做學(xué)生心中的好老師

張春宏，熊祥玲*

（昆明醫(yī)科大學(xué)海源學(xué)院,云南 昆明 650106）

做學(xué)生心中的好老師

張春宏，熊祥玲*

（昆明醫(yī)科大學(xué)海源學(xué)院,云南 昆明 650106）

教師對(duì)學(xué)生心靈的健康成長是任何東西都不可能代替的。教師是善良的使者，摯愛的化身，做職業(yè)道德高尚的教育工作者應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)包括：愛學(xué)生；贊美學(xué)生；發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才；愛崗、淡泊名利；學(xué)而不厭的求知精神；為人師表。

教師；職業(yè)道德；職業(yè)素質(zhì)

0 概述

現(xiàn)代建筑師路易斯.康說“學(xué)校源于一個(gè)人坐在樹下, 與另外幾個(gè)人談?wù)撟约旱南敕?。談的人不知道自己是教? 聽的人也不知道自己是學(xué)生。學(xué)生們聽得出神, 驚訝萬分, 不禁感嘆要是這個(gè)人能留下來多好啊。于是他們就在那個(gè)人所在地劃出一個(gè)地方, 于是世界就誕生了第一所學(xué)校。學(xué)校是為了留住“ 高人” 而產(chǎn)生的, 這個(gè)“ 高人” 就是教師。毋庸置疑，教師是學(xué)生在成長與發(fā)展過程中不可或缺的重要他人［1］。

著名作家毛志成先生的《教師五層次》, 把教師分為五層次，第一層次是大教師, 第二層次是好教師, 第三層次是教書匠, 第四層次是以教謀生者, 第五層次是教人誤人者。雖然不是每個(gè)教師都能成為“大師”, 但可以通過自己的努力，成為一名“ 好教師”。把學(xué)校當(dāng)成是自己的家，把同事當(dāng)成是自己的朋友，把學(xué)生當(dāng)成是自己的家人。熱愛教師這個(gè)行業(yè),把它當(dāng)作一種事業(yè)來做, 千萬不要把它僅僅當(dāng)作是一種謀生的手段。

國運(yùn)興衰，系于教育，教育興衰，系于教師。教師可以改變學(xué)生的人生［2］。教師對(duì)學(xué)生心靈的健康成長是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽光。教師應(yīng)該成為善良的使者，摯愛的化身，做品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者?！?好教師” 的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在下面6個(gè)方面。

1 愛學(xué)生

學(xué)生是教育的智慧之源，教師一定要到學(xué)生中去尋找教育的密碼。跟學(xué)生聊聊天，參加他們的游戲，聆聽他們的故事，努力成為學(xué)生可親可信的人。

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。” 愛是人生存的第一要素［3］。只有愛孩子的人，才會(huì)教育孩子。沒有愛就沒有教育。教師應(yīng)把愛灑向每一位學(xué)生。因?yàn)閻勰軇?chuàng)造奇跡，只有充滿了愛，才會(huì)全身心的投入。

教師要給學(xué)生人世間最無私，最博大的愛，讓他們感覺到老師就像生他養(yǎng)他的父母，無微不至地關(guān)心著他們。教師又像和他們朝夕相處的朋友，可以傾訴心聲。做個(gè)好教師，就一定要真心做學(xué)生的朋友，做學(xué)生的真心朋友。

2 贊美學(xué)生

贊美猶如陽光。贊美是教育工作中要經(jīng)常用到的方法。無論是在課上還是在課下，教師都不要吝嗇自己的語言。真誠地多給學(xué)生一些贊美，這樣可以激發(fā)學(xué)生的信心，讓學(xué)生覺得自己原本是不錯(cuò)的，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逐漸完善自己的愿望。每一個(gè)學(xué)生都有自己的長處，賞識(shí)、贊美他們，他們會(huì)變得更加的自信。

3 發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才

如果說學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，那教師就是培養(yǎng)人才的功臣。要成為培養(yǎng)人才的功臣，就要求教師做個(gè)伯樂，否則，依舊會(huì)歷史重演般地讓學(xué)生留下“千里馬常有，而伯樂不常有”的感嘆。

有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)學(xué)生特長的過程中，都會(huì)造就出許許多多的人才。學(xué)生中有的擅長跳舞、有的擅長唱歌、有的擅長打球、有的擅長演講、有的擅長書法、有的擅長繪畫……真可謂臥虎藏龍。當(dāng)成為伯樂的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才”遠(yuǎn)比簡單地傳授知識(shí)更重要；當(dāng)成為伯樂教師的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我們的學(xué)生也很可愛，也很有才華。教導(dǎo)、指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生，不要牽著學(xué)生的手走；請(qǐng)記住，不要壓抑學(xué)生的個(gè)性，點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不要把結(jié)論直接告訴學(xué)生，一定要讓他們自己得出結(jié)論。當(dāng)我們真正把學(xué)生當(dāng)作生命個(gè)體來看待時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很強(qiáng)的自主發(fā)展愿望和自主發(fā)展能力，這種能力一旦釋放出來，所呈現(xiàn)的效果超乎想象。

