蔡東偉,袁 杏
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下社會主義核心價值觀實效的關(guān)鍵與實現(xiàn)
蔡東偉,袁 杏
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)是增強社會主義核心價值觀實效的重要途徑,必須高度重視互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)有序發(fā)展下網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)與社會主義核心價值觀實效的深度契合。公民個人價值信息消費訴求是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下社會主義核心價值觀實效的關(guān)鍵,要通過揭示信息動力學(xué)特征、合理調(diào)控主體與核心價值觀價值信息距離關(guān)系動力,促進網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下社會主義核心價值觀實效的實現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)生態(tài);社會主義核心價值觀;網(wǎng)絡(luò)信息消費
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)成為繼陸、海、空、天之外,人類活動的“第五空間”,改變了世界的生態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)中人的生存的核心要素就是占有價值信息。發(fā)展要有價值引領(lǐng)。因此,培育和踐行社會主義核心價值觀是黨中央追求高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量經(jīng)濟社會全面發(fā)展的公開承諾。在全球新一輪信息化大背景下,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)越來越成為社會主義核心價值觀培育和踐行的力量依托。然而,網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實中存在泥沙俱下的情況,拜金主義、個人主義等錯誤價值觀盛行。這使一些網(wǎng)民模糊了價值邊界,弱化了社會主義核心價值觀的引導(dǎo)功能。當(dāng)代核心價值觀立足于中國特色社會主義實踐理念,承接中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)和人類文明的核心價值觀,其培育和踐行集中地體現(xiàn)在我國社會信息化的大背景里。在風(fēng)云激蕩的大變革時代,社會主義核心價值的培育和踐行如何才能深入人心,增強吸引力,實現(xiàn)核心價值共識,彌補各種價值亂象形成的心靈裂痕、凝聚人心,從而體現(xiàn)實效性,是一個迫切需要研究的重要問題。
互聯(lián)網(wǎng)中人的生存的核心要素就是占有或消費價值信息。網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)中的價值信息是一個包含多層級的、復(fù)雜的內(nèi)反饋環(huán)路的信息生態(tài),是有著自身客觀的時空運動過程的網(wǎng)絡(luò)信息體,映射著它由以產(chǎn)生的現(xiàn)實社會本身的狀況。因此,網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)中的價值信息不是純粹自在信息,而是社會信息體,內(nèi)蘊著社會真相信息與價值信息的映射與互構(gòu)。
從培育和踐行核心價值觀的實效來看,網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)下培育和踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)勢非常明顯,它將成為社會信息化下社會主義核心價值觀實效的力量依托、作用方式和主要途徑。增強我國信息消費產(chǎn)品、服務(wù)和內(nèi)容的內(nèi)生價值,規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展秩序,提升、挖掘和釋放互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)有序發(fā)展的潛力,建設(shè)安全誠信的網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)等迫切要求核心價值觀實效的示范引領(lǐng)。因此,必須高度重視互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)有序發(fā)展下網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)與社會主義核心價值觀實效的深度契合。
所謂的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界其實并不“虛”,網(wǎng)上的虛擬空間本質(zhì)上就是社會現(xiàn)實的反映。虛擬不僅是事物的一種存在形式,也是人性的重要方面。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里,存在著另一個“網(wǎng)絡(luò)自我”。從信息消費價值生成的角度來看,網(wǎng)民個人是以雙重身份在消費生態(tài)中,即個人以一般生命的存在性在自在的水平上消費信息,還通過自身的社會實踐改造環(huán)境。所以,公民個人,選擇與消費什么樣的社會信息,便表征與生成著什么樣價值的人。
當(dāng)前,從“價值信息全球化”環(huán)境下核心價值觀實效的現(xiàn)狀分析來看,在我國互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)有序發(fā)展過程中出現(xiàn)了一系列富于挑戰(zhàn)性的問題和形勢。如以物質(zhì)文化為中心的信仰誘使一部分人在生活方式、消費方式、價值觀念等方面與社會主義核心價值觀難以產(chǎn)生共鳴、難以對話,而社會上的精神危機、信仰危機在社會信息下獲得了放大,在個人身上有相當(dāng)程度的折射。個人價值生態(tài)中的非主流、另類信仰、有神論等“過猶不及”地發(fā)展導(dǎo)致核心價值的混亂。培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣,強基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程,要加強教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶,推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行。人們在享受網(wǎng)絡(luò)帶來便利的同時,也暴露了最真實的自我。性格的兩面性在網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與社會現(xiàn)實性之間迷失,現(xiàn)實社會中規(guī)中矩的一個人,在網(wǎng)絡(luò)虛擬中則表現(xiàn)低俗無比,瀏覽以及散布低俗信息,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化霧霾,蠶食著社會正能量。哲學(xué)家哈貝馬斯認(rèn)為,公共領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)上是一個講壇,人們通過話語參與公共事務(wù)并相互影響。因此,基于這一全球化浪潮,以網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)有序發(fā)展來培育和踐行社會主義核心價值觀是核心價值觀實效的新契機和新途徑。
