閱讀人生書為伴　求知修德兩相宜
——圖書館閱讀推廣的人生意義與社會價值

婁躍武（遼東學院圖書館，遼寧丹東118001）

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閱讀人生書為伴求知修德兩相宜
——圖書館閱讀推廣的人生意義與社會價值

婁躍武
（遼東學院圖書館，遼寧丹東118001）

[摘要]運用文獻綜述法對和諧背景下圖書館閱讀推廣的人生意義進行解析，對其重要的社會價值進行闡述。[關(guān)鍵詞]閱讀推廣人生意義社會價值發(fā)展途徑

[分類號]G252

在人類社會發(fā)展的進程中，書籍作為文化知識傳播與文明傳承的重要載體，扮演著無可替代的重要角色，并由此產(chǎn)生了一種極其重要的社會行為方式——閱讀。閱讀具有提高人口素質(zhì)、增強國家實力的引擎作用，是實現(xiàn)不同國度、不同種族文化交流的重要紐帶，是促進與維護文化知識繁衍、傳承以及發(fā)展的手段。通過閱讀能夠切實了解人類的發(fā)展歷史，明晰人類文明的發(fā)展進程。因此，閱讀無論是對于社會個體的成長，亦或是對于社會整體的發(fā)展，都凸顯出不可或缺的重要作用。圖書館作為搜集、整理與收藏圖書資料，并為人們提供閱覽以及參考服務的機構(gòu)，開展具有實效性的閱讀推廣，是規(guī)范讀者閱讀取向、提高閱讀效果的重要途徑。閱讀推廣是指社會機構(gòu)或個體組織讀者開展相關(guān)閱讀活動的行為，是向廣大讀者推薦良性精神食糧、傳承社會正能量、營造良好的社會發(fā)展環(huán)境、激發(fā)與培養(yǎng)人們讀書欲望、提高全社會文化素養(yǎng)的重要手段。

現(xiàn)階段，我國正致力于社會主義和諧社會的建設，這對全民的文化素養(yǎng)提出了全新的要求。當前閱讀推廣在全國范圍內(nèi)已呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。尤其是2006年中共中央宣傳部等11個部門聯(lián)合發(fā)出全民閱讀倡議以來，我國圖書館的閱讀推廣活動得到了更為有效的推動與發(fā)展。筆者基于和諧社會建設的背景，對閱讀推廣在社會個體成長進程中所蘊含的人生意義進行闡述，對閱讀推廣所體現(xiàn)的社會價值進行解析，旨在于強調(diào)閱讀推廣的重要作用，進而為滿足廣大讀者的閱讀需求、提高閱讀效果、達成自身修養(yǎng)的全面提高提供必要的指導，對推動我國社會主義和諧社會的建設，提供必要的理論支持。

1閱讀推廣的人生意義

和諧是事物內(nèi)部的構(gòu)成要素在一定的條件與作用的促進下所形成的相互間的接納、包容、支撐與統(tǒng)一，是一種理想狀態(tài)的表現(xiàn)形式。相對于社會整體而言，和諧代表著社會發(fā)展秩序的合理、人類生存環(huán)境的優(yōu)化以及文明程度的提高，是一種消除了霸權(quán)暴政的統(tǒng)治意識，表征著國與國之間、各民族之間以及人與人之間的真誠、互助與平等，是推動世界和平發(fā)展的重要動力。目前，我國正致力于社會主義和諧社會的建設，這是一個為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供重要保障的戰(zhàn)略決策，其目的在于提高我國社會文明的整體發(fā)展水平，對社會環(huán)境進行有效合理的優(yōu)化，使得廣大民眾在切實享有民主權(quán)利的基礎上，規(guī)范其行為意識，彰顯社會主義法制的健全、弘揚正義、凸顯公平，進而推動整個社會安定有序地健康發(fā)展。

