論考茨基的馬克思主義觀

吳 冠 勇

(貴州師范大學(xué)， 貴州 貴陽 550001)

論考茨基的馬克思主義觀

吳 冠 勇

(貴州師范大學(xué)， 貴州 貴陽 550001)

考茨基是馬克思主義發(fā)展史上一位頗具爭議的人物，作為第二國際主要領(lǐng)導(dǎo)人及代表人物—考茨基的相關(guān)理論對于20世紀(jì)初馬克思主義在第二國際中的走向具有重要影響?？即幕碚摼哂袠O其豐富的內(nèi)容，大致可分為論何為馬克思主義以及論如何對待馬克思主義。考茨基理論對于馬克思主義的發(fā)展具有極其重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，對我們?nèi)绾瓮七M(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展、如何創(chuàng)新馬克思主義具有重要的指導(dǎo)作用。

考茨基；馬克思主義；貢獻(xiàn)；當(dāng)代價值

考茨基(1854-1938)是第二國際時期極為重要的一位馬克思主義理論家，也是基于正面意義使用“馬克思主義”這個名詞的第一人?？即幕鳛?，一名思想深邃的馬克思主義理論家，其忠于馬克思主義，并提出了自己對于“什么是馬克思主義”以及“如何對待馬克思主義”的獨(dú)特看法。針對考茨基的馬克思主義觀的研究具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、 考茨基馬克思主義觀的內(nèi)容

(一) 論“什么是馬克思主義”

1. 從本質(zhì)上對馬克思主義的解讀。考茨基認(rèn)為，馬克思主義理論的核心為“奪取國家政權(quán)”，其曾指出“與無政府主義的破壞國家政權(quán)不同，馬克思和恩格斯把奪取國家政權(quán)作為他們行動綱領(lǐng)的支柱”[1]。在考茨基的理論中，將馬克思主義本質(zhì)定義為“以唯物主義歷史觀為基礎(chǔ)的一個學(xué)習(xí)過程”，并指出“馬克思主義并不是哲學(xué)，是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，是對社會的獨(dú)特理解”[2]。考茨基對于馬克思唯物主義歷史觀就有獨(dú)特的見解，其在《伯恩施坦和唯物史觀》曾指出“唯物主義史觀”是馬克思主義最基礎(chǔ)、最重要的部分[3]。

2. 從價值論上對馬克思主義的解讀?？即幕鶎τ隈R克思主義的政治功能及作用給予充分的肯定，并做了大量的闡述。十九世紀(jì)中后期，馬克思主義對國際工人運(yùn)動產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，其廣泛傳播“讓廣大階層明確認(rèn)識到社會經(jīng)濟(jì)下層建筑的必要性”。考茨基亦指出，馬克思及恩格斯的巨大貢獻(xiàn)在于面對十八世紀(jì)的工業(yè)無產(chǎn)階級，他們“既看到了其墮落狀態(tài)，又看到了他們有能力上升到道德及智慧的高峰”，并指出“造成這種上升所必須的動力就是階級斗爭”。此外，考茨基更指出了馬克主義的廣泛傳播，將無產(chǎn)階級革命的戰(zhàn)場從西歐擴(kuò)展到全世界，并且“自從馬克思主義支配了社會主義運(yùn)動后，到世界大戰(zhàn)為止，社會主義運(yùn)動幾乎在每個自然發(fā)生的重大行動上規(guī)避了嚴(yán)重的失敗”，其指導(dǎo)價值不言而喻。