從社會主義核心價值觀的三個核心層面的價值要求來看,在網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)下培育和踐行社會主義核心價值觀實效就要實現(xiàn)國家、社會和個人三個維度的價值訴求,即以中華民族偉大復(fù)興的國家層面,以公平為重心社會層面和以幸福為訴求的個人層面。這三個核心價值層面是互為中介化的辯證過程,即每一個核心價值層面都將自身中介化了。因此,社會主義核心價值觀實效需要盡可能善于在國家、社會與公民個人三個核心價值層面,對可能存在的差別很大的價值現(xiàn)象及問題中找到內(nèi)在的聯(lián)系和統(tǒng)一,以更少的成本獲取更多的核心價值觀價值信息距離關(guān)系。這就要以人存在的多維性為基石的、帶有系統(tǒng)意義的理念,提升個人的本真的核心價值。公民個人的價值信息接受傾向受所處的社會文化因素影響。其價值觀和生活態(tài)度的距離影響著個人的現(xiàn)實的、長遠(yuǎn)的和隱性的價值意識形成,建構(gòu)著文化,培植著一種核心價值世界和生活哲學(xué),還代表一種特殊的關(guān)于世界的觀點。因此,在社會主義核心價值觀實效中,個人的價值角色不到位,沒有認(rèn)識到自身作為核心價值實效的自覺地位與自覺需求,社會主義核心價值觀將面臨著嚴(yán)重失效。核心價值觀的教育宣傳是其實效實現(xiàn)的重要途徑。然而,當(dāng)前核心價值觀教育與宣傳內(nèi)容與新形勢相對遲滯,方式、方法都遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢的發(fā)展和變化。培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵在于對公民個人價值訴求的尊重、平等、溝通,調(diào)動他們接受核心價值觀的主動性和積極性,實現(xiàn)公民個人由“要我”到“我要”的價值信息距離彌合,在互聯(lián)網(wǎng)中從自由走向禁錮(或禁忌),再走向自由(高度自覺),促使互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)走向有序發(fā)展。如此,教育者才能從一個控制者、支配者轉(zhuǎn)變成為一個真誠的對話者。
實現(xiàn)我國互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)有序發(fā)展就要在這個信息環(huán)境中倡導(dǎo)構(gòu)建基于“群”關(guān)系構(gòu)成的社會主義核心價值觀的多級價值信息秩序。具體說來,包括六個方面的秩序:互相尊重、平等的秩序;信息共享的秩序;傳播正能量的秩序;文明和諧的秩序;維護網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)環(huán)境安全的秩序和底線意識、依法治理的秩序。在網(wǎng)絡(luò)信息消費生態(tài)的價值信息網(wǎng)絡(luò)中,它們具體可以從以下六個環(huán)環(huán)相扣的角度來理解,即構(gòu)建“強大的”、“安全的”、“和諧的”、“綠色的”、“美麗的”和“創(chuàng)新的”信息消費生態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)內(nèi)在要素間運作機制存在整體協(xié)存、共變的不確定性,以及整體非線性相互作用。因此,社會主義核心價值觀導(dǎo)向的縱深發(fā)展會產(chǎn)生和將來的應(yīng)用之間的價值信息距離關(guān)系越來越遠(yuǎn),如果沒有強大的關(guān)系動力激勵,使處于自由狀態(tài)下的個體與社會主義核心價值觀的信息連接的路徑最短、聯(lián)系最緊密,核心價值觀的實效將會面臨風(fēng)險。在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下,社會主義核心價值觀實效的實現(xiàn)過程中,所內(nèi)含的大價值信息距離關(guān)系及其動力存在的本質(zhì),決定了主體對社會主義核心價值觀的占有存在是一個價值信息距離分割及其關(guān)系動力問題,要通過價值信息距離分割合理調(diào)控主體與社會主義核心價值觀價值信息距離關(guān)系動力。
對核心價值觀的失效控制促進著網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下社會主義核心價值觀的培育和踐行。培育和踐行核心價值觀失效控制與實效的信息動力學(xué)特征表現(xiàn)為價值信息距離關(guān)系的分割及其強作用,實效與強價值關(guān)系動力狀況有著一定意義上的等價性。根據(jù)數(shù)學(xué)群原理,社會主義核心價值觀應(yīng)在社會價值信息群中具有支持功能,應(yīng)是群中的恒等元,即在一個比較規(guī)范的群結(jié)構(gòu)中,社會主義核心價值觀要處于這個價值信息距離關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的頂端規(guī)定和引導(dǎo)著這個社會價值信息群的發(fā)展。如此,社會價值信息環(huán)境有助于形成強烈的歸屬感和向心力。
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下,主體的核心價值實現(xiàn)過程表現(xiàn)為主體頭腦中產(chǎn)生的價值認(rèn)同與價值客體與之間的一種接近度。在個體占有的核心價值信息不足的時候,社會主義核心價值觀的培育維系和推動了價值信息的發(fā)展。在一個不受外界壓力作用的封閉網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境中,主體將保持原有的價值觀慣性守恒狀態(tài),不利于社會主義核心價值觀價值信息距離關(guān)系的彌合。但是,壓力過大也引起失效。因此,社會主義核心價值觀的價值實效是跨價值信息距離走向接觸,把不同價值形態(tài)連在一起,形成一種包含大價值信息距離、大的價值信息梯度,激勵主體大的情感勢,讓人可以看到未來與現(xiàn)在的巨大價值觀差別通過努力聯(lián)系起來,從而產(chǎn)生強大核心價值觀認(rèn)同動力。
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江西省社科規(guī)劃項目(中國特色社會主義理論專項):“一帶一路”背景下中西核心價值觀實踐理念比較研究(15ZT18)
蔡東偉,東華理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,哲學(xué)博士,研究方向:馬克思主義價值理論,江西南昌,330013;袁杏,東華理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士生,研究方向:馬克思主義基本理論,江西南昌,330013;
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1007-7723(2015)05-0019-0002