視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

鮑阿賽

（武漢理工大學，湖北武漢430070；安徽職業(yè)技術(shù)學院，安徽合肥230011）

視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

鮑阿賽

（武漢理工大學，湖北武漢430070；安徽職業(yè)技術(shù)學院，安徽合肥230011）

隨著視覺傳達設(shè)計中圖形創(chuàng)意學科的發(fā)展，圖形圖像和符號以及文字創(chuàng)意元素被廣泛的應(yīng)用。在服裝設(shè)計中，圖形圖像和符號以及文字等視覺傳達設(shè)計元素被設(shè)計師所青睞，并結(jié)合中華民族的文化推廣到世界，中國元素正在被世界所認可。文章以視覺傳達設(shè)計中的圖形創(chuàng)意元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用為著力點，分析視覺傳達設(shè)計中的圖形創(chuàng)意學在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)與現(xiàn)代圖形在服裝設(shè)計過程中的具體應(yīng)用，探索視覺傳達設(shè)計中的圖形創(chuàng)意與現(xiàn)代服裝設(shè)計的內(nèi)在聯(lián)系。

視覺傳達；圖形創(chuàng)意；服裝設(shè)計；應(yīng)用

有學者認為視覺傳達就是對圖形和文字的處理，這一觀點從廣義理解不算錯，但是視覺傳達設(shè)計絕不是單純的圖形的傳遞那么簡單，視覺傳達的圖形創(chuàng)意是根據(jù)設(shè)計規(guī)律和原則及方法進行的思想和文化的整合設(shè)計，視覺傳達設(shè)計圖形創(chuàng)意是基于二維感知的創(chuàng)意設(shè)計，是對圖像圖形的思考、整合、再設(shè)計的過程，其包含著設(shè)計美學、設(shè)計心理學和哲學等相關(guān)學科的知識。視覺傳達圖形創(chuàng)意對服裝設(shè)計的圖形造型、色彩和表現(xiàn)形式具有重要的影響，本文將著重分析視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。

一、視覺傳達圖形創(chuàng)意概述

圖形作為視覺傳達過程中的重要元素，在現(xiàn)代的平面設(shè)計和書籍設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用，圖形具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺張力，圖形的的種類多樣，在設(shè)計載體上具有視覺吸引觀眾注意力的作用，激起受眾的情感興趣，引起欣賞上的共鳴。視覺傳達圖形創(chuàng)意是設(shè)計師通過對現(xiàn)在或者傳統(tǒng)圖形的思考和形象視覺化進行梳理和重構(gòu)，進而得出符合設(shè)計的圖形符號的過程。圖形創(chuàng)意設(shè)計是對二維圖像的處理過程，通過二維感官的圖形視覺構(gòu)成和圖形創(chuàng)意吸引客戶的眼球，激起客戶對于圖形圖像的興趣，以增加視覺傳達設(shè)計作品的購買力和潛在內(nèi)涵。圖形創(chuàng)意設(shè)計本身就是視覺傳達設(shè)計的符號表達方式[1]，設(shè)計師通過醒目的圖形符號引導欣賞者走進設(shè)計師的思維和設(shè)計思想意識，讓受眾通過視覺的感官了解設(shè)計師所要傳達的設(shè)計情感。圖形創(chuàng)意符號的應(yīng)用將給一幅平面作品或一件服裝作品或者一件工業(yè)產(chǎn)品增加更多的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值，視覺傳達圖像創(chuàng)意設(shè)計的目的是通過圖形符號等元素了解藝術(shù)作品所要傳達的情感，圖形之中蘊含著設(shè)計系思想和含義，圖形通過設(shè)計師的挑選，分析、組合、打散、重構(gòu)等設(shè)計過程實現(xiàn)有利于設(shè)計師運用圖形表達自己的藝術(shù)思想，這才是圖形創(chuàng)意設(shè)計的根本。

二、視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)形式分析

視覺傳達圖形創(chuàng)意設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計師在平面設(shè)計和服裝設(shè)計及工業(yè)設(shè)計的思維過程中對圖形圖像符號的設(shè)計、打散、重構(gòu)和再加工的過程，最終形成的圖形符號所傳達的信息被受眾欣賞者所接受和認知。視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)形式大致可以分為傳統(tǒng)圖形紋樣、現(xiàn)代幾何圖形和文字圖形符號創(chuàng)意表現(xiàn)形式。圖形圖像創(chuàng)意表現(xiàn)在服裝設(shè)計中主要是對具體的圖形和圖像進行整合思考，圖形圖像的表現(xiàn)形式最突出的特點就是醒目，容易被消費者和觀者所吸引和接受，準確傳遞服裝設(shè)計師的思想感情和設(shè)計情感，使之能夠為設(shè)計師和商家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟和商業(yè)價值，通過圖形圖像的創(chuàng)意設(shè)計有利于形成獨特的服裝設(shè)計品牌。