3. 從特征論上對馬克思主義的解讀?？即幕J(rèn)為，馬克思主義具有如下幾個基本特征：

其一，馬克思主義具有實(shí)踐性?？即幕赋觯R克思、恩格斯是“從開始就將理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系，并使二者相互補(bǔ)充并加強(qiáng)”。其二，馬克思主義是科學(xué)性及革命性的完整統(tǒng)一。考茨基指出，馬克思主義雖然在發(fā)展道路上受到過這樣那樣的批評和懷疑，但“事實(shí)卻如馬克思和恩格斯預(yù)言的道路發(fā)展”，馬克思及恩格斯“對資本主義與無產(chǎn)階級間的斗爭的條件及任務(wù)有深刻的理解”?？即幕J(rèn)為，馬克思主義的影響之所以可以日益增大，是源于其科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。其三，馬克思主義具有階級性?？即幕赋?，“馬克思與恩格斯并不是無產(chǎn)階級的盲目崇拜者”。馬克思與恩格斯對于無產(chǎn)階級的態(tài)度是“既關(guān)心深遭屈辱和殘害的無產(chǎn)階級，亦關(guān)心由于社會主義理想而提高的無產(chǎn)階級?！逼渌?，馬克思主義具有預(yù)見性。考茨基將此具體闡述為“在撇開未實(shí)現(xiàn)的期望，基于無產(chǎn)階級革命至今未實(shí)現(xiàn)的原因，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的言語實(shí)現(xiàn)了那么多”[4]。其五，馬克思主義具有世界性?？即幕J(rèn)為，馬克思主義在理論來源、理論視角以及形式上均具有世界性?？即幕鶎τ隈R克思主義起源不僅局限于德國曾做出“其宣傳從一開始就建立在國際主義的基礎(chǔ)上”[5]。此外，考茨基還認(rèn)為，建設(shè)性、靈活性、真理性、探索性、戰(zhàn)斗性、創(chuàng)新性也均為馬克思主義的特征，并且這些特點(diǎn)之間具備極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

(二) 論“如何對待馬克思主義”

1. 忠于馬克思主義原意?？即幕鶎τ隈R克思主義的態(tài)度堅(jiān)定而深刻，他指出我們應(yīng)始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，做任何事均應(yīng)找出“馬克思主義的理論依據(jù)”，切不可“歪曲和胡說”，應(yīng)嚴(yán)格的忠于馬克思主義的原意?？即幕赋?，對于馬克思主義的接受與宣傳，應(yīng)堅(jiān)持不僅僅是表面上的贊同與接受，而應(yīng)是以理解為基礎(chǔ)的接受，并以“灌輸”的方法對馬克思主義進(jìn)行宣傳，最終將其深入群眾中去?？即幕鶎τ隈R克思主義難以在群眾中迅速扎根普及的原因亦提出了自己的見解，考茨基指出：“群眾出自本能的更傾向于接受一種確定模式或計劃，他們希望只要按照此模式和計劃去做，任何情形下他們均可馬上擺脫苦難。”而馬克思主義指出的是“一條發(fā)展的道路”，是指導(dǎo)他們結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，積極地開展階級斗爭。

2. 掌握馬克思主義科學(xué)方法。考茨基認(rèn)為，馬克思主義科學(xué)方法論是馬克思主義的重要組成部分，只有扎實(shí)掌握馬克思主義科學(xué)方法，并自覺地在實(shí)踐及革命中運(yùn)用該方法，才可很好地解決實(shí)踐中遇到的各種問題。我們“并不是不假思索地去盲目重復(fù)馬克思的話，而是應(yīng)用馬克思主義科學(xué)方法論來理解當(dāng)代情況”。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)在一定程度上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)的根本宗旨。

3. 拒絕馬克思主義教條化?？即幕谥矣隈R克思主義的同時也指出，馬克思與恩格斯并非真理的化身，對其觀點(diǎn)的質(zhì)疑是必不可少的，敢于放棄馬克思主義創(chuàng)始人的個別的與當(dāng)代實(shí)際產(chǎn)生偏離的觀點(diǎn)?？即幕赋觯@樣做的目的僅僅是“為了更加堅(jiān)定地支持馬克思及恩格斯的主要觀點(diǎn)”。這種辯證的觀點(diǎn)，是十分正確并且需要我們在日常生活中借鑒并學(xué)習(xí)的。此外，考茨基亦指出，我們不應(yīng)將馬克思主義教條化，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化和本體化，并根據(jù)時代的變化，不斷地從實(shí)際出發(fā)，去發(fā)展馬克思主義。

4. 堅(jiān)定馬克思主義信仰。考茨基曾指出，雖然不比為中途改變自己的信仰而惋惜，但自己通過每一次研究與考察，“都讓自身更為信服馬克思主義這種學(xué)說，并將該學(xué)說的推廣與應(yīng)用當(dāng)做了自己畢生的職責(zé)”。從考茨基的生平經(jīng)歷來看，尤其是從其參與國際公認(rèn)運(yùn)動的實(shí)踐來看，我們可以肯定的是，考茨基這一生為宣傳及推廣馬克思主義可謂積極而不遺余力。

