“文化立市”是深圳城市文化發(fā)展理念體系的核心

唐霄峰

深圳經(jīng)濟特區(qū)建立以來，城市文化走過了一段跨越式發(fā)展之路，取得了一系列成績。在城市文化發(fā)展和繁榮的過程中，深圳探索出了一系列科學(xué)而富有特色的城市文化發(fā)展方式方法，積累了一些發(fā)展城市文化的成功經(jīng)驗。其中，深圳城市文化發(fā)展理念就是一筆可貴的財富。深圳城市文化發(fā)展理念，特指深圳用來指導(dǎo)自身城市文化發(fā)展，且達到一定理性認識層次的思想觀念。深圳城市文化發(fā)展理念，是幾代深圳人在追求深圳城市文化進步和繁榮的實踐過程中積累和總結(jié)出來的，是深圳人在反復(fù)思考深圳城市文化發(fā)展道路成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的過程中逐步探索和總結(jié)出來的，是深圳城市文化發(fā)展實踐在深圳人意識中的理性反映，是全體深圳人關(guān)于深圳城市文化發(fā)展實踐的智慧結(jié)晶。深圳城市文化發(fā)展理念，作為深圳城市文化發(fā)展的指導(dǎo)性理念，涉及深圳城市文化實踐的方方面面，諸如實施“文化立市”，打造“文化深圳”，建設(shè)“文化強市”，構(gòu)建“創(chuàng)新性智慧型包容型力量型城市文化”，“實現(xiàn)市民文化權(quán)利”，走“文化經(jīng)濟”、“文化科技”“文化旅游”等道路，打造“鋼琴之城”、“圖書館之城”、“設(shè)計之都”、“動漫基地”，等等。這些理念共同構(gòu)成一個系統(tǒng)而富有特色的深圳城市文化發(fā)展理念體系，其中的核心是“文化立市”，沒有“文化立市”，深圳城市文化發(fā)展理念體系就難以成立；整個體系中的其他理念，圍繞“文化立市”而立，并服從和服務(wù)于“文化立市”。

一、“文化立市”理念的內(nèi)涵

早在1999年，深圳就提出了“文化立市”理念。當時，為了開展“深圳建設(shè)有中國特色社會主義和率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化示范市研究”，深圳市委市政府組織開展了一次重大調(diào)研活動，“文化立市”就是這次調(diào)研活動形成的重要成果之一。[1]2004年3月，深圳組織召開“文化立市”戰(zhàn)略工作會議，研究部署實施“文化立市”戰(zhàn)略。實施“文化立市”戰(zhàn)略，是深圳根據(jù)自身實際、落實廣東省委省政府建設(shè)文化強省戰(zhàn)略而做出的科學(xué)決策，旨在圍繞深圳建設(shè)國際化城市目標，順應(yīng)世界文化與經(jīng)濟融合發(fā)展大勢，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，全面提升城市文化發(fā)展質(zhì)量和水平，全面提升市民素質(zhì)和城市品位，不斷滿足廣大市民日益增長的精神文化需求，大力提高文化對深圳城市發(fā)展的貢獻率和城市形象的塑造力，為深圳建設(shè)現(xiàn)代化城市提供強大的精神動力和智力支持，將文化的力量深深熔鑄在深圳的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，加快實現(xiàn)深圳社會協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進步。[2]

“文化立市”在實踐意義上是城市文化發(fā)展戰(zhàn)略，但在觀念層面上，又是城市文化發(fā)展理念，是指導(dǎo)深圳城市文化發(fā)展的科學(xué)理念?！拔幕⑹小崩砟钍侵笇?dǎo)深圳城市文化發(fā)展的總的指導(dǎo)思想，是集中幾代深圳人的智慧而總結(jié)提煉出來的，從總體上、戰(zhàn)略上指導(dǎo)深圳未來城市文化發(fā)展的科學(xué)性思想成果。