對于圖像圖形的形態(tài)和形象進行創(chuàng)意視覺化創(chuàng)作，使之能夠傳達服裝設(shè)計中的思想，設(shè)計師在設(shè)計和創(chuàng)作過程中對圖形圖像符號的創(chuàng)意表現(xiàn)和選用是視覺傳達圖形圖像在服裝設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用的重要表現(xiàn)形式。中國服裝設(shè)計歷史悠久，紋樣不斷的演變和發(fā)展，形成了具有中國特色的服飾圖形紋樣體系，但是傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展已經(jīng)形成固定的形態(tài)，對于現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新和創(chuàng)意發(fā)展已經(jīng)不再適用，必須要需要新的方法繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的文化的精髓，視覺傳達圖形創(chuàng)意就是在這個基礎(chǔ)上應(yīng)用于服裝設(shè)計之中，設(shè)計師可以選用傳統(tǒng)紋樣的某一形態(tài)和色彩進行打散、組合和重構(gòu)形成一個現(xiàn)代化的圖形符號，在服裝設(shè)計上使用借以傳達自身的設(shè)計思想[2]。圖形創(chuàng)意設(shè)計是服裝設(shè)計過程中一個必不可少的元素，無論是服裝設(shè)計思想是想表達傳統(tǒng)的文化服飾還是想傳達現(xiàn)代的解構(gòu)主義設(shè)計思想都必須要借助服裝圖形符號進行表現(xiàn)，傳統(tǒng)的服裝紋樣和圖形都比較復(fù)雜，在現(xiàn)代提倡簡約設(shè)計的時代，現(xiàn)代的幾何圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)在服裝設(shè)計中被廣泛使用，以傳遞中國傳統(tǒng)的儒家、道家文化思想，水墨的圖形元素應(yīng)用于服裝設(shè)計之中就是將這些思想最好的傳達，在服裝設(shè)計中必不可少的元素就是文字符號的傳遞，尤其是在近幾年漢字英文被作為一種圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式廣泛應(yīng)用于服裝設(shè)計之中，成為一種文化象征和民族符號也是一種價值觀念的傳遞和表達。

三、視覺傳達圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

視覺傳達設(shè)計一詞在我國社會發(fā)展過程中并不陌生，其通過圖形、圖像、符號和文字的藝術(shù)形式將某些特定的信息傳達給觀賞者和欣賞者，并對他們的思維和認識產(chǎn)生影響。

服飾作為一件藝術(shù)品，其中圖形創(chuàng)意和符號是不可缺少的元素，服飾圖形創(chuàng)意的演變可以看出服裝設(shè)計的發(fā)展和演化，從最開始的直接應(yīng)用中國傳統(tǒng)圖形紋樣到具有中國元素簡化創(chuàng)意圖形再到現(xiàn)代幾何圖形和文字符號的應(yīng)用，服裝設(shè)計的圖形應(yīng)用演變說明中國服裝設(shè)計師的設(shè)計思想和審美的變化[3]。視覺傳達圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式在演變過程中有單一的傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號向多個和文字符號及傳統(tǒng)圖形的演變，圖形的變化除了引起視覺的感知和反應(yīng)還能引起心理的感知，視覺心理與服裝設(shè)計圖形有著不可割舍的聯(lián)系。視覺傳達圖形圖像創(chuàng)意在服裝設(shè)計中的應(yīng)用將服裝領(lǐng)域的無生命的圖形符號進行加工、整合、提煉形成特色的符號圖形，并根據(jù)服裝設(shè)計的內(nèi)涵賦予這個圖形相應(yīng)的生命的內(nèi)涵，使之具有設(shè)計內(nèi)涵和象征意義，圖形符號具有更多的服裝設(shè)計的靈魂。

隨著全球化經(jīng)濟文化的融合，視覺傳達圖像創(chuàng)意表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化，傳統(tǒng)圖形紋樣和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號也呈現(xiàn)大融合之勢[4]，現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域越來越開始認識到本土的圖形和設(shè)計創(chuàng)意的使用的重要性，現(xiàn)在服裝設(shè)計的發(fā)展離不開對中華民族傳統(tǒng)圖形文化的創(chuàng)意應(yīng)用，對圖形創(chuàng)意形式在服裝設(shè)計中的應(yīng)用是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，作為當代服裝設(shè)計師必須要找到自己的圖形創(chuàng)意坐標，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新和發(fā)展圖形符號，繼而建立中國特色的服裝創(chuàng)意圖形文化品牌。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域視覺傳達圖形創(chuàng)意被重新的定義，傳統(tǒng)圖形紋樣和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號圖形被賦予了更多的時代和學科意義，被置于現(xiàn)代化的服裝創(chuàng)意設(shè)計過程中，為服裝設(shè)計藝術(shù)形式傳遞其設(shè)計思想的表達，視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計中的應(yīng)用通過設(shè)計師對傳統(tǒng)、現(xiàn)代和文字圖形的選擇，對圖形進行組合、打散，然后重新構(gòu)成，得出能夠表達服裝設(shè)計思想和傳達文化的圖形，將其應(yīng)用于服裝設(shè)計上，讓視覺觀賞者能夠通過圖形感知和認同設(shè)計師的思想。因此，視覺傳達圖形創(chuàng)意在國內(nèi)外服裝設(shè)計領(lǐng)域和服飾行業(yè)中應(yīng)用具有重要的意義。

[1]吳靜.淺談視覺傳達設(shè)計中圖形創(chuàng)意學[J].文藝生活，2012，（5）.

[2]滕明勇，淺談視覺傳達設(shè)計中圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)[J].設(shè)計，2015，（4）.

[3]陳肖孟.抽象繪畫在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].北京：北京服裝學院，2012，6.

[4]翁珉鳴.文字圖形化在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].戲劇之家，2015，（1）.

（責任編輯：劉忠義）

J523.5

A

1671-752X（2015）04-0039-02

2015-10-10

鮑阿賽（1984-），女，回族，安徽合肥人，理工大學藝術(shù)與設(shè)計學院碩士研究生，安徽職業(yè)技術(shù)學院紡織服裝系教師。