讓“懲戒”成為學(xué)生記憶中的幸福

陳述

摘 要：通過教育案例，分析懲戒在教育過程中的作用，對懲戒的方式作出了一系列的總結(jié)，并且分析了懲戒和體罰之間的區(qū)別，在懲戒過程中應(yīng)注意哪些原則。最終提出懲戒是教育過程中不可缺少的方式。

關(guān)鍵詞：懲戒；教育；懲戒作用；懲戒方式；懲戒原則

在高呼素質(zhì)教育的今天，人們大談賞識教育，高呼好孩子是賞識出來的。懲戒似乎被人們視為異端，視為侵犯人權(quán)。學(xué)生犯了錯誤不懲戒，生怕會出什么事。其實(shí)，在對學(xué)生進(jìn)行賞識教育的同時(shí)，懲戒教育也是一種不可缺少的教育手段，有它本身的原則和不可替代的作用，如果能恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮它的作用的話，不僅能教育人，更能警示人、激勵人，從而造就人。

首先，懲戒是控制個人和集體行為的一種手段，《教育大詞典》對懲戒解釋為“對個人或集體所進(jìn)行的指責(zé)，指在控制其某種行為”。在西方，夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中明確指出“教育要適應(yīng)自然的法則，但也不排除使用懲戒。”“樹木如果不去常加修剪，它們便會恢復(fù)到他們的野生狀態(tài)?！比绻覀儼雅囵B(yǎng)孩子稱作“樹木”，鼓勵關(guān)愛就是對樹木的施肥澆灌，懲戒就是對樹木的修剪。沒有修剪，一味地任其生長，是不能成長為棟梁之材的。

其次，懲戒具有警示作用，它可以預(yù)防同類錯誤行為的再次發(fā)生，社會心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為人的態(tài)度不全是通過其行為的直接后果即直接經(jīng)驗(yàn)獲得的，也有通過聽或看，即間接經(jīng)驗(yàn)獲得的，他認(rèn)為一些觀察者看到別人的行為受到懲戒時(shí)，也會產(chǎn)生替代懲戒的作用，抑制相應(yīng)的行為。

有時(shí)，教育者沒有對違規(guī)者進(jìn)行懲戒，而違規(guī)者非常感動，主動改正了錯誤，那么，是不是可以取消懲戒了？是不是寬容比懲戒更有效呢？其實(shí)我們沒有認(rèn)識到，恰恰是因?yàn)閼徒涞拇嬖冢瑢捜莶棚@出關(guān)愛。那些有修養(yǎng)的學(xué)生由于內(nèi)心能夠自省，對于自身的錯誤產(chǎn)生了道德內(nèi)疚，進(jìn)而對于他人的寬容產(chǎn)生感激，從而增強(qiáng)了改正錯誤的道德動力。而對于那些還不能明辨是非的孩子來說，沒有懲戒，他就不知道犯錯誤的后果和危害，盡管教育者苦口婆心地批評開導(dǎo)，但心里還會覺得無所謂，對于這樣的孩子來說，寬容就成了縱容，最終無視教師，無視校規(guī)校紀(jì)，成為一個徹底的破壞者。

第三，懲戒可以影響個人和集體的發(fā)展方向?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》指出：“我們可以從一個無可爭辯的命題開始，就是犯了過錯的人應(yīng)該受到懲戒。他們之所以應(yīng)受懲戒，不是由于他們犯了過錯，而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮！鼻疤K聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯說：“合理的懲戒制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲戒制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力?！?/p>

懲戒學(xué)生是關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)，很多教育者都有一個共識，就是若干年后還經(jīng)常記起老師的，和老師感情深厚的，并不是成績好、遵守紀(jì)律的學(xué)生，而是那些調(diào)皮搗蛋、經(jīng)常挨批的學(xué)生。為什么呢？其中一個重要原因是這些學(xué)生在長大后有了理性的認(rèn)識，認(rèn)識到當(dāng)初老師對自己的懲戒是對自己關(guān)心負(fù)責(zé)，是幫助自己形成健全的人格、良好的行為習(xí)慣，于此產(chǎn)生感激之情。

第四，懲戒是對大多數(shù)學(xué)生權(quán)益的保障。前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯也曾指出：“不懲戒的辦法只是對破壞分子有利，如果學(xué)校中沒有懲戒，必然使一部分學(xué)生失去保障?！薄胺彩切枰獞徒涞牡胤剑處熅蜎]有權(quán)力不懲戒，在必須懲戒的情況下，懲戒不僅是一種權(quán)力，而且是一種義務(wù)?！?/p>

無論是自覺的還是不自覺的學(xué)生，在他們內(nèi)心深處，喜歡的老師是嚴(yán)厲的老師，甚至有的班級在紀(jì)律渙散的情況下會呼喚嚴(yán)厲的老師出現(xiàn)，以鐵腕手段來治理班級。究其原因，學(xué)生也是明白事理的，知道什么是對什么是錯，但是有人卻無法控制自我行為，擾亂紀(jì)律，自覺的學(xué)生希望有人能管住不自覺的學(xué)生，破壞分子更希望有人能管住自己，無論他們嘴上如何不滿，心中還是會感激嚴(yán)厲的教師。其實(shí)學(xué)生最看不起的是好說話、太過于和藹、管不住學(xué)生的教師。

在懲戒過程中我們還要注意一些原則：

1.目的性原則。教育者使用懲戒時(shí)要明確其目的，要懂得懲戒只是一種手段而絕非最終目的。懲戒的目的是警示學(xué)生什么不可以做，做了會有什么后果，不是為懲戒而懲戒學(xué)生，而是為教育學(xué)生而懲戒學(xué)生。

2.尊重性原則。教育性懲戒的前提是對未成年人的尊重，尊重是愛的表現(xiàn)。離開了對人的尊重，就談不上任何教育。首先一定要注意尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，保護(hù)好學(xué)生的自信心、自尊心。

3.靈活性原則。懲戒不一定適合所有的學(xué)生，適合所有的場合，教育者要根據(jù)情況靈活處理，萬萬不可“以不變對萬變”，切忌簡單粗暴。

4.懲戒與其他教育方法相結(jié)合的原則。教育的方法是多種多樣的，教育者不能僅僅局限于懲戒的單一方式中，而忽略了其他的方式。優(yōu)秀的教育者可以將各種方式融會貫通，以不同的方式達(dá)到教育學(xué)生的目的。

參考文獻(xiàn)：

李妮娜.學(xué)校管理中使用懲戒的幾個基本原則[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2007（02）.

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