二、 考茨基馬克思主義觀的評價

(一) 考茨基馬克思主義觀的積極作用

1. 形成自己的馬克思主義觀，最大化自身貢獻(xiàn)?？即幕罅康卣?、翻譯并出版馬克思主義理論著作；曾不遺余力地從事馬克思主義的宣傳與推廣；更發(fā)起多次論戰(zhàn)，用自身力量去極力維護(hù)馬克思主義原理的科學(xué)性；深入研究包括唯物史觀在內(nèi)的諸多具體觀點(diǎn)；更是在擔(dān)當(dāng)?shù)聡鐣裰鼽h及第二國際領(lǐng)導(dǎo)人期間，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，制定合理的綱領(lǐng)策略，推進(jìn)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動。也就是說，無論是基于馬克思主義理論本身還是基于共產(chǎn)國際運(yùn)動，考茨基的貢獻(xiàn)均是不可磨滅的。考茨基獲得上述顯著成就的最基本原因，就是考茨基深入了解并準(zhǔn)確把握了馬克思主義的本質(zhì)，并在實(shí)踐中始終忠于馬克思主義，努力踐行馬克思主義，并在新的時代條件下，發(fā)展了馬克思主義，在不失馬克思主義基本原理的前提下，形成了自己的馬克思主義，促使了其自身貢獻(xiàn)的最大化。

2. 擴(kuò)展并深化了馬克思、恩格斯的馬克思主義觀?？即幕鳛轳R克思與恩格斯的戰(zhàn)友及學(xué)生，在二人去世后，其將發(fā)展、宣傳及捍衛(wèi)馬克思主義當(dāng)做自身畢生的使命與職責(zé)，用畢生時間繼承與發(fā)展了馬克思主義觀?？即幕F其一生，用雜志、著書、論戰(zhàn)等方式極力捍衛(wèi)并發(fā)展著馬克思主義?？即幕^承了馬克思與恩格斯理論的精髓，在準(zhǔn)確把握馬克思主義具有發(fā)展性、時代性，不是刻板的教條的基礎(chǔ)上，其內(nèi)化出屬于自己的馬克思主義觀，并對“什么是馬克思主義”“如何對待馬克思主義”進(jìn)行更深一步的探索與闡述，在變化了的歷史背景下，發(fā)展并深化了馬克思、恩格斯的馬克思主義觀，在馬克思主義觀歷史上畫下濃墨重彩的一筆。

3. 為后人樹立科學(xué)的馬克思主義觀奠定基礎(chǔ)。考茨基極強(qiáng)的使命感促使其開展了勤奮的工作，很大程度上促進(jìn)了馬克思主義在歐洲的普及，其書寫的諸多著作教育并影響了幾代馬克思主義者。無論是俄國還是歐美的馬克思主義者，甚至是以毛澤東為首的中國的馬克思主義者，都受到了考茨基馬克思主義觀的深刻影響。俄國的托洛茨基曾這樣提到考茨基——“對于俄國人而言，德國社會民族黨是母親、導(dǎo)師，是活的榜樣。我們將它理想化，并懷著景仰的心情提到倍倍爾和考茨基的名字”[6]。而在中國，“五四”運(yùn)動后，馬克思主義的研究與宣傳成為中國思想界的主流，1919年《晨報》曾設(shè)置“馬克思研究”專欄，分138次轉(zhuǎn)載了陳博賢譯注的考茨基著作《馬氏資本論譯釋》。而在中國開國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的世界觀轉(zhuǎn)變過程中，考茨基的著作《階級斗爭》起到了極大的作用。毛澤東深刻理解并接受了考茨基馬克思主義觀中對于“階級斗爭”重要性的闡述，毛澤東曾指出，只有從階級斗爭的角度，從一個階級消亡，一個階級勝利的視角上去分析歷史才叫做唯物主義，其反面則是唯心主義。

