徐 昊
(恒器敦煌 景德鎮(zhèn)市 333000)
泥中彩在突破傳統(tǒng)繪畫(huà)架構(gòu)中前行
徐 昊①
(恒器敦煌 景德鎮(zhèn)市 333000)
泥中彩,繪畫(huà)架構(gòu),陶瓷特性
從世界美術(shù)史中我們不難發(fā)現(xiàn),沒(méi)有一種繪畫(huà)顏料,可獨(dú)立作為繪畫(huà)的載體,也沒(méi)有過(guò)“既是顏料又是載體”用繪畫(huà)行為去塑造載體、用顏料本身去承載自我,成為主體構(gòu)建的先例。
然而,這種可能卻留給了陶瓷,留給了中國(guó)的陶瓷繪畫(huà)。
人類(lèi)自繪畫(huà)誕生以來(lái),始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)載體。
古今中外,沒(méi)有一種繪畫(huà)可以不需要載體去承載繪畫(huà)的樣式,從摩崖到洞窟,從壁畫(huà)到絹體帛繪、布匹絲麻或各種不同的紙張和金鉑等,都無(wú)疑實(shí)證在世界繪畫(huà)史中,繪畫(huà)是依靠載體去表達(dá)和發(fā)展的行為,可以說(shuō):沒(méi)有載體,就沒(méi)有繪畫(huà)和繪畫(huà)門(mén)類(lèi)之別。
但是,這種無(wú)需承載的一體繪畫(huà)樣式,也留給了陶瓷,留給了中國(guó)的陶瓷繪畫(huà),留給了“彩、釉、泥一體”的泥中彩,這種無(wú)需載體的繪畫(huà),完全可能成為中國(guó)陶瓷繪畫(huà)的駐足和基本存在方式而成立。
在中國(guó),在陶瓷繪畫(huà)門(mén)類(lèi)建設(shè)過(guò)程中,在它還沒(méi)有被世人公認(rèn)之前。
首先,我們必須要取得陶瓷特性表現(xiàn)在繪畫(huà)架構(gòu)上的突破,如何建立陶瓷繪畫(huà)色彩系統(tǒng)、工具系統(tǒng)和方法系統(tǒng)、載體呈現(xiàn)以及繪畫(huà)專(zhuān)屬系統(tǒng)等等方面的再造,這是今天就陶瓷繪畫(huà)所必須要完善的實(shí)際工作。除了需要對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)進(jìn)行研習(xí)借鑒,也應(yīng)該根據(jù)陶瓷的物理特征進(jìn)行拓展。
目前,以高溫?zé)茷榍爸枚ㄐ螚l件的陶瓷繪畫(huà)泥中彩,試圖將陶瓷繪畫(huà)顏料作為繪畫(huà)(本體語(yǔ)言主體)載體的構(gòu)想,成為藤町近二年來(lái)的課題和方向。
自2005年陶瓷繪畫(huà)泥中彩問(wèn)世以來(lái),泥中彩完全依賴(lài)在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷所壓制的坯板上進(jìn)行繪畫(huà),所有研制工作都圍繞著陶瓷坯體與泥中彩之間的相互結(jié)合而展開(kāi)。2012年后,泥中彩開(kāi)始尋找在“無(wú)須坯體的陶瓷繪畫(huà)”構(gòu)想中,尋找一種既是繪畫(huà)顏料,又是繪畫(huà)自身載體的基礎(chǔ)材料;既有層層疊加筆法的三維繪畫(huà),又具備在相對(duì)“載體空間”表現(xiàn)二維繪畫(huà)的研制;這種超出傳統(tǒng)平面繪畫(huà)方法概念,以及突破繪畫(huà)表達(dá)在傳統(tǒng)思維觀念上、突破傳統(tǒng)繪畫(huà)載體和繪畫(huà)成形以及塑造、突破了國(guó)油版等各繪畫(huà)門(mén)類(lèi)及藝術(shù)表達(dá)基礎(chǔ)形式;爭(zhēng)取在一個(gè)全新的陶瓷繪畫(huà)方向和方法論中,落實(shí)在泥中彩是泥釉坯體材料;用顏料去代替坯體,使之成為陶瓷繪畫(huà)的每一筆,既是畫(huà)又是坯,既是“紙”又是顏色,既是坯體更是繪畫(huà)主體內(nèi)容的探索和研究。從而徹底告別陶瓷工藝坯體制作和制造的范疇,使之在真正意義上、在“不斷繪畫(huà)行為”中,成為獨(dú)立的一個(gè)完全繪畫(huà)形態(tài),從而組成泥中彩陶瓷繪畫(huà)的基本形式。
