故鄉(xiāng)的雲(yún)

「沒有信仰的人難以知道信仰可以帶給人怎麼樣的悅樂，也很難知道信仰可以達到怎麼樣平靜清淨的境界；當然不知宇宙之大，時間之無量了?！?/p>

——林清雲(yún)

信仰建立在觀點先行的基礎(chǔ)上，而這樣的創(chuàng)作心態(tài)是為了人生的觀點而存在的。故鄉(xiāng)的長者，對人生觀點是人性、尊嚴、道義和責任。不管過了多少年頭，這種意識與行為一直在故人的生活裏。臺灣人追求自在不爭，不埋怨生活，不讓世俗影響家庭生活中的安靜。簡單的人生，清淨的心，種下一顆智慧人生的種子。聽過生活是藝術(shù)，聽沒聽過生活大於藝術(shù)？設計來自對生活的態(tài)度。生活設計就是一點藝術(shù)上的放縱，一點故事性的情結(jié)，一點舊，一點新，一點自然，一點健康，形成生活點滴的節(jié)奏。生活上張弛有度，為大腦與身心創(chuàng)造徹底的放鬆，創(chuàng)作時才自在自信。

「在現(xiàn)代社會，獨樂與獨醒就變得十分重要。所謂『獨樂』，是一個獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實，就是一下午靜靜地坐著，也能安然。所謂「獨醒」是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們，那麼何不獨自醒著呢？」

——林清雲(yún)

設計作品講究獨創(chuàng)性，獨創(chuàng)性來自設計者本身的生活觀念與人生的信仰。設計的品味喜好，與使用者在生活上追求有巨大的關(guān)係。與其說請設計師，倒不如說請設計師來幫助展示和表現(xiàn)主人對自身生活上的追求與築境。設計到了一個技術(shù)水平，更多是生活上的認識，人性的感官意識。業(yè)主買的是無形的服務或?qū)＜抑J詢。專家本身要對自己的生活和技術(shù)有一定的認識與見解。換句話，設計師是提供感覺的，要在客觀與主見上持有平和與忠於自我內(nèi)心的態(tài)度。有趣的是，不管人從哪裡來總是忘不了故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的情懷更是難舍，從理性或感性的角度，都無法割捨。那些故鄉(xiāng)的聲音，鄉(xiāng)土氣味、形狀、色彩、光影都是真實具體的，故鄉(xiāng)的記憶是難忘的，故鄉(xiāng)的月亮總是特別圓的。

「人習慣找尋昔年生活的影子和氣味。早年的日子過得愈緩慢深刻，追索於今日之餘昔相似的情懷則愈濃?；蚴牵薪袢罩豢?，則愈傾向於昔日之唯美來托寄幽懷也。小者如荔枝的微妙香氣，大者如城鄉(xiāng)街衢於舍林野，皆可有極濃強的今昔差距之感。」

——舒國治

讀過舒國治的文章，都能感受到流浪人的心。雖說落葉歸根，但如果沒有流浪過的人是無法了解真正回家的意義的。中國的禪僧和隱士們最看重的是生活方式，他們的生活方式在我們民族是高尚和遙不可及的，帝王富豪對他們相對崇敬。那是否可以說設計者就應該是禪僧，隱士或修行者？沒經(jīng)歷過天地靈氣、異鄉(xiāng)異族和歲月的成長，就無法展示對生命的審美價值。如此說來，設計在技術(shù)與學術(shù)的背後，應該是自我意識體驗虛擬營造出來的一種空間。設計的目的不是化妝，也許多一點本質(zhì)發(fā)現(xiàn)的傳達。

「我們要內(nèi)在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。」

——蔣勳

應朋友的邀約回到臺灣，專案的主人是對簡單的夫婦，50～60年代的實幹派，為家庭孩子奮鬥的人生，年過60的夫婦想回歸營造一個屬於家人的家，在繁華城市裏創(chuàng)造一個家族的家。儘管夫婦兩已有不少不動產(chǎn)與豪宅，但這阻止不了夫婦倆追求另一種生活上的回潮。表面的奢華與浮誇已經(jīng)不那麼重要。某週三的早晨我和夫婦相約閒聊，女主人熱愛生活，強調(diào)不少生活上的精神需求與情感回憶，我有感而發(fā)的給了夫婦一個抽象設計主題「故鄉(xiāng)的雲(yún)」。專案的重點會重視人性，自然自足，子孫齊聚，朋友來訪提供住宿，四季有靜動活動，更有夫婦以往的故事趣味。

基地約一萬平方米，周圍均為未開發(fā)的山丘農(nóng)地，視野開闊。夫婦倆有3個子女，子孫滿堂，各忙一方，希望營造四棟獨立別墅來回歸家人的互動情感。幾周的分析，我把別墅群化四為二，以下沉橋連接二棟建築。減少建築棟數(shù)增加內(nèi)部活動，最大化景觀面。簡單的雙長方幾何加上錯位棟距，給於基地內(nèi)部擁有雙院落。不同的活動場景安排也使本案有多變不重複的視角，建材全以生態(tài)本土為主，建築物與環(huán)境有著相融相對的關(guān)係。簡單的形體無限的生活活動變化，有限的場地無限的視野空間。

「美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力，是自我超越，突破的動力。美感教育，不是考試不是學分，而是呼喚的沖動與感覺；用功不在於追求技巧，而是用功於生命本身。」

——蔣勳

長年累月的自我要求與自修，才能呼喚時瞬間反應，未嘗不是本能反應。對故鄉(xiāng)長期的思念也是一種無形的力量，對故鄉(xiāng)的一份情感自然形成有意義的主題。