(二) 考茨基馬克思主義觀的歷史局限性

綜上所述，考茨基對于馬克思主義的本質(zhì)及特征等具有極為深刻的認(rèn)知，并形成了自身獨(dú)具特色的馬克思主義觀。但與此同時，我們不可否認(rèn)的是，考茨基馬克思主義觀同樣具有一定的歷史局限性。其一，考茨基對唯物史觀的本質(zhì)進(jìn)行了深入的了解，并對其方法論進(jìn)行了細(xì)致的研究，在自身的研究中自覺運(yùn)用這些方法；但其存在將自然科學(xué)方法與歷史科學(xué)方法相混淆的缺陷，并在論述人與世界的關(guān)系時，忽略了馬克思主義以人的實(shí)踐為基礎(chǔ)的人的本質(zhì)理論。其二，在對于馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的論述上，考茨基存在將各種基本性質(zhì)不同的理論柔和在一起的缺陷，未堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證法原則，無法從歷史洪流中去揭發(fā)社會現(xiàn)實(shí)與歷史發(fā)展之間的矛盾。其三，考茨基在對階級斗爭的理解上存在片面性。考茨基對于無產(chǎn)階級專政的理解是帶有一定的機(jī)械進(jìn)化論和機(jī)會主義的特征，他可以說是極其極端的否定并反對著蘇維埃俄國的無產(chǎn)階級專政，這一點(diǎn)遭到了列寧等人的批判。其四，考茨基對于馬克思剩余價值論及勞動價值論的理解中是存在誤區(qū)的?？即幕瞥纭皠趧觾r值一元論”，這個觀點(diǎn)至今在中國仍有影響，這個理論并不是馬克思主義的本質(zhì)，它不僅是價值觀念層面上否定了生產(chǎn)力的決定性，而是在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，將生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)置于馬克思主義價值理論之外，并且反對“效率第一，兼顧公平”。這一點(diǎn)值得我們?nèi)リP(guān)注，并給予及時的糾正。

三、 考茨基馬克思主義觀的當(dāng)代價值

1. 對推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義?？即幕赋?，“馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)及基本精神是維護(hù)人權(quán)并弘揚(yáng)人道主義精神”。這一點(diǎn)要求以馬克思主義為信仰的共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持“以人為本”?！耙匀藶楸尽弊鳛楫?dāng)前馬克思主義的最新成果，全面貫徹了執(zhí)政為民的價值取向，將人民利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)?？即幕岢扇　肮噍敗钡姆椒▽︸R克思主義進(jìn)行宣傳，這一方法兼?zhèn)淞酥笇?dǎo)性及可操作性，對于我們加強(qiáng)社會主義初期文化傳播，思想政治教育研究，推動社會主義文化建設(shè)以及馬克思主義自身的發(fā)展具有重要影響?？即幕赋觯屑神R克思主義教條化，應(yīng)結(jié)合時代特征去發(fā)展馬克思主義，并從橫向上實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化及本地化。這一觀點(diǎn)，敦促著我們具有用足夠的政治和理論勇氣，在扎實(shí)把握馬克思主義本質(zhì)的前提下，從實(shí)際出發(fā)，把握中國國情，掌握事物本質(zhì)及規(guī)律，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與我國國情的充分融合。此外，考茨基對于馬克思主義的命運(yùn)具有極為清晰的認(rèn)知，他指出，馬克思主義學(xué)說以及社會主義運(yùn)動均面臨著諸多的考驗(yàn)與挫折，但又對其最終的勝利充滿信心。這種觀點(diǎn)，一方面堅(jiān)定了我們對于馬克思主義的堅(jiān)持；另一方面又讓我們用更為客觀的態(tài)度面對馬克思主義暫時性的失敗。這種忠誠并客觀的態(tài)度，有利于推進(jìn)馬克思主義的中國化進(jìn)程，并使其不斷換發(fā)出新的生命力。

2. 對馬克思主義學(xué)說具有極為重要的資料價值。馬克思主義的核心問題是“什么是馬克思主義”，“如何對待馬克思主義”。自馬克思主義誕生以來，諸多學(xué)者在對馬克思主義學(xué)說研習(xí)的過程中形成了各具特色的馬克思主義觀?？即幕鸟R克思主義觀在這個具有連續(xù)性的鏈條上，是不可或缺的組成部分，縱然考茨基馬克思主義飽受爭議。但是，我們不可否認(rèn)，它為馬克思主義學(xué)說增加了豐富的內(nèi)容，其具有極強(qiáng)的歷史地位及資料價值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

[1] 考茨基言論[M].北京：三聯(lián)書店，1996：146.

[2] 斯·布賴奧維奇.卡爾·考茨基及其觀點(diǎn)的演變[M].北京：東方出版社，1986：175.

[3] 考茨基言論[M].北京：三聯(lián)書店，1996：325.

[4] 考茨基.取得政權(quán)的道路[M].北京：三聯(lián)書店，1961：28.

[5] 考茨基埃爾福特綱領(lǐng)解說[M].北京：三聯(lián)書店，1963：189-190.

[6] 托洛斯基.我的生平[M].上海：上海人民出版社，2007：183.

(責(zé)任編輯 金東春)

2015-03-31

吳冠勇(1983—)，男，廣西貴港人，貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院馬克思主義發(fā)展史專業(yè)2013級在讀研究生。

B516.59

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1009—9352(2015)03—0022—03