也許,泥中彩這種無(wú)需坯體的繪畫(huà)形式,將成為中國(guó)陶瓷繪畫(huà)的基礎(chǔ)組成和基本方法之一。目前,這種無(wú)需在坯體繪畫(huà)表現(xiàn)之泥中彩的制備發(fā)明,已經(jīng)得到國(guó)家專(zhuān)利知識(shí)產(chǎn)權(quán)受理和保護(hù)。
2、1什么是泥中彩
泥中彩是專(zhuān)門(mén)為陶瓷繪畫(huà)所研究出來(lái)的一種繪畫(huà)顏料,是一種通過(guò)高溫?zé)瞥尚退憩F(xiàn)的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)。適用于陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作、陶瓷裝飾和陶瓷壁畫(huà)、陶瓷裝置及雕塑、工藝制作以及陶瓷器物、日常生活用具等方面所分別進(jìn)行研究項(xiàng)目,也可針對(duì)應(yīng)用去發(fā)展的高溫陶瓷材料。
泥中彩是將陶瓷“器物坯體、裝飾色彩、釉體涂層”熔合為一體的創(chuàng)燒,是對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷的貢獻(xiàn)。泥中彩(專(zhuān)利)區(qū)別在傳統(tǒng)陶瓷之白加彩的工藝流程,一改傳統(tǒng)制瓷的“坯泥、色繪、釉面”繁雜工藝,將泥、釉、彩徹底綜合,并進(jìn)行“彩加彩”的獨(dú)特架構(gòu),從而區(qū)別于其它陶瓷概念和工藝及審美。
泥中彩的研究,始終圍繞專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)領(lǐng)域方向展開(kāi),服務(wù)于繪畫(huà)應(yīng)用于裝飾,服務(wù)于文化保護(hù)及個(gè)體藝術(shù)創(chuàng)作,服務(wù)于畫(huà)家和藝術(shù)家的作品表現(xiàn)。同時(shí),泥中彩忠誠(chéng)于廣大群眾需要,在不久的將來(lái)延伸于裝飾美化、日用陶瓷等方面的服務(wù)。
2、2泥中彩工藝特點(diǎn)和效果
泥中彩是“彩在釉中、釉在泥中、泥入畫(huà)中”的工藝關(guān)系,是“彩加彩”的復(fù)合工藝。由于有“泥、釉、彩”共同燒結(jié)之物理特性,泥中彩“彩中有釉、釉中有彩、彩中有泥、泥中有彩”,形成坯體、彩料、釉面都是同一種制作陶瓷的材料,只存在厚薄關(guān)系、不存在不同陶瓷材料的層面關(guān)系(也可任意進(jìn)行),使之成為一種自然結(jié)合(色彩加色彩)的藝術(shù)特色。
通過(guò)泥中彩繪畫(huà)陶瓷的制備工藝,陶瓷繪畫(huà)更加自由、自主,所得陶瓷制品平整、晶瑩潤(rùn)澤,耐酸堿、不褪色,能夠長(zhǎng)期保持清晰、鮮艷和明亮,能充分表現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)所要求的富于韻味的藝術(shù)表現(xiàn)、效果以及裝飾效果。
2、3泥中彩陶瓷繪畫(huà)工具介紹
自備工具:根據(jù)使用者自行制作和任意選擇及選購(gòu)
修改工具:刀、鏟等刮劃工具(等于橡皮)
提供工具:美術(shù)用品商店有售
泥中彩陶瓷繪畫(huà)是目前現(xiàn)有繪畫(huà)門(mén)類(lèi)中真正的三維繪畫(huà)。
從一開(kāi)始,包括繪畫(huà)載體(泥坯)本身、也是三維的立體繪畫(huà)行為,從里(底)可以一直繪畫(huà)到外(畫(huà)面)、成為相對(duì)平面或凹凸的繪畫(huà),繪畫(huà)內(nèi)容即是繪畫(huà)層面又是載體層面。因?yàn)?,泥中彩所繪畫(huà)的陶瓷材料本身就是繪畫(huà)顏料,這種顏料就是載體。
