魯 潔
(南京曉莊學(xué)院,江蘇 南京 210017)
20世紀(jì)90年代以來,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起,以及與世界其他國(guó)家的交流越來越緊密,江蘇地區(qū)招收的留學(xué)生人數(shù)也大幅攀升。南京曉莊學(xué)院抓住歷史時(shí)機(jī),迅速發(fā)展留學(xué)生教育,至今完成了來自40多個(gè)國(guó)家,4000余人次的留學(xué)生教學(xué)任務(wù)。不僅擴(kuò)大了學(xué)校的國(guó)際影響力,也為中華文化的傳播做出了自己的貢獻(xiàn)。
本文以南京曉莊學(xué)院的哈薩克斯坦、印度尼西亞、韓國(guó)和斯里蘭卡的留學(xué)生為調(diào)研對(duì)象,主要基于以下考慮:在2013年來華留學(xué)生簡(jiǎn)明統(tǒng)計(jì)中,以上四個(gè)國(guó)家來華留學(xué)生總數(shù)排名靠前,其中韓國(guó)(排名第一)、印度尼西亞(排名第六)、哈薩克斯坦(排名第九)、和斯里蘭卡(排名第四十二),因此具有研究的意義和價(jià)值。另外,我校印尼學(xué)生一直在穩(wěn)定上升,中國(guó)與哈薩克斯、韓國(guó)、斯里蘭卡的文化經(jīng)濟(jì)交流不斷加強(qiáng),而我校的斯里蘭卡學(xué)生為茉莉花政府獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)生。
高校招收的留學(xué)生基本都已年滿十八歲,語言、個(gè)性、行為和價(jià)值觀已經(jīng)在來源國(guó)基本形成,并留下深深的文化烙印。雖然哈薩克斯坦、印度尼西亞、韓國(guó)和斯里蘭卡四個(gè)國(guó)家的地緣距離中國(guó)都不太遙遠(yuǎn),但中華文化對(duì)于留學(xué)生們來說,畢竟是一種異族文化。接受異族文化教育需要有個(gè)過程。因而留學(xué)生們比較普遍的現(xiàn)象是喜歡“抱團(tuán)”——同一來源國(guó)的同學(xué)經(jīng)常會(huì)聚在一起,講本國(guó)語言。對(duì)于同學(xué)們來說,這樣是最安全、最便捷,也是最能緩解思鄉(xiāng)之情的方法。但這種“抱團(tuán)”現(xiàn)象對(duì)于漢語的學(xué)習(xí)是有著顯而易見的阻力,另外也不利于留學(xué)生們打開國(guó)際視野,迅速融入新的環(huán)境中。
除了“抱團(tuán)”的共同點(diǎn),每個(gè)國(guó)家的留學(xué)生又有各自的特點(diǎn):哈薩克斯坦的留學(xué)生活潑、熱情、喜愛運(yùn)動(dòng)和戶外的活動(dòng),要適當(dāng)增加他們的體育課程和活動(dòng)場(chǎng)所。韓國(guó)的同學(xué)對(duì)老師、甚至學(xué)長(zhǎng)都比較尊敬、懂禮貌、學(xué)習(xí)接受能力強(qiáng),家庭條件通常比較優(yōu)越,對(duì)生活環(huán)境以及課外活動(dòng)也有較高的要求;而印度尼西亞和斯里蘭卡的同學(xué)學(xué)習(xí)非??炭啵綍r(shí)比較安靜,尊敬老師,易于管理。實(shí)踐證明,從優(yōu)秀的老生里選擇一些學(xué)生來管理同國(guó)籍同學(xué),效果顯著。
南京曉莊學(xué)院主要有三種不同的入學(xué)途徑:獨(dú)立個(gè)體申請(qǐng)入學(xué)的學(xué)生、友好大學(xué)選派的短期生和友好大學(xué)合作項(xiàng)目的長(zhǎng)期生。
單獨(dú)申請(qǐng)入學(xué)的同學(xué)又分為兩類,一類是處于自我需要,全身心來求學(xué),學(xué)習(xí)的熱情很高,效果很好。另一類只是為了了解一些文化,簡(jiǎn)單掌握中文以方便在中國(guó)的生活。后一類學(xué)生由于沒有一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),容易因?yàn)樽陨淼囊蛩兀ū热缬行『⒒蚺渑夹枰疹櫍?,?dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。
友好大學(xué)派送的短期生主要以文化交流為主,大多互認(rèn)學(xué)分。友好大學(xué)合作項(xiàng)目的長(zhǎng)期學(xué)生,學(xué)習(xí)的動(dòng)力是最強(qiáng)的,因?yàn)殡p方學(xué)校對(duì)這些學(xué)生每學(xué)期的學(xué)業(yè)都有詳細(xì)具體的要求。
來南京曉莊學(xué)院留學(xué)的學(xué)生在生源國(guó)已經(jīng)完成高中的學(xué)習(xí),本土的宗教信仰、人際交往方式、思維方式等已經(jīng)形成。而中國(guó)的文化體系和學(xué)生來源國(guó)的差異無疑是巨大的,比如穆斯林同學(xué)的飲食忌諱、禱告時(shí)間安排、著裝特色(女生出門必須帶頭巾等)、生活習(xí)慣(用右手,忌用左手)。飲食文化和宗教信仰的差異讓他們不可避免地體驗(yàn)到文化的不同。在度過初來中國(guó)的“蜜月期”后,各種興奮感結(jié)束后,必然產(chǎn)生心理的不適應(yīng)和不協(xié)調(diào)。
