云南學(xué)校傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育存在的問(wèn)題及策略研究①

余貞凱 張 燕 何劍康

(1.玉溪師范學(xué)院 體育學(xué)院,云南 玉溪 653100；2.普洱學(xué)院 體育系,云南 普洱 665000)

云南學(xué)校傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育存在的問(wèn)題及策略研究①

余貞凱1張 燕2何劍康1

(1.玉溪師范學(xué)院 體育學(xué)院,云南 玉溪 653100；2.普洱學(xué)院 體育系,云南 普洱 665000)

云南；學(xué)校體育；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

云南省是我國(guó)少數(shù)民族體育文化資源大省,而學(xué)校體育是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的一個(gè)重要載體。但從近年來(lái)的情況看,由于受眾面較窄、專業(yè)師資力量薄弱、教材缺乏等原因,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校教育中有逐漸流失的趨勢(shì)。為此,我們應(yīng)更新傳統(tǒng)的學(xué)校體育觀念,加強(qiáng)宣傳,積極營(yíng)造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行篩選、改造、整合,強(qiáng)化師資培訓(xùn),充分發(fā)揮學(xué)校教育的平臺(tái)和載體作用,做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的傳承和發(fā)展工作。

②饒遠(yuǎn),趙玲玲,沈陽(yáng).民族體育在云南民族文化大省建設(shè)中的作用［J］.云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2000(5)：63.

云南是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份,在全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中,云南就有52個(gè),人口在5 000以上的有25個(gè),其中15個(gè)是云南特有少數(shù)民族,少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝跀?shù)的三分之一。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,云南各民族經(jīng)過(guò)不斷的積累,創(chuàng)造出豐富多彩的體育項(xiàng)目。目前,從云南民族民間發(fā)掘、整理出來(lái)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)已達(dá)300多項(xiàng),占“全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”所列出項(xiàng)目的44％以上,構(gòu)成了龐大的民族體育項(xiàng)目體系。其項(xiàng)目數(shù)之多,內(nèi)容之廣泛,可謂“少數(shù)民族體育文化資源大省”。然而,在西方文化及現(xiàn)代競(jìng)技體育的不斷滲透、沖擊以及社會(huì)文化變遷的影響下,部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育被打上“落后”的烙印,面臨著退出歷史舞臺(tái)的尷尬境地。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不僅僅是一種體育文化,更是一個(gè)民族的生活方式和價(jià)值取向的體現(xiàn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍奇瑰寶,具有不可替代的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值,它的傳承發(fā)展對(duì)提升各民族人民的健康水平、增強(qiáng)民族凝聚力和促進(jìn)社會(huì)文化的進(jìn)步有重要意義,也是現(xiàn)階段我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。文化人類學(xué)家認(rèn)為,文化的傳承是一個(gè)教育的過(guò)程。換言之,教育是文化的傳承方式,其途徑主要包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。其中,學(xué)校教育作為正規(guī)的形式化教育,有專業(yè)的教育從業(yè)人員、專門的教育場(chǎng)所以及明確的教育指導(dǎo)方向。充分發(fā)揮學(xué)校體育教育的優(yōu)勢(shì),不僅可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高學(xué)生身心健康水平,還可以弘揚(yáng)民族文化,培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí),振奮民族精神,因而學(xué)校教育是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的理想載體。反之,發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對(duì)全民健身計(jì)劃在學(xué)校的實(shí)施及學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也有極大的促進(jìn)作用,對(duì)豐富校園文化生活、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面也有重要意義。

眾所周知,日本的柔道、相撲,韓國(guó)的跆拳道,印度的瑜伽,英國(guó)的足球等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之所以能發(fā)揚(yáng)光大,就是得益于其被引入學(xué)校教學(xué),而后逐漸走向世界。我們應(yīng)該借鑒吸取這些成功經(jīng)驗(yàn),使學(xué)校教育為國(guó)家豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化走向世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但從現(xiàn)實(shí)的情況看,目前云南民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)展頻率稍高的僅有摔跤、賽馬、秋千、陀螺.射箭、射弩、民族健身操、搶花炮、賽龍舟等,且這些項(xiàng)目多在群眾體育中流行,而如怒族的“怒球”、基諾族的“跳嘎”等項(xiàng)目則面臨著傳承困難的問(wèn)題。此外,由于受生存環(huán)境、文化傳統(tǒng)、社會(huì)變遷等因素的影響,很多傳統(tǒng)的云南民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目己瀕臨消失,傳統(tǒng)體育的生存環(huán)境令人擔(dān)憂。為此,對(duì)目前云南學(xué)校民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,并對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如何進(jìn)入學(xué)校體育進(jìn)行探討,對(duì)于研究民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校教育中傳承路徑及促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展均具有非常重要的意義。