“文化立市”理念，內(nèi)在地包含了“誰來立”、“用什么立”、“怎么立”等這些問題，也就是說，要回答好“立市”的主體是誰，“立市”的內(nèi)容是什么，“立市”的方式方法有哪些等這些基本問題。毫無疑問，深圳的城市文化要靠深圳人來立，全體深圳建設(shè)者，全體深圳市民，都是“立”起深圳城市文化的主體；關(guān)于“用什么立”和“怎么立”的問題，答案其實是相互關(guān)聯(lián)的，深圳近年來的城市文化發(fā)展實踐也很好地回答了這個問題。深圳正是通過向廣大市民提供日益豐富且品質(zhì)不斷提升的城市文化產(chǎn)品和服務(wù)，越來越好地滿足市民的文化生活需要，不斷提升市民文化層次和道德水平，逐步提高了深圳城市文化品位，一步步樹立起文化城市的形象，確立了深圳作為新興城市在國內(nèi)外知名文化城市行列中的一席之地，一步一個腳印地讓深圳以一個“文化城市”的品牌“立”起來。

二、深圳城市文化發(fā)展理念的體系性存在

在實踐層面，作為城市發(fā)展的一個特殊領(lǐng)域存在的城市文化，本身就是一個系統(tǒng)，是一種體系性的存在。在這個體系中，城市文化的諸多領(lǐng)域、層面、部分、方面、環(huán)節(jié)共同以某種要素性的存在，通過彼此之間的聯(lián)系、作用、影響和制約等既錯綜復(fù)雜、又有一定規(guī)律性的關(guān)系，而構(gòu)成了一個結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)捏w系。在思想觀念層面，指導(dǎo)城市文化諸領(lǐng)域、諸層面、諸部分、諸方面、諸環(huán)節(jié)的理性思想觀念，同樣作為某種要素性的存在，通過彼此之間的聯(lián)系、作用、制約和影響等既錯綜復(fù)雜、又有一定規(guī)律性的關(guān)系，構(gòu)成了一個文化發(fā)展理念系統(tǒng)，形成一種體系性的存在。在深圳城市文化發(fā)展理念體系中，有的理念是管總體和全局的，如“文化立市”、“打造文化深圳”、“構(gòu)建創(chuàng)新性智慧型包容型力量型城市文化”，等等；“實現(xiàn)市民文化權(quán)利”、“文化與科技、金融、旅游等的融合”，則是管部分和局部的。但都不是孤立存在的，都和其他的城市文化發(fā)展理念之間存在著必然的、不可分割的關(guān)系，相互聯(lián)系、相互作用、相互影響和相互制約。例如，深圳“實現(xiàn)市民文化權(quán)利”這一文化發(fā)展理念，其目標是要更好體現(xiàn)作為城市文化發(fā)展主體的市民群體的文化權(quán)利，包括市民參與文化建設(shè)和創(chuàng)造的權(quán)利、市民參與城市文化發(fā)展成果評價的權(quán)利、市民享受城市文化發(fā)展成果的權(quán)利以及市民保護自身文化知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利等內(nèi)涵，一方面，它與“文化立市”理念有著特定的聯(lián)系，是服務(wù)于“文化立市”這一戰(zhàn)略性理念的一個策略性理念；另一方面，它與“文化與科技、金融、旅游等的融合”這些有關(guān)城市文化發(fā)展模式的理念也有著特定的關(guān)系，實現(xiàn)市民文化權(quán)利，要借助于文化與科技、金融、旅游等的融合這些現(xiàn)代化的城市文化發(fā)展手段來實現(xiàn)；另外，“實現(xiàn)市民文化權(quán)利”理念與“完善城市文化服務(wù)體系”、“打造文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”等等這些城市文化發(fā)展理念也有著不可分割的聯(lián)系和關(guān)系，只有城市文化服務(wù)體系不斷完善，文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達乃至成為國內(nèi)城市的示范，市民能夠有更多參與城市文化生活的機會，且有機會享受到更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)，市民的文化權(quán)利才能得到更好實現(xiàn)。

深圳城市文化發(fā)展理念的這種體系性存在，要求我們在謀劃深圳城市文化發(fā)展過程中，堅持系統(tǒng)性思維，堅持用系統(tǒng)的觀點看待深圳城市文化，用系統(tǒng)的方法分析和研究深圳城市文化問題，系統(tǒng)地而不是孤立地、片段地研究深圳城市文化，統(tǒng)籌兼顧深圳城市文化發(fā)展的方方面面，從而科學(xué)地思考深圳城市文化，并在實踐中協(xié)調(diào)推動城市文化科學(xué)發(fā)展。

