正常社會不正常的話題

凡是打著“均貧富”旗幟的農(nóng)民起事者，財富最后都均到首領(lǐng)那里去了，最貧弱的百姓，只有化為白骨填溝壑的資格。所以，“均貧富”只是窮人中的少數(shù)強人的話

中國的改革，從某種意義上說，就是從不正?；蛘呖梢哉f很不正常的社會，過渡到正常社會的過程。一些人類社會的常識，在這個過程中逐漸被承認(rèn)，人們也能像這個世界其他多數(shù)地方的人那樣，踏實地過日子——可以大聲說，人是要吃飯的，生病是要看的，不必問是哪個階級的；可以養(yǎng)雞養(yǎng)豬而不擔(dān)心被割資本主義尾巴，可以發(fā)家致富不被批走資本主義道路。到了蕪湖傻子瓜子年廣久事件出來之后，連雇工辦企業(yè)都可以了，慢慢地，中國人自己承認(rèn)了自己國家的“市場經(jīng)濟地位”，世界終于松了口氣。

然而，逐漸正常的社會，依然會有些不正常的話題，窮和富就是一個。憂心貧富差距過大，倒是情有可原，但是，眼下窮人和富人變成了道德上的兩極，對窮人說不得不好，對富人說不得好。茅于軾先生說了句“為富人說話，為窮人辦事”；孫立平先生提到，窮人在某些特定條件下，可能墮落得更快，都像捅了馬蜂窩。

一些人擔(dān)心窮人仇富，一些人要清算富人的“原罪”，一個古老的幽靈在徘徊，那就是“均貧富”。提到“均貧富”，無論擔(dān)心還是歡呼的，都覺得這就是中國的傳統(tǒng)，無論如何都具有正當(dāng)性，因為，這是窮人立場上的話。

不錯，中國歷史上，的確有過周期性的“均貧富”，但那多是歷史的非常態(tài)，歷史更多呈現(xiàn)的是它的常態(tài)，大家安穩(wěn)和比較安穩(wěn)地過日子，發(fā)家致富?？追蜃铀^的 “不患寡而患不均”的說法，其實只適用在貴族之間政策調(diào)適，不能拿來推而廣之。在這個階段，大家大體上都能和平相處，正在富的小康之家，和已經(jīng)富的大戶，基本上都能過上踏實的日子；“殺人償命，欠債還錢”，天經(jīng)地義，大家辛苦一場，就是為了發(fā)家致富；在世界各個民族中，大概沒有哪個民族有中國人這樣強烈的求富意識。即使在所謂的非常態(tài)社會，也是因為政治出了大問題，相當(dāng)一部分人無法維持生活，大部分人無法按正常渠道上升，因而秩序混亂。而在混亂中，“均貧富”成為某些勢力動員群眾的口號，從而加劇了社會的動蕩。其實，凡是打著“均貧富”旗幟的農(nóng)民起事者，財富最后都均到首領(lǐng)那里去了，最貧弱的百姓，只有化為白骨填溝壑的資格。所以，“均貧富”只是窮人中的少數(shù)強人的話。

真正的傳統(tǒng)，實際上是國家政權(quán)的軍國主義政策對所有人，尤其是對富人的剝奪，這就是所謂的法家傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)的盛世，如秦漢，國家可以隨意把成千上萬的富戶，連根拔起，遷移到其他地方，或者借口國家需要，無償征調(diào)富人的財產(chǎn)，把商人打入另冊，只要等到他們養(yǎng)肥了，就讓他們?yōu)閲覠o償奉獻。好在，多數(shù)的王朝這種軍國主義政策還比較收斂，商人的地位也在逐步地上升，因此維持了我們這個民族在古代社會最為強大的生產(chǎn)力，創(chuàng)造出如此燦爛的文化和巨大的財富，讓后人直到現(xiàn)在都有東西可挖，走私出去換美金。

不錯，眼下中國的貧富差距是很大，但是最富的人其實是憑借權(quán)力為自己謀私的人。而很多人眼中十惡不赦的民營企業(yè)家，即使跟某些什么產(chǎn)業(yè)也不沾的大貪官比起來，財富的總量也可能是小巫見大巫。在某種程度上，這種現(xiàn)象是我們法家傳統(tǒng)在新的條件下的變種。

不錯，我們的民營企業(yè)家，在道德上的確沒有他們的老一輩那么光彩，權(quán)錢勾結(jié)的事也沒少干，在掙第一桶金的時候，更是很難干凈。但是他們的行為，畢竟有著那個特殊時代的特殊印記，當(dāng)國家政權(quán)沒有給自己的公民提供致富起碼的政治和法律條件的時候，我們?nèi)绾稳プl責(zé)某些公民的不當(dāng)行為？舉一個例子，著名的“投機倒把”罪，不是前幾年才撤銷的嗎？按這個罪名，現(xiàn)在該有多少人違法？即便是權(quán)錢交易，在有權(quán)的一方設(shè)租尋租的前提下，單方面譴責(zé)企業(yè)家，也是不公平的，畢竟，權(quán)和錢之間，有大惡和小惡之分，放過大惡，把板子都打在小惡頭上，事實上是更大的扭曲。權(quán)力不僅可以剝奪富人，事實上也可以剝奪窮人，這在征地和城市拆遷上表現(xiàn)得特別明顯。警惕和限制這種剝奪，才是每個有話語權(quán)的人所應(yīng)該格外重視的問題。

正常的社會，是按常識行事的社會；在這種社會里，發(fā)財致富，是正常的，不應(yīng)該受到譴責(zé)的平常事。

（摘自《南方周末》）