一、云南學(xué)校體育在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承中存在的問(wèn)題

1.受眾面較窄,且傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校教育中有逐漸流失的趨勢(shì)

近年來(lái),為使民族體育得以發(fā)展傳承,云南的部分地方高校及中小學(xué)逐步開(kāi)設(shè)了少數(shù)民族體育課程,但由于各種原因,開(kāi)設(shè)的面還不夠廣。

如在地方高校中,云南師范大學(xué)的民族傳統(tǒng)體育2008年被評(píng)為國(guó)家級(jí)精品課程,開(kāi)設(shè)了以民族傳統(tǒng)體育概論、民族體育史、民族傳統(tǒng)體育文化、民族體育資源開(kāi)發(fā)、民族體育在全民健身中的推廣與應(yīng)用為主要內(nèi)容的理論課；以武術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)生、民族健身操、高腳競(jìng)速、跳竹竿、打陀螺、珍珠球?yàn)橹饕獌?nèi)容,并介紹舞龍、舞獅、踢毽等健身娛樂(lè)等表演項(xiàng)目的實(shí)踐課程。云南民族大學(xué)開(kāi)設(shè)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論、技術(shù)等課程,并將陀螺、高腳競(jìng)速、搶花炮、射弩等項(xiàng)目納入教學(xué)和常年訓(xùn)練內(nèi)容。曲靖師范學(xué)院開(kāi)設(shè)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有板鞋競(jìng)速、陀螺、民族傳統(tǒng)養(yǎng)生方法；紅河學(xué)院開(kāi)設(shè)了搶花炮、陀螺、珍珠球、高腳競(jìng)速等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。上述高校中開(kāi)展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多是面向體育專業(yè)學(xué)生,以專業(yè)選修課或必修課的形式開(kāi)設(shè),極少針對(duì)普通大學(xué)生開(kāi)設(shè),因而傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)生的面還比較窄。

地方中學(xué)中,昆明第十中學(xué)開(kāi)展丟包、民族健身操。祿勸縣翠華中學(xué)開(kāi)展大課間民族體育舞蹈。勛庫(kù)中學(xué)在體育課中進(jìn)行竹竿舞教學(xué)。玉溪元江第一中學(xué)開(kāi)展布朗球(藤球)、打雞毛球。臨滄市民族中學(xué)開(kāi)展打跳項(xiàng)目。保山隆陽(yáng)區(qū)壩灣民族中學(xué)開(kāi)展踢毽子活動(dòng),關(guān)愛(ài)中學(xué)開(kāi)展珍珠球活動(dòng)。大理州祥云縣第二中學(xué)開(kāi)展跳竹竿。西雙版納傣族自治州民族中學(xué)開(kāi)展打陀螺、毽子、丟包。普洱江城縣第一中學(xué)開(kāi)展打陀螺。楚雄州武定民族中學(xué)開(kāi)設(shè)了陀螺,南華一中開(kāi)展打跳。德宏州民族一中開(kāi)展丟包、武術(shù),梁河芒東中學(xué)開(kāi)展象腳鼓舞、蕩秋千,瑞麗三中開(kāi)展丟包、陀螺。小學(xué)中,保山市永昌小學(xué)在大課間開(kāi)展跳竹竿舞,并在體育課堂教學(xué)中開(kāi)設(shè)丟包、老鷹小雞、跳橡皮筋、斗雞、扳手勁等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的游戲項(xiàng)目。宜良清遠(yuǎn)小學(xué)開(kāi)展打陀螺。昆明市盤龍區(qū)龍泉小學(xué)、大理州下關(guān)四小和昭通昭陽(yáng)區(qū)第五小學(xué)開(kāi)展踢毽子。