在全新的社會發(fā)展形勢下，讀書作為提升文化修養(yǎng)的重要途徑，對于社會主義和諧社會建設具有極其重要的促進作用。為了提高我國社會的文明程度，促進全民性文化修養(yǎng)的提升與發(fā)展，在黨的十六大報告中提出了“形成全民學習，終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展”的明確發(fā)展目標。因此，提高廣大民眾的閱讀意識，形成全民學習、終身學習的良好的發(fā)展態(tài)勢，是社會主義和諧社會建設的必要助推與重要引擎。而閱讀推廣作為開展全民性讀書活動所必不可少的引導與規(guī)范，必將扮演不可或缺的重要角色。由此可見，在和諧社會理念的引導下，開展閱讀推廣活動不僅是滿足社會發(fā)展需求的重要手段，同時，相對于社會個體的自我發(fā)展而言，更具有重要的人生意義。具體體現(xiàn)為以下幾個方面：

第一，在社會個體的成長與發(fā)展過程中，獲取生存條件是第一要素。當前社會，競爭是其主要特征，它所凸顯出的適者生存與優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實，對于社會個體的生存能力提出了更高的要求。這就需要社會個體要不斷地對自身的社會適應能力進行調(diào)整與充實，而讀書對于提高社會個體的生存能力，是一種彰顯實效性的重要途徑。通過讀書能夠獲取必要的知識，促進自身素質(zhì)能力的有效發(fā)展，進而達成適應社會、融入社會的目的。閱讀推廣作為閱讀行為的導向與規(guī)范，在引領(lǐng)社會個體通過有效的讀書活動來實現(xiàn)自身生存能力的提高方面，具有極其重要的現(xiàn)實意義與指導價值。

第二，在知識社會快速發(fā)展的今天，讀書已成為身處不同領(lǐng)域、不同年齡、持有不同信仰以及不同發(fā)展取向的人群獲取知識的主要途徑。社會個體從其幼兒時期至青少年階段，從成熟壯漢至耄耋老者，讀書是相伴一生的重要活動之一。在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的閱讀需求，諸如，幼兒時期的閱讀具有明顯的啟蒙特征，青少年階段的閱讀是實現(xiàn)自身文化知識體系架構(gòu)的必要保障；中壯年時期的閱讀則是一種基于自我發(fā)展需求促進下的充實與調(diào)整行為；而耄耋老人的閱讀行為則凸顯出明顯的修身養(yǎng)性特征。因此，相對于社會個體的發(fā)展進程而言，針對其在不同年齡階段所產(chǎn)生的不同的閱讀需求，開展具有明確指向性的閱讀推廣，對于彰顯社會個體充實的人生具有重要的意義。

第三，建設社會主義和諧社會旨在完善我國社會的發(fā)展體系，促進國力的增強，提升我國在世界范圍的影響力，進而在維護與推進人類社會實現(xiàn)和平共榮發(fā)展的進程中，發(fā)揮出積極的作用，這對于我國民眾的整體素質(zhì)提出了全新的要求。因此，讀書就成為廣大民眾提高文化修養(yǎng)、促進自身素質(zhì)能力發(fā)展的必要手段。針對于此，要求圖書館應積極地開展具有實效性的閱讀推廣活動，用以指導民眾的閱讀取向、規(guī)范其閱讀行為，這對于國民文化素質(zhì)水平的提高將會產(chǎn)生意義深遠的影響。

第四，適應社會發(fā)展主流形態(tài)的閱讀推廣行為，能夠為廣大民眾提供健康的精神食糧，提高其抵制社會腐朽思想侵蝕的能力，在實現(xiàn)洗滌心靈、陶冶情操的基礎上，實現(xiàn)社會發(fā)展環(huán)境的凈化，加快社會主義和諧社會建設的進程。

2閱讀推廣的社會價值

伴隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，人們對于文化知識的渴望愈加強烈，使得圖書館的社會職能得以充分的凸顯。而閱讀推廣作為圖書館服務的永恒主題，是新的社會發(fā)展形勢下圖書館的根本任務和核心使命。無論是對于我國社會的發(fā)展，還是相對于社會個體自我價值的體現(xiàn)而言，閱讀推廣都具有極其重要的社會價值。

2.1“讀書破萬卷，下筆如有神”