所以,泥中彩是一種不斷在三維中繪畫(huà)、又在三維中去充分表現(xiàn)繪畫(huà)的過(guò)程,這種不斷繪畫(huà)行為在不斷加厚的過(guò)程中、所形成的陶瓷坯體(載體)是泥中彩有別于其它陶瓷和繪畫(huà)門(mén)類(lèi)的特性,是對(duì)陶瓷以及中國(guó)繪畫(huà)、中國(guó)陶瓷繪畫(huà)門(mén)類(lèi)建設(shè)的又一貢獻(xiàn)。
泥中彩既可滿(mǎn)足單純平面繪畫(huà)以及施色,也可滿(mǎn)足白加彩的簡(jiǎn)單繪畫(huà)及施色,以及所進(jìn)行“彩加彩”繪畫(huà)創(chuàng)作和裝飾。預(yù)制方法:采用煅燒、模具模型、套色壓印、注灌拼切、研展干結(jié)、素?zé)尚偷?,運(yùn)用卷展、拼切、疊壓、灌注、模印等陶瓷裝飾方法;定制方法:依形填畫(huà)、按圖施彩、任意涂色等,運(yùn)用模具、壓印、刻劃、套色、描填等陶瓷裝飾方法;無(wú)需方法:根據(jù)藝術(shù)家隨心所欲的創(chuàng)造。
根據(jù)泥中彩的進(jìn)一步發(fā)展,目前已經(jīng)在美術(shù)創(chuàng)作、文化保護(hù)、繪畫(huà)門(mén)類(lèi)建設(shè)等方法得到應(yīng)用,本著嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,在所取得的繪畫(huà)樣式、繪畫(huà)材料、色彩系統(tǒng)等各個(gè)方面,正著力于取得科學(xué)研究領(lǐng)域和繪畫(huà)美術(shù)研究部門(mén)的論證。
世界陶瓷歷史上,中國(guó)陶瓷的每一次發(fā)現(xiàn)、每一個(gè)變革都曾影響世界。遠(yuǎn)的不好說(shuō),中國(guó)江西萬(wàn)年仙人洞遺址出土的兩萬(wàn)年前陶器碎片,目前珍藏在江西萬(wàn)年縣博物館,在2013年第1期美國(guó)《考古》雜志評(píng)選為“2012年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)”,引起世界范圍學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。
試問(wèn),如果在中國(guó)創(chuàng)造出一種新的繪畫(huà)門(mén)類(lèi),即“中國(guó)陶瓷繪畫(huà)”。那么,我們?cè)谔沾缮纤鶆?chuàng)作、繪畫(huà)、裝飾等等的藝術(shù)活動(dòng)和美術(shù)作品,也將在二萬(wàn)年以后依然如初……這無(wú)疑延遠(yuǎn)了我們的文化,無(wú)疑承載了我們的作品和思想,無(wú)疑是陶瓷將我們的藝術(shù)生命永恒,無(wú)疑成為我們可以傳承繪畫(huà)、保護(hù)文化藝術(shù)和弘揚(yáng)我們民族文明的精神居所,如此長(zhǎng)久、如此可以信賴(lài)的陶瓷妙曼之大美,可能是繪畫(huà)的首選和我們藝術(shù)的歸宿了。
注:①本文作者徐昊為“泥中彩”創(chuàng)始人藤町。
The color mud breaks through the traditional painting structure
泥中彩陶瓷繪畫(huà)是目前現(xiàn)有繪畫(huà)門(mén)類(lèi)中真正的三維繪畫(huà)。從一開(kāi)始,包括繪畫(huà)載體(泥坯)本身、也是三維的立體繪畫(huà)行為,從里(底)可以一直繪畫(huà)到外(畫(huà)面)、成為相對(duì)平面或凹凸的繪畫(huà),繪畫(huà)內(nèi)容即是繪畫(huà)層面又是載體層面。因?yàn)?,泥中彩所繪畫(huà)的陶瓷材料本身就是繪畫(huà)顏料,這種顏料就是載體。所以,泥中彩是一種不斷在三維中繪畫(huà)、又在三維中去充分表現(xiàn)繪畫(huà)的過(guò)程,這種不斷繪畫(huà)行為在不斷加厚的過(guò)程中、所形成的陶瓷坯體(載體)是泥中彩有別于其它陶瓷和繪畫(huà)門(mén)類(lèi)的特性,是對(duì)陶瓷以及中國(guó)繪畫(huà)、中國(guó)陶瓷繪畫(huà)門(mén)類(lèi)建設(shè)的又一貢獻(xiàn)。