總體上看,云南學(xué)校開(kāi)展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有武術(shù)、吹槍、秋千、竹竿舞、打陀螺、射弩、板鞋競(jìng)速、腳斗士、蹴球、搶花炮、摔跤、鍵球、丟包、打跳舞、斗雞、扳手勁、民族健身操、民族舞蹈、民族廣播操等,內(nèi)容較為豐富,且形式多樣。但其中存在的問(wèn)題也不容忽視,云南高校中開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目絕大多數(shù)僅針對(duì)體育專業(yè)的學(xué)生,中小學(xué)?，F(xiàn)今的體育課幾乎被西方現(xiàn)代體育中的田徑、球類以及新興的路拳道、健美操等項(xiàng)目主宰,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育出現(xiàn)在體育課中,也多被用于準(zhǔn)備活動(dòng)階段,作為課程的主體部分的甚少。而且隨著現(xiàn)代體育教育內(nèi)容的增加,部分學(xué)校的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展出現(xiàn)了學(xué)生逐漸流失的趨勢(shì),如昆明市民德中學(xué)2002年舉辦踢毽子、摔跤、民族健身操和民族舞蹈活動(dòng),由于現(xiàn)代體育課程的逐漸增加,2003～2005年參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人數(shù)比以往呈持續(xù)下滑趨勢(shì)。然而令人惋惜的是2006年之后,昆明民德中學(xué)射擊、踢毽子、摔跤等項(xiàng)目已經(jīng)基本停止開(kāi)展。同樣,2002～2005年,云南民族中學(xué)的民族舞蹈、民族健身操、民族廣播操持續(xù)火熱開(kāi)展,但從2005年開(kāi)始逐年下滑,至2010年,新的廣播操漸漸取代了民族廣播操,2010年之后,民族風(fēng)格濃郁的民族廣播操?gòu)氐椎隽巳藗兊囊曇啊Ｔ诓糠謱W(xué)校,有的老師則將傳統(tǒng)體育課變成“放羊課”,有的學(xué)校的傳統(tǒng)體育則由于缺乏實(shí)質(zhì)性的教學(xué)內(nèi)容而出現(xiàn)了中斷、甚至是完全停止的狀況。

之所以出現(xiàn)上述的問(wèn)題,筆者認(rèn)為其主要原因在于：一是不管是中考或高考體育加試中,考試內(nèi)容極少涉及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,為了不影響升學(xué)考試,很多學(xué)校體育課的內(nèi)容逐漸被“應(yīng)試內(nèi)容”所替代,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)自然也就無(wú)暇顧及了。其次,部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知尚不夠全面和明確,認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育不是主流運(yùn)動(dòng),只是一些簡(jiǎn)單的游戲而已,擔(dān)心在學(xué)校開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有可能會(huì)打亂學(xué)校原有的教學(xué)體系,影響教學(xué)質(zhì)量,這也是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校開(kāi)展率不高的原因之一。

2.專業(yè)師資力量薄弱

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“振興教育的希望在教師。建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍,是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)?！鄙贁?shù)民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)可以說(shuō)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作,要使這項(xiàng)工作在學(xué)校正常而有效地開(kāi)展,師資是關(guān)鍵。但從調(diào)研的情況看,即使現(xiàn)已開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)的學(xué)校,其師資力量也非常薄弱,大多數(shù)的教師都是憑個(gè)人的興趣愛(ài)好,邊學(xué)邊教,缺乏系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。而作為一名稱職的專業(yè)教師,則必須充分掌握項(xiàng)目的歷史背景和專門的技能,才能有效的開(kāi)展教學(xué)指導(dǎo)工作。因此,專業(yè)教師缺乏是當(dāng)前學(xué)校開(kāi)展少數(shù)民族體育工作亟待解決的問(wèn)題。

3.無(wú)完整系統(tǒng)的教材

教材是教師從事教學(xué)工作的一個(gè)主要信息源,它是指導(dǎo)教師按知識(shí)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)有序向?qū)W生傳授知識(shí)的依據(jù)。但從目前出版的有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的書(shū)籍看,其大多是對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的起源、特征、分類的介紹,而對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、表演、競(jìng)技、評(píng)判及研究的書(shū)籍卻很少或是還處于研究的初級(jí)階段。這就使得很多從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的老師通常都要靠自己摸索,或請(qǐng)教民間師傅,或從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的一些論文中零星收集一些教學(xué)方法和內(nèi)容,致使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展工作的難度相對(duì)加大。專業(yè)教材的缺乏嚴(yán)重影響和制約了教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,也對(duì)少數(shù)民族體育在學(xué)校的持續(xù)性發(fā)展造成了很大的影響。

4.項(xiàng)目自身因素的影響

云南各級(jí)學(xué)校目前開(kāi)展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,其競(jìng)技性和娛樂(lè)性差別很大。由于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多而雜,甚至對(duì)于同一個(gè)項(xiàng)目,在不同地區(qū)其技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一,競(jìng)賽制度不健全,規(guī)則也不夠嚴(yán)密等,這種情況也在很大程度上影響了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的開(kāi)展。由于民族特征明顯,民族文化影響深,各地區(qū)、各民族之間的交流學(xué)習(xí)也不夠,因此在各項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一上出現(xiàn)分歧,產(chǎn)生矛盾,加上由于民族地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,對(duì)于部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)不夠,參與者也逐年減少,其影響力也出現(xiàn)退化,因此,對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育走出區(qū)域,進(jìn)入高校,也產(chǎn)生消極的作用。