面對(duì)陌生的中華文化,在陌生的語言和人群面前,思鄉(xiāng)之情和諸多不便,會(huì)使同學(xué)們?cè)谝欢螘r(shí)期內(nèi)陷入孤獨(dú)、焦慮、緊張的情緒狀態(tài)中。這時(shí)候哈薩克斯坦同學(xué)熱情奔放,喜歡熱鬧,就容易影響到喜歡安靜的同學(xué),也就容易產(chǎn)生一些矛盾。特別是對(duì)于那些漢語零起點(diǎn)的留學(xué)生,這種沖擊就會(huì)更明顯。在新環(huán)境的興奮期過后,馬上就要面臨各種生活的瑣事:入學(xué)的手續(xù)、辦簽、體檢、買電話卡等等,溝通是個(gè)大問題。長(zhǎng)期陷于這些零碎瑣事之中后,留學(xué)生的情緒很容易低落,影響到學(xué)習(xí)生活。
有些在留學(xué)生本國(guó)司空見慣的行為,卻無法被中國(guó)人接受,甚至被投訴。比如用鉛筆寫試卷、去酒吧喝酒、熱情的擁抱、播放高亢快樂的音樂等等。也有一些在每個(gè)國(guó)家都會(huì)發(fā)生的事情,卻會(huì)被視為在中國(guó)最不愉快的經(jīng)歷,比如失竊、丟自行車等。這些情況也會(huì)讓留學(xué)生產(chǎn)生不安全感,往往導(dǎo)致他們固守本國(guó)文化氛圍,只和本國(guó)朋友交往,而實(shí)質(zhì)性地影響到漢語學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中華文化的了解和感受,從而也就會(huì)影響到文化學(xué)習(xí)的效果。
漢語是公認(rèn)難學(xué)的語言,漢字對(duì)于習(xí)慣字母拼寫的學(xué)生,課業(yè)的壓力相對(duì)比較繁重。不同國(guó)家的風(fēng)土文化不同,也會(huì)造成學(xué)業(yè)障礙。斯里蘭卡同學(xué)姓名中姓和名的順序不太固定,有的名字還會(huì)帶上父性,所以在學(xué)習(xí)姓名的時(shí)候,斯里蘭卡的同學(xué)就會(huì)有困惑;日韓的同學(xué),特別是日本同學(xué),寫漢字時(shí)容易受到日語漢字習(xí)得的影響,增加或缺失筆畫,顛倒詞匯的順序。來自字母文字國(guó)家的留學(xué)生,對(duì)于漢語學(xué)習(xí)普遍有畏難的情緒,有些學(xué)生甚至?xí)诔跗陔A段“畫”漢字。
面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力,有的留學(xué)生在經(jīng)過初期的努力,學(xué)業(yè)沒有進(jìn)步的時(shí)候,會(huì)失去信心,進(jìn)而發(fā)展到逃課,上課睡覺,形成惡性循環(huán)。有的學(xué)生習(xí)慣用在本國(guó)時(shí)的方式跟老師討價(jià)還價(jià),要分?jǐn)?shù)。雖然有的項(xiàng)目是英語授課,但英語也是其非母語,學(xué)生同時(shí)要學(xué)習(xí)兩種語言,壓力很大,個(gè)別學(xué)生來中國(guó)留學(xué)多年,甚至最后還不能用漢語解決日常生活問題。
為了更好地提高留學(xué)生教育質(zhì)量,促進(jìn)留學(xué)生融入理解中華文化,為區(qū)域甚至各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流盡到一些力量,起到好的傳播效果,針對(duì)上述問題,我們對(duì)留學(xué)生管理工作也做出了相應(yīng)的調(diào)整。
針對(duì)留學(xué)生的具體情況,在學(xué)期的不同階段,積極熱情地幫助留學(xué)生做好對(duì)應(yīng)的疏導(dǎo)和安撫工作。
入學(xué)初,精心做好宿舍安排和迎新工作,讓留學(xué)生一落地就感到異國(guó)他鄉(xiāng)的溫暖和關(guān)愛;教學(xué)中,對(duì)學(xué)生重點(diǎn)反應(yīng)的問題,做到迅速、及時(shí)解決。建立教師群,及時(shí)更新教學(xué)文件、學(xué)生信息,及時(shí)溝通學(xué)生情況,信息共享;精心準(zhǔn)備期末考試,結(jié)合學(xué)生出勤和期中考試,在提供學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí),也能提供學(xué)生各方面的綜合學(xué)期評(píng)價(jià);放假前,梳理好學(xué)生的簽證到期時(shí)間,提醒安全注意事項(xiàng),發(fā)放下學(xué)期學(xué)業(yè)安排時(shí)間表,使學(xué)生能夠較好地把握整體的學(xué)業(yè)進(jìn)展,有張有弛。