教育就是這樣，打開一扇扇窗戶，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己；搭建一個(gè)個(gè)舞臺(tái)，讓學(xué)生展示自己；創(chuàng)造一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成就自己。只有把學(xué)生當(dāng)作主人時(shí)，學(xué)生才會(huì)把學(xué)校當(dāng)作自己的家，學(xué)校才會(huì)被更多的學(xué)生所喜歡。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生成長的陪伴者，讓他們展示出生命最絢爛的光芒，不斷引導(dǎo)學(xué)生去探索生命個(gè)體的獨(dú)立價(jià)值，與他們共同成長，成為“最好的我”。

4 愛崗、淡泊名利

愛崗，淡泊名利，熱愛教師這個(gè)行業(yè),把它當(dāng)作一種事業(yè)來做, 千萬不要把它僅僅當(dāng)作是一種謀生的手段?！皫е活w心來，不帶半根草去”，“ 俯首甘為孺子?！?，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心與奉獻(xiàn)精神。好教師一定不以物喜，不以己悲，安之若素，內(nèi)心純凈安詳。懷著一顆平常心，認(rèn)認(rèn)真真做事，本本分分教書，踏踏實(shí)實(shí)育人。這種淡泊名利的精神是教師之成為好教師的重要原因。

5 學(xué)而不厭的求知精神

做一個(gè)好教師，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，要不斷更新知識(shí)理念，要用知識(shí)本身去吸引學(xué)生。想給學(xué)生一杯水，自己至少有一桶水，要做一個(gè)好教師，必須不斷讀書學(xué)習(xí)。讀書學(xué)習(xí)不僅讓教師擁有更豐富的知識(shí)，還能提升自己的人生境界，讓教師站得更高，望得更遠(yuǎn)，看得更真。

6 為人師表

黨的十八大提出要把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。葉圣陶老先生曾說：教育者的全部工作就是為人師表。有什么樣的教師就會(huì)有什么樣的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的影響力是深刻而長遠(yuǎn)的［4］?！墩撜Z》“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，一個(gè)好教師就是要做一個(gè)給學(xué)生起到良好示范引領(lǐng)作用的人。教師表現(xiàn)出的美好師德，在潛移默化地影響著學(xué)生的成長。教師的言行舉止極為重要，一個(gè)好教師能夠教出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，一個(gè)品德敗壞的教師，教出的學(xué)生必然道德低下，因此對(duì)教師為人師表的要求對(duì)教師和學(xué)生都產(chǎn)生積極的意義［5］。高尚的師德是關(guān)鍵，是一個(gè)好教師的標(biāo)志和前提。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)快時(shí)代，而教育卻是一個(gè)“慢活”。每個(gè)學(xué)生的成長都需要一個(gè)過程，不是一朝一夕就能行的。教學(xué)的道路是漫長的，其中會(huì)有很多新問題出現(xiàn)。一個(gè)好的教師，應(yīng)該是學(xué)生心靈的帶路人，是學(xué)生的精神導(dǎo)師，一步一個(gè)腳印，為夢(mèng)想而不懈努力。

今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。2014年9月9日，習(xí)近平總書記提出“做黨和人民滿意的好老師”的號(hào)召，我們應(yīng)嚴(yán)格貫徹執(zhí)行黨中央的號(hào)召，從小事做起，從成為學(xué)生心目中的好老師做起，將全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，爭取早日成為黨和人民滿意的好老師。

[1]吳康寧.教育社會(huì)學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，1998.7.244

[2] 曹靖，明慶華.教師何以改變學(xué)生的人生［J］.現(xiàn)代教育論叢，2001，9：20-25

[3] 德.雅斯貝爾斯著.鄒進(jìn)譯.什么是教育［M］.北京：生活讀書新知識(shí)三聯(lián)書店，1991.92

[4] 孟完忠.教師的態(tài)度心境與課堂教學(xué)［J］.內(nèi)蒙古教育，2004，（11）

[5] 朱小蔓.教育職場：教師的道德成長［M］.北京：教育科學(xué)出版社.2004.12

G635.16

A

1004-1168（2015）01-0062-02

2014-12-30

張春宏（1985-），女，彝族，云南大理人，講師，研究方向?yàn)闋I養(yǎng)等公共衛(wèi)生。

*通訊作者：熊祥玲（1962-），女，云南，副教授，研究方向?yàn)楦叩冉逃虒W(xué)。