二、對(duì)云南學(xué)校傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的對(duì)策建議

更新傳統(tǒng)的學(xué)校體育觀念 云南省大、中、小學(xué)從教學(xué)大綱到具體教學(xué)過(guò)程,所指定和進(jìn)行的仍是現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目。在廣大師生的心目中,體育就是單純的三大球、體操、田徑等競(jìng)技項(xiàng)目。近些年來(lái),雖然經(jīng)過(guò)學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力,部分少數(shù)民族體育內(nèi)容正逐漸被充實(shí)到體育課的教學(xué)內(nèi)容中,但從實(shí)質(zhì)看也僅僅是在形式上進(jìn)入課堂,并沒(méi)有真正地融入到學(xué)校體育中。而反觀國(guó)外的體育教學(xué)大綱或體育課程標(biāo)準(zhǔn),以純粹的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容的屈指可數(shù)。透過(guò)這些現(xiàn)象不難看出,我國(guó)的體育課程與教學(xué)內(nèi)容已滯后于社會(huì)的發(fā)展了,要想改變這一狀況,就必須更新傳統(tǒng)的學(xué)校體育觀念,對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和調(diào)整。

加強(qiáng)宣傳,積極營(yíng)造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍 “要想把民族傳統(tǒng)體育作為一種文化習(xí)慣深植入年輕一代的行為方式及價(jià)值觀念體系中,就必須為其先行營(yíng)造一個(gè)相應(yīng)的教育環(huán)境,即建立一個(gè)使民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相輔相成、互利互補(bǔ)的校園體育文化環(huán)境?！雹賱⑷f(wàn)斌.西部少數(shù)民族體育與西部學(xué)校體育課程互動(dòng)式發(fā)展研究［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2003(10)：455.

筆者認(rèn)為,學(xué)校在營(yíng)造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍的過(guò)程中主要應(yīng)從以下兩方面入手：一是在認(rèn)識(shí)和內(nèi)容上下功夫,充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,并以其所蘊(yùn)含的豐富的傳統(tǒng)哲學(xué)、宗教、文學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理、民俗、歷史與軍事等方面的知識(shí)為切入點(diǎn),加大民族傳統(tǒng)體育文化獨(dú)特健身價(jià)值、審美情趣以及教育功能的宣傳力度。二是要借助各種宣傳途徑,充分利用校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、各種刊物等學(xué)校媒體的力量進(jìn)行宣傳、報(bào)道,亦可開(kāi)展豐富多彩的校園少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng),以及借助民族節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行重點(diǎn)宣傳,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的活力和蘊(yùn)含的價(jià)值全方位地展示出來(lái),讓師生在潛移默化中感受少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特魅力,加深對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí),充分享受少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所帶來(lái)的偷快感。

對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行篩選、改造、整合 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久,內(nèi)容豐富,有的起源于狩獵、農(nóng)事、征戰(zhàn),有的則起源于宗教、婚戀、民俗,不同的項(xiàng)目其競(jìng)技性和娛樂(lè)性差別很大。由于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目太多、太雜,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,競(jìng)賽制度不健全,規(guī)則要求不嚴(yán)密等,因而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在納入體育教學(xué)時(shí)必須要進(jìn)行篩選、改造與整合。篩選是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)(根據(jù)學(xué)校體育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)、學(xué)校條件、師資、學(xué)生特點(diǎn)等)從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中,選擇出適合在學(xué)校體育中開(kāi)展的項(xiàng)目。改造是指根據(jù)體育課程具體實(shí)施的不同對(duì)象和條件對(duì)原有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的某些構(gòu)成要素進(jìn)行加工、修改。改造的具體方式是多種多樣的,主要有修改規(guī)則、簡(jiǎn)化技戰(zhàn)術(shù)、改造場(chǎng)地、器材。整合是指將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的某些要素通過(guò)一定的方式有機(jī)地結(jié)合在一起,從而形成新的體育課程內(nèi)容。