留學(xué)生的管理具有復(fù)雜性,必須借助后勤、保衛(wèi)、學(xué)工等各行政職能部門的力量形成合力,才能圓滿地完成留學(xué)生的教學(xué)和管理工作,并形成良性循環(huán)。
尊重學(xué)生的宗教信仰。留學(xué)生大多有宗教信仰:大部分斯里蘭卡人信仰佛教;韓國(guó)同學(xué)多信仰基督教;印尼的同學(xué)大多為穆斯林;部分哈薩克斯坦同學(xué)同樣也信仰伊斯蘭教。有鑒于此,專門為留學(xué)生們開設(shè)了穆斯林餐廳和韓餐館,周末盡量不安排課程,以方便留學(xué)生安排自己的宗教活動(dòng)。
宿舍安全、衛(wèi)生、整潔,有完善的管理制度,親切的物業(yè)人員,是學(xué)生學(xué)習(xí)的保障。
教學(xué)管理方面:選用富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任主講教師,教學(xué)深入淺出,逐漸形成了符合留學(xué)生特點(diǎn)教學(xué)模式。課后,老師們經(jīng)常用微信與學(xué)生互動(dòng),積極組織各種活動(dòng),促進(jìn)留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生的融合,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)校、對(duì)中國(guó)的情感,人際圈子逐漸擴(kuò)大,使留學(xué)生逐漸適應(yīng)并喜歡中華文化。另外,為了便于管理,各教學(xué)班設(shè)置一名班主任,由任課老師或管理人員擔(dān)任,以便及時(shí)了解和掌握留學(xué)生的動(dòng)向,幫助他們解決一些學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的困難和問題,讓留學(xué)生能夠在異國(guó)他鄉(xiāng)比較安心地生活和學(xué)習(xí)。
因人而異的管理方式:針對(duì)不同的留學(xué)生,使用不同的管理方式。比如80%以上的印尼同學(xué)信仰伊斯蘭教,所以必須充分考慮他們的禱告時(shí)間和飲食禁忌;韓國(guó)同學(xué)非常有愛國(guó)熱情。因而在一些大型的活動(dòng)中,要充分注意不同生源國(guó)的節(jié)目盡量分布均勻;越南的同學(xué)重感情,對(duì)他們真誠(chéng)的相處、呵護(hù),會(huì)讓學(xué)生有家的感覺,也可以避免后期不必要的摩擦;哈薩克斯坦的同學(xué)活潑好動(dòng)、精力充沛,可以多組織一些活動(dòng),增加一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。我校留管老師們通過近二十年留學(xué)生教育的積累,對(duì)不同國(guó)籍的留學(xué)生特點(diǎn)已經(jīng)有了比較準(zhǔn)確的把握,根據(jù)具體的事例,做出最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
留學(xué)生教育最大的難點(diǎn)是學(xué)生的千差萬別,留管人員常常是一對(duì)一服務(wù),極大地增加了工作量。在學(xué)生人數(shù)到了一定的規(guī)模后,系統(tǒng)、規(guī)范的管理就應(yīng)該納入日程。既要考慮人性化管理,也要遵守管理的底線。在質(zhì)和量之前尋找最好的平衡點(diǎn)。我們實(shí)施了上述的管理方式收到了良好的效果:培養(yǎng)了一批有留學(xué)生教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)的老師和留管人員;在探索留學(xué)生學(xué)生干部的培養(yǎng)中已獲得一些經(jīng)驗(yàn);留學(xué)生教務(wù)成績(jī)系統(tǒng)已正式啟用。
當(dāng)然,目前還有很多實(shí)際的困難要思考和解決:比如如何提高接受留學(xué)生的二級(jí)學(xué)院的積極性;單個(gè)學(xué)生入院系以后,學(xué)習(xí)和文化的融入等問題。
留學(xué)生管理老師除了提高工作效率、管理水平外,適當(dāng)?shù)貐⑴c一些課程的教學(xué),增加師生在教學(xué)一線的接觸,對(duì)于日常的管理常有意想不到的效果。我們還需要不斷地學(xué)習(xí),增強(qiáng)跨文化交際的能力,盡可能多地掌握一些語言,哪怕只是簡(jiǎn)單的會(huì)話,對(duì)于增加學(xué)生的信任感非常有幫助,可以減少文化差異帶來的誤解和管理的誤區(qū),使他們順利完成中國(guó)的學(xué)業(yè),度過美好的來華時(shí)光。
[1]楊剛.斯里蘭卡漢語教學(xué)與推廣的現(xiàn)狀、問題及前景[J].東南亞研究,2012( 4).
[2]朱國(guó)輝.高校來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題研究[D].華東師范大學(xué)博士論文,2011.