微園林

微園林＞TWITTER

微園林

一遇暴雨就內(nèi)澇，這是我國許多城市建設(shè)長期積壓下來的問題。如今，我國基礎(chǔ)設(shè)施的投入在全世界都是很大的，比如高速公路系統(tǒng)、高鐵系統(tǒng)、高壓輸配電系統(tǒng)等，但多集中于國家層面的重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，城市本身這部分投入并沒有加強(qiáng)。后者是地方政府的職責(zé)，財力有限的時候，地方政府更多關(guān)注地上建設(shè)而不是地下部分，以此讓財政發(fā)揮更大的政績效應(yīng)。所以，修路的積極性很大，路底下的事，比如排水、電力，只要三五年沒事就行，畢竟官員是有任期的。

直到現(xiàn)在我們的馬路還在不斷地“拉拉鏈”。很多人問為什么事前不規(guī)劃好？的確很少有這種規(guī)劃?；A(chǔ)設(shè)施是需要先期投入的，如果設(shè)計比較超前，投入量就會很大，而且勢必有很大部分先期投入在短期內(nèi)得不到使用，很多城市負(fù)責(zé)人不愿意做這樣的事情。

我們的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要充分學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗，把預(yù)期放長遠(yuǎn)。另一方面，思路也要改變，不能把城市排水安全都交給地下這根管子。現(xiàn)在人們提出海綿城市的概念，我認(rèn)為，海綿城市的前提就要回到人跟自然的和諧?，F(xiàn)代人的防雨思路是防和堵，然而，海綿城市需要疏堵結(jié)合。

——同濟(jì)大學(xué)副校長 伍江

每個人從政府、企業(yè)、個人等不同角度來看待智慧城市，會有不同的解讀。作為一個市民，可以從互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來的變化來認(rèn)識，例如是否使我們家庭能更快地智能化，是否可以通過一種智慧的方式連接所有的電器？我們的社區(qū)服務(wù)能不能利用互聯(lián)網(wǎng)改造？我們的就業(yè)怎么樣和產(chǎn)業(yè)融合得更緊密？即“互聯(lián)網(wǎng)”能不能和實體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合？我們談智慧城市的時候，需要互聯(lián)網(wǎng)給我們提供更豐富的內(nèi)容。

目前，智慧城市建設(shè)還是碎片化的，各種智慧的社區(qū)服務(wù)、微博政務(wù)如何與城市的整個社區(qū)、與老百姓的全方位需求、與市場的需求和政府公共需求緊密地結(jié)合還有非常大的提升空間。我們的智慧城市發(fā)展，既要借鑒國際經(jīng)驗，也要利用我們自己城鎮(zhèn)化中龐大的市場空間，帶動整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及社會的發(fā)展。智慧城市發(fā)展需要通過企業(yè)的跨界經(jīng)營和管理來推動，通過利益分享，把現(xiàn)在碎片化的智慧產(chǎn)品和服務(wù)整合成綜合性的發(fā)展模式，實現(xiàn)家庭、社區(qū)、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和城市的整體智慧化進(jìn)程。

——中國城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心主任 李鐵

盲目的講究“民族化”，事實上并沒有給我們的景觀事業(yè)帶來什么好的效果，反而造成很多景觀破壞和錯誤的導(dǎo)向，越是強(qiáng)調(diào)民族化的地方越是容易落入俗套。惡俗的“文化”氣浪把原本好好的景觀穿衣戴帽似的套上了不少“人文”的枷鎖，特別是在一些少數(shù)民族地區(qū)，地方文化濃厚但經(jīng)濟(jì)較落后，就成了這種所謂“民族化”的重災(zāi)區(qū)。

民族化的問題，可以看成是個性化的基礎(chǔ)。每一個設(shè)計師或多或少的都會被烙上民族化的印跡?？墒敲褡寤皇浅u古人或他人的東西，對于一個好的設(shè)計而言，任何可以啟發(fā)思維的東西都是創(chuàng)作的源泉。只要我們不背上民族化的包袱，一切都順勢而為，民族的精神和情感就在自然的表露之中。民族化的目的不是排它性，是要讓人能品其味、觀其形、會其神，這樣作品才能達(dá)到應(yīng)有的效果，為了所謂的民族化而貼上一堆標(biāo)簽?zāi)蔷偷貌粌斒Я恕?/p>

——EDSA Orient 總裁兼首席設(shè)計師 李建偉