詩圣杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中吟誦出“讀書破萬卷，下筆如有神”的傳世名言，闡述了讀書巨大的社會價值。“讀書破萬卷”意指博覽群書，“下筆如有神”則是指通過博覽群書形成淵博的學識，達成融會貫通的境界，進而在運用時表現(xiàn)出得心應手。伴隨著我國社會的發(fā)展，對于人才的需求標準已由傳統(tǒng)的單一技能型向著綜合全面型轉(zhuǎn)變，這就要求社會個體在構(gòu)建自身素質(zhì)能力體系時，不能再拘泥于對某一單一技能的發(fā)展，而是要注重對自身綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。讀書成為實現(xiàn)這一目標的必要條件。因此，結(jié)合當前的社會發(fā)展形勢，針對社會個體自我全面發(fā)展的需求，積極開展具有適應性與實效性的閱讀推廣活動，是圖書館體現(xiàn)自身價值、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要保障。

2.2“開編喜自得，一讀療沉疴”

讀書不僅具有提高文化修養(yǎng)的重要職能，同時還具有保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的重要功效。正如宋代大文學家王安石所言“開編喜自得，一讀療沉疴”，通過讀書能夠引導讀者或?qū)ёx他人對書中的信息內(nèi)容進行有針對性的接受、理解和領(lǐng)悟，使其精神狀態(tài)得到有效的調(diào)節(jié)、身心健康得到發(fā)展。尤其是對于業(yè)余文化生活匱乏的群體而言，讀書更有助于增添生活樂趣，充實生活內(nèi)容。南宋詩人尤袤曾言：“吾所鈔書，今若干卷，將匯而目之。饑，讀之以當肉；寒，讀之以當裘；孤寂而讀之，以當朋友；幽憂而讀之，以當金石琴瑟也。”因此，將書籍視為終身相伴的良師益友，對于社會個體的發(fā)展具有重要的陪伴、促進與維護作用。因此，在全面推進社會主義和諧社會建設的進程中，開展積極健康的閱讀推廣活動，是提高廣大民眾生活質(zhì)量、充實其生活內(nèi)容、完善其身心健康的有效手段，對于確保社會主義和諧社會建設的順利發(fā)展，具有重要的維護作用與實用價值。

2.3“讀萬卷書，行萬里路”

“讀萬卷書，行萬里路”出自于明朝書畫家董其昌的《畫禪室隨筆——卷二》，其具體含義為：“讀萬卷書”是指要努力讀書，讓自己的才識過人；“行萬里路”是指讓自己的所學能在生活中體現(xiàn)，同時增長見識，也就是理論結(jié)合實際，學以致用。此名言所強調(diào)的是注重理論與實踐的相互融合，進而促進自身文化知識體系的發(fā)展與完善。和諧社會對于實用型人才的需求程度愈來愈高，這就要求社會個體不僅要具備明確的閱讀指向，獲取自身發(fā)展所需要的文化知識，同時還要具備一定的實踐能力，用以檢驗自身文化知識體系構(gòu)建的實效性。因此，在開展閱讀推廣活動時，注重引導讀者樹立正確的閱讀動機，摒棄紙上談兵的狹隘觀念，將閱讀行為貫穿于社會實踐活動當中，實現(xiàn)理論學習與實踐檢驗的融合性發(fā)展，這對于社會個體自身價值的體現(xiàn)以及促進社會和諧健康發(fā)展，具有極其重要的保障作用。

3閱讀推廣活動體系的構(gòu)建

在不同的歷史時期，閱讀推廣表現(xiàn)出不同的發(fā)展取向與社會職能。例如，在封建社會，雖然當時還沒有閱讀推廣這一名詞，但統(tǒng)治階級為了維護皇權(quán)地位，實現(xiàn)對民眾精神領(lǐng)域與意識形態(tài)的約束與禁錮，往往會對書籍的內(nèi)容以及所蘊含的思想進行嚴格的限制，任何有悖于統(tǒng)治階級主權(quán)思想的書籍都會被視為禁書而杜絕在社會上的傳閱。這種對于閱讀的強制性規(guī)范，是一種維護封建統(tǒng)治階級利益的“閱讀推廣”行為。另外，在不同的社會發(fā)展形勢下，閱讀推廣所發(fā)揮的作用與功能也各不相同。在新中國成立至今的60多年發(fā)展進程中，我國社會經(jīng)歷了不同的發(fā)展時期，表現(xiàn)出多種發(fā)展形勢，而閱讀推廣也扮演著不同的角色。諸如，上世紀50年代，閱讀推廣的指向在于激發(fā)廣大人民參與社會主義建設的熱情；70年代末，閱讀推廣的指向在于引導人們實現(xiàn)精神領(lǐng)域的解放；在改革開放初期，閱讀推廣則強調(diào)對人們改革意識的培養(yǎng)與創(chuàng)新精神的發(fā)展。而在上述不同的發(fā)展形勢下，閱讀推廣還僅僅體現(xiàn)為國家對于人們閱讀行為的引導，圖書館只是為了貫徹國家的相關(guān)指示而對書籍進行有針對性的上架與推介，因此，自身的閱讀推廣職能還無法得以充分的體現(xiàn)。因此，以上所例舉的所謂閱讀推廣，尚處于萌芽狀態(tài)，還不能稱之為真正意義上的閱讀推廣。