三、“文化立市”是深圳城市文化發(fā)展理念體系的核心

深圳城市文化發(fā)展理念作為一個體系，包含著有關(guān)深圳城市文化發(fā)展的多個理念。這些理念，在深圳城市文化發(fā)展理念體系的全局中所處的地位及其所起的作用并非是平等的，相反，各個理念在整個體系中所處的地位及其所起的作用有著顯著的不同。認識和把握深圳城市文化發(fā)展理念體系，在方法上要堅持“兩點論”和“重點論”的辯證統(tǒng)一?！皟牲c論”就是要全面看到深圳城市文化發(fā)展理念體系的方方面面，看到體系中的每一個要素，即其中的每一個獨立理念；“重點論”就是要弄清哪個是體系的核心、哪些是體系的邊緣，哪個是體系的主干、哪些是體系的枝節(jié)，把握好體系的要害與非要害之間的差別，從而在實踐中正確把握深圳城市文化發(fā)展的重點，防止沒有輕重緩急的“一窩蜂”現(xiàn)象，保證深圳城市文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

深圳城市文化發(fā)展理念體系作為一個系統(tǒng)，其重點，便是“文化立市”?？梢哉f，“文化立市”是深圳城市文化發(fā)展理念體系的核心。因為：其一，從字面上看，“文化立市”這一表達，作為一個城市文化發(fā)展理念，直接把“文化”與深圳這個“城市”之“立”關(guān)聯(lián)起來，以“文化”來“立”深圳這個城市，可見“文化”對于深圳這座城市的重要意義。其二，從實踐層面看，“文化立市”這一戰(zhàn)略支撐起了深圳城市文化發(fā)展的方方面面，乃至總體；相應(yīng)地，在觀念層面上，“文化立市”理念也支撐起了深圳城市文化發(fā)展理念體系的整體，有了“文化立市”，整個深圳城市文化發(fā)展理念體系有了靈魂，有了核心，有了一根主心骨，正是在“文化立市”這個主心骨的力量支撐下，深圳城市文化發(fā)展理念體系才立了起來，真正成為一個能夠在深圳城市文化發(fā)展實踐中落地生根的、從而真正具有現(xiàn)實意義的觀念體系，成為深圳城市文化發(fā)展的指導(dǎo)性觀念體系。其三，“文化立市”理念的提出，使得眾多指導(dǎo)深圳城市文化發(fā)展的理念有了一個靈魂性的統(tǒng)領(lǐng)，有了一面旗幟，有了一個精神的皈依點或者中心指向。也正是在“文化立市”這一核心發(fā)展理念的統(tǒng)領(lǐng)下，諸如“文化深圳”的發(fā)展目標理念，“文化強市”比較優(yōu)勢理念，“構(gòu)建創(chuàng)新性智慧型包容型力量型城市文化”的城市個性化理念，“實現(xiàn)市民文化權(quán)利”的惠民性理念，“文化+經(jīng)濟、科技、金融、旅游等”創(chuàng)新性模式理念，打造鋼琴之城、圖書館之城、設(shè)計之都、動漫基地等具體化理念，等等，才得以有了可以依靠的中流砥柱，才不至于因缺乏核心而紛紛游離于深圳城市文化發(fā)展理念體系之中。

“文化立市”理念的提出，至今已逾十年。在近十幾年當中，深圳城市文化發(fā)展所走過的道路，以及所取得的成就，都證明了“文化立市”這一核心理念在支撐并統(tǒng)領(lǐng)深圳城市文化發(fā)展理念體系、引領(lǐng)深圳走向“文化強市”實踐過程中的巨大作用。在“文化立市”這個核心的支撐和統(tǒng)領(lǐng)下，深圳城市文化發(fā)展理念體系的全面性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、牢固性進一步得到增強，深圳城市文化發(fā)展實踐的思想觀念支撐也才更加牢固。正是在“文化立市”這一核心發(fā)展理念的引領(lǐng)下，深圳的城市文化才能在最近十余年來獲得跨越式提升，城市文化內(nèi)涵日益豐富，城市文化軟實力快速增強，城市文化品位逐日提高，城市文化形象一步步確立，城市文化影響力顯著增強，市民群體的城市文化認同和自豪感與日俱增，深圳才能實現(xiàn)從以往人們眼中的“文化沙漠”到今天“文化綠洲”的華麗蛻變。

[1][2]樂正，王為理.實施國際化城市文化戰(zhàn)略[M]//王京生主編.文化立市論.深圳：海天出版社，2005：7～8；8～9.