在篩選、改造、整合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的過(guò)程中,項(xiàng)目的健康性、經(jīng)濟(jì)性、民族性、趣味性和安全性是我們必須關(guān)注的一些關(guān)鍵點(diǎn)。首先,是要將“健康第一”作為指導(dǎo)思想,使學(xué)生通過(guò)民族傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí)在“身體、心理、社會(huì)適應(yīng)”方面健康的成長(zhǎng)。其二是要注重經(jīng)濟(jì)性,盡可能用最少的經(jīng)費(fèi)、就地取材,開(kāi)發(fā)利用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的民族傳統(tǒng)體育課程。其三,應(yīng)體現(xiàn)民族性,著重考慮云南各地州民族喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和體育教育的特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)內(nèi)容,使少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校體育與健康教育獨(dú)具本民族的特色,使傳統(tǒng)體育通過(guò)學(xué)校體育這一陣地得到發(fā)揚(yáng)光大。其四,應(yīng)注重趣味性,使學(xué)生在歡快、愉悅的氣氛中加強(qiáng)體能鍛煉,有效地增強(qiáng)體質(zhì)。如苗族的毽子,可以手打,可以腳踢,還可以用特制的拍子來(lái)打,可以單人,也可雙人圍成圓圈或在規(guī)定的場(chǎng)地上進(jìn)行運(yùn)動(dòng)與比賽。由于該項(xiàng)目具有盤、拐、磕、蹦、正踢、反踢、一邊花、二邊花、盤盤腳、拐拐腳等多種技能動(dòng)作,再配以歡快的兒歌或節(jié)奏,學(xué)生邊踢邊唱邊跳,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和達(dá)到體育與健康教育這一目的均具有較好的作用。其四,應(yīng)注重安全性,要注意那些危險(xiǎn)性大的、易發(fā)生傷害事故的因素(如射弩、秋千、上刀山等),將安全置于首位,從而確保每一位學(xué)生的身心都得到健康的發(fā)展。

強(qiáng)化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資培訓(xùn) 要將少數(shù)民族體育引進(jìn)學(xué)校體育課程中,擁有既掌握現(xiàn)代體育科學(xué)知識(shí),又掌握民族傳統(tǒng)體育知識(shí)與技能的師資是關(guān)鍵。目前,僅有部分學(xué)校開(kāi)設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程及設(shè)置少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練項(xiàng)目。究其原因,缺乏專業(yè)的師資力量是一個(gè)非常重要的制約因素。因此,要想使這項(xiàng)工作順利開(kāi)展,我們就必須進(jìn)一步做好師資隊(duì)伍的培訓(xùn)工作。對(duì)此,首先是體育教師要主動(dòng)更新觀念,轉(zhuǎn)化角色,勇于創(chuàng)新,積極投入到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)中；其次,由教育主管部門牽頭,在有條件的學(xué)校建立少數(shù)民族體育師資培養(yǎng)基地,為體育教師提供更多、更好的學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。如在云南師范大學(xué)、云南民族大學(xué)開(kāi)設(shè)短期班、進(jìn)修班等。再次,學(xué)校可以組織教師到少數(shù)民族聚居地區(qū)對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)、以及資料的收集和整理,并運(yùn)用教育學(xué)、生理學(xué)、體育學(xué)的相關(guān)理論加以改造整合,使之適合學(xué)校體育的發(fā)展。另外,還可以通過(guò)舉辦各種形式的少數(shù)民族體育活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告、民族調(diào)研等方式進(jìn)行培訓(xùn)、交流,提高教師的理論知識(shí)與教學(xué)水平,為更好的促進(jìn)民族體育的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

Problems Existing in the Inheritance of Traditional Sports of Ethic Minorities in Yunnan Schools and Countermeasure Research

YU ZHenkai1ZHANG Yan2HE Jiankang1
(1.School of Physical Education,Yuxi Normal University,Yuxi,Yunnan 653100 China；2.Department of Physical Education,Pu'er College,Pu'er,Yunnan 665000)

Yunnan；school sports；traditional sports of minority nationalities

Yunnan province has many sports resources of ethnic minorites which are not well used in school education.Because of small audience,poor teaching force,and lack of teaching material,traditioanl sports events of minority nationalites are gradually lost in schools of Yunan province.As an important carrier of inheritance and development of traditional sports of minority nationalities,schools should update their concept of physical education and create an atmosfered full of the traditional sports culture of minority nationalities by strengthening propaganda and teacher training,screening,transforming and integrating traditional sports events of minority nationalites.

2015年10月11日

余貞凱,教授,研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及體育教學(xué)訓(xùn)練。

G812.47

A

1009-9506(2015)12-0046-05

云南省教育廳科學(xué)研究基金重點(diǎn)項(xiàng)目“云南農(nóng)村學(xué)校教育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承研究”,項(xiàng)目編號(hào)：2015Z176；云南省教育研究學(xué)術(shù)工作站“云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)研究工作站”在站研究成果。