伴隨著改革開放的日益深入，西方國家的腐朽思想也隨之被傳播到我國，對于廣大民眾產(chǎn)生了極其不良的影響，這種社會性的思想與文化的垃圾，對于我國社會發(fā)展已形成了巨大的潛在威脅。尤其是在網(wǎng)絡的助推下，這種侵蝕性的危害愈演愈烈，它所產(chǎn)生的“閱讀推廣”效應，是造成人文缺失、人情淡漠、功利主義思想泛濫的主要誘因。當前，我國正致力于社會主義和諧社會建設，其目的在于消除社會矛盾，提高國民素質(zhì)，自覺抵御腐朽思想的侵蝕，營造健康和諧的社會發(fā)展環(huán)境，為實現(xiàn)中華民族偉大的歷史復興提供必要的保障。在此社會發(fā)展背景下，要求圖書館閱讀推廣的活動體系實現(xiàn)有機的重組與全面創(chuàng)新，以便于為滿足廣大民眾全新的閱讀需求、推動社會發(fā)展提供必要的引擎與助力。這就要求：

首先，在閱讀推廣發(fā)展取向的選擇上，應以促進社會主義和諧社會建設為第一要旨，以提高廣大民眾的文化修養(yǎng)為核心目標。

其次，在閱讀推廣發(fā)展目標的制定上，要以滿足不同年齡、不同社會角色以及不同階層讀者的閱讀需求為最終目的，開展多層次、全方位的閱讀推廣活動，用以提高整體性的閱讀效果。

第三，在閱讀推廣內(nèi)容的擇取上，要堅決杜絕充斥色情、暴力或宣揚邪教思想的書籍，應注重對中華民族優(yōu)秀文化的推廣，以傳承中華民族“大愛無疆”的優(yōu)秀品德為主題思想，激發(fā)廣大民眾的關(guān)愛意識，促進其禮儀修養(yǎng)的全面提升，進而實現(xiàn)社會環(huán)境的凈化與發(fā)展。

第四，在閱讀推廣發(fā)展動機的確定上，要本著“傳承與發(fā)展”的基本原則，努力實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代主流文化的有機融合，在和諧理念的引導下，實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的“去偽存真”，切實發(fā)揮其“古為今用”的重要功效，構(gòu)建起獨具中華民族文化特色的文化體系，為廣大讀者提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。

第五，在閱讀推廣發(fā)展機制的構(gòu)建上，要求圖書館以“全民讀書月”活動為契機，結(jié)合圖書館自身的實際狀況，制定出兼具適應性、實效性與持久性特征的閱讀推廣活動體系，用以規(guī)范與引導廣大民眾正確的閱讀思想的形成，并產(chǎn)生良好的閱讀習慣，確保讀書成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。同時，開展閱讀推廣活動，應堅持常態(tài)化的發(fā)展原則，消除形式主義傾向，避免閱讀推廣行為的“季節(jié)性”或“走過場”。

4　結(jié)語

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！弊x書既是一種修身立德、陶冶情操的重要手段，同時，讀書也具有一定的枯燥性。因此，在開展閱讀推廣活動中，要引導廣大讀者樹立“持之以恒”的堅定信念，在讀書中體驗人生、感悟人生，體會讀書重要的社會價值，進而形成良好的讀書習慣，視讀書為樂事。這對于提高廣大民眾的文化素養(yǎng)，促進社會主義和諧社會的建設發(fā)展，具有極其重要的保障作用。

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婁躍武女，1963年生，副研究館員。

·管理縱橫·

收稿日期：（2015-02-08；責編：徐向東。）