中，司馬遷對(duì)張良的刻劃描寫(xiě)更是頗費(fèi)心思，有別于對(duì)其他歷史人物的描寫(xiě)。司馬遷首先從張良在劉邦勝敗存亡關(guān)鍵時(shí)刻為劉邦正確謀劃的事情的敘寫(xiě)，正面表現(xiàn)張良的“運(yùn)籌策帷帳之中，決戰(zhàn)千里之外”的謀臣形象：勸劉邦擊秦峣下軍以先至咸陽(yáng)；諫劉邦還軍霸上以杜逸樂(lè)；助劉邦鴻門(mén)相見(jiàn)以脫項(xiàng)羽；說(shuō)劉邦燒絕棧道以示無(wú)東意；幫劉邦舉布、越、信之力以破項(xiàng)羽；諫劉邦銷(xiāo)毀六國(guó)封印以統(tǒng)天下；勸劉邦封雍齒為侯以固臣心；勸劉邦都漢中以統(tǒng)天下；出奇策迎來(lái)四皓以保全太子；等等。所有這些，都是司馬遷通過(guò)具體翔實(shí)的歷史事實(shí)的敘寫(xiě)，從正面刻寫(xiě)張良形象，表現(xiàn)張良判斷決策的高超謀略。為了充分表現(xiàn)和突出張良的形象，司馬遷除了利用敘述這些歷史事實(shí)從正面刻寫(xiě)顯現(xiàn)的正常技法之外，其中還精心設(shè)計(jì)了一個(gè)傳奇性的“圯上老父授書(shū)”故事，在故事中通過(guò)一位神秘老人對(duì)張良一而再再而三的故意支使、折辱，描寫(xiě)、刻劃、彰顯張良形象：

良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)。”五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。[6]

這一傳奇故事，不但具有一種虛幻飄忽的傳奇色彩，給張良蒙上了一層神秘外衣，而且更加別致的是通過(guò)對(duì)一位神秘老父對(duì)張良一而再、再而三的支使行為和污辱言語(yǔ)的敘寫(xiě)，描繪和刻寫(xiě)張良形象。神秘老父“下取履”“履我”等的命令，“怒曰：與老人期，后，何也”“復(fù)怒曰：后，何也？”等的譴責(zé)，以及“墮其履圯下”“以足受”“去”“去”等的行為，都是對(duì)張良的故意為難和有意的折辱，任何一般的常人面對(duì)如此的故意為難和有意折辱，都會(huì)難于忍受，甚至更有甚者會(huì)拂袖而去，甚或以怒相對(duì)，但張良卻是：“鄂然，欲毆之”“強(qiáng)忍，下取履”“因長(zhǎng)跪履之”“跪曰：諾”“五日平明，良往”“五日雞鳴，良往”“五日，良夜未半往”，等等，從張良的這種包容、冷靜、好奇、堅(jiān)持、耐心，以及后來(lái)對(duì)《太公兵法》的“常習(xí)誦讀之”的勤奮，我們已經(jīng)可以鮮明地看出，張良具有成為“王者師”的潛質(zhì)，并且已由最初一個(gè)只憑剛銳之氣、匹夫之勇之蠻力圖謀報(bào)仇的憤青年輕人逐漸向“運(yùn)籌策帷帳之中，決戰(zhàn)千里之外”的充滿智謀的“王者師”的方向成長(zhǎng)。

司馬遷就是這樣通過(guò)借助一位神秘老父折辱張良的寫(xiě)人方法和張良每每在關(guān)鍵時(shí)刻為劉邦正確謀劃的歷史事實(shí)的敘寫(xiě)，把張良“漢代第一謀臣”的形象鮮明地推現(xiàn)在廣大讀者面前。張良的形象，也正因?yàn)椤佰萆侠细甘跁?shū)”這一傳奇故事中寫(xiě)人特殊技法的運(yùn)用而永遠(yuǎn)不可磨滅地刻在讀者心中。

魏公子信陵君是魏昭王少子，魏安厘王的異母弟弟，與當(dāng)時(shí)趙國(guó)的平原君、齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君齊名，四人被號(hào)稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四公子。在四公子中，魏公子信陵君是最為賢能的一個(gè)，他“能以富貴下貧賤，賢能詘于不肖”，司馬遷非常重視他，高度評(píng)價(jià)他：“公子為人仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以富貴驕?zhǔn)??！痹凇段汗恿袀鳌分?，為了充分突出魏公子禮賢下士的品德，塑造信陵君的美好形象，司馬遷在運(yùn)用常規(guī)的寫(xiě)人手法敘寫(xiě)魏公子信陵君的同時(shí)，也采用借老者折辱彰顯主要人物形象的寫(xiě)人特殊手法刻劃信陵君形象：

魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)。”公子于是乃大會(huì)賓客。坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之?！惫右?chē)入市，侯生下見(jiàn)其客朱亥，俾倪故久立，與其客語(yǔ)，微察公子。公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。市人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。[7]

司馬遷在這里設(shè)計(jì)了一個(gè)生活在社會(huì)最底層以看門(mén)糊口的夷門(mén)守門(mén)人、一個(gè)生活貧困潦倒并且已經(jīng)年逾古稀的智者——侯嬴，列傳通過(guò)借助侯嬴對(duì)魏公子信陵君種種折辱的敘寫(xiě)，表現(xiàn)和彰顯信陵君形象，使信陵君立即成為滿城皆知、舉國(guó)聞名、影響朝野的禮賢下士的公子。最初，貴為公子、處于上層、生活富裕的魏公子信陵君聽(tīng)說(shuō)侯嬴是位隱者后，便屈尊親自“往請(qǐng)，欲厚遺之”，但侯嬴卻“不肯受”，這是一折辱，而魏公子對(duì)此不但不以為嫌，反而更加以禮相待。其次，魏公子大擺宴席，遍請(qǐng)魏國(guó)頭面人物，在酒宴開(kāi)始前，魏公子親自帶著車(chē)騎并虛左位前往迎接侯嬴，而侯嬴卻神色傲慢，“直上載公子上座，不讓?zhuān)杂^公子”，這是二折辱，而魏公子卻態(tài)度十分謙和，“執(zhí)轡愈恭”。再次，在當(dāng)時(shí)滿堂魏將相宗室賓客正等待公子舉酒開(kāi)席之時(shí)，侯嬴仍然“謂公子曰：‘臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之?！币印耙?chē)入市”，載其去見(jiàn)其客朱亥，并故意“俾倪故久立，與其客語(yǔ)，微察公子?！边@是三折辱，而魏公子卻是“顏色愈和”，“色終不變”，并且不僅如此，載侯嬴到家后更是“引侯生坐上坐，遍贊賓客，”“酒酣，公子起，為壽侯生前?！边@是何等的包容，何等的恭敬態(tài)度。司馬遷就是通過(guò)對(duì)這接連不斷地三次折辱的敘寫(xiě)，充分地把魏公子對(duì)賢士“能以富貴下貧賤”的態(tài)度表現(xiàn)得栩栩如生、惟妙惟肖。至此，一個(gè)禮賢下士的貴公子形象已經(jīng)高大地立于人們面前。

司馬遷就是這樣運(yùn)用借助賢者折辱彰顯主要人物形象的特殊的刻劃人物的技法，配合常規(guī)的描寫(xiě)人物形象的手法的運(yùn)用，使歷史人物形象鮮明、特點(diǎn)突出；許多已經(jīng)沉淀于歷史長(zhǎng)河中的歷史人物也正因司馬遷這種特殊的寫(xiě)人技法的使用而重新栩栩如生、活靈活現(xiàn)地活動(dòng)起來(lái)，給讀者留下深刻的印象?！?/p>

[1][2][3][4]漢.司馬遷．史記（九）[M]．北京：中華書(shū)局，1959：2756.

[5][清]吳見(jiàn)思，李景星撰．陸永品點(diǎn)校整理．史記論文史記評(píng)議[M]．長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1985：60.

[6][漢]司馬遷．史記（六）[M]．北京：中華書(shū)局，1959：2034－2035.

[7][漢]司馬遷．史記（七）[M]．北京：中華書(shū)局，1959：2378－2379.

【責(zé)任編輯 潘琰佩】

Humiliate and Highlight the Main Character with the Help of the Sage——Research of the Special Technique of the Historical Figure Image Carving inThe Historical Records

YANG Ding-you
(College of Literature and Media, Yulin Normal University, Yulin, Guangxi 537000 )

The Historical Recordsis the first history book centered with the carving of historical figure image in China. It is considered as the one of the best Chinese ancient books for the numerous historical figure depicted in the book and its unique image carving technique, especially the application of humiliating and highlighting the main character with the help of the sage. It is believed to be the best historical book whether in history books field or in literary creation, and it deservs to be learned and inherited by the later scholars.

Sima Qian;The Historical Records; image of the historical figure; special technique

I207.5

A

1004-4671（2015）01-0065-04

2014-10-27

楊丁友（1957～），廣西貴港人，玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授。研究方向：中國(guó)古典文學(xué)、寫(xiě)作學(xué)。