“超級(jí)學(xué)霸”陳繼昌：三元及第 再無(wú)來(lái)者

泓景

公元1849年，清宣宗道光二十九年，己酉年。辭官回家養(yǎng)病的陳繼昌，在山清水秀的廣西臨桂老家里悄然去世。走的時(shí)候，這名病入膏肓的才子才58歲。他的離去，也終結(jié)了一項(xiàng)紀(jì)錄。

陳繼昌是清代第二位“三元及第”者 ，也是自隋唐開科取士以來(lái)，第13名獲“三元及第”的人。在他之后，再也沒(méi)有人獲此殊榮。后人每每稱“結(jié)歷代三元之局者”，說(shuō)的正是此人?！叭伞辈唤?jīng)意間畫上了一個(gè)時(shí)代的句號(hào)。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，若于鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試均膺首選，號(hào)為“三元”，常常為世人所羨稱，也多有佳話流傳。類似于陳繼昌這種稀世狀元，用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，完全算得上是“超級(jí)學(xué)霸”。關(guān)于學(xué)霸的故事，自然一籮筐也裝不完。

智斗江南才子

1849年有點(diǎn)天妒英才。彈鋼琴的肖邦走了，譜曲的施特勞斯也去見了上帝。就連寫下“生命誠(chéng)寶貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”的裴多菲，也戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。

“三元郎”陳繼昌才情不輸任何人。他的書法、詩(shī)文成績(jī)都很高，著有《如話齋詩(shī)存》。不過(guò)，最受推崇的還是他的楹聯(lián)，意境高遠(yuǎn)，且應(yīng)對(duì)神速。林則徐曾贈(zèng)他對(duì)聯(lián)曰：“南士淵源承北學(xué)，秋曹門館坐春風(fēng)”。

廣西巡撫梁章鉅編撰的《楹聯(lián)叢話》，現(xiàn)存于桂林圖書館。其中就收錄了陳繼昌的多篇對(duì)聯(lián)。

如“云霞成伴侶；冰雪凈聰明”“石壁開精舍；瑤華振雅音”“自把新詩(shī)教鸚鵡；戲拈禿筆調(diào)驊騮”“茶亦醉人何必酒；花能傲雪況于松”“虛舟任所適；飛鳥相與還”“守道還如周柱史；著書曾學(xué)卷司農(nóng)”等。對(duì)仗工整，意味深長(zhǎng)。

至今民間還流傳著他智斗江南才子的故事，是說(shuō)他被派放外任到江蘇當(dāng)巡撫的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐奈娜藗儗?duì)這個(gè)來(lái)自邊陲農(nóng)村、文風(fēng)落后的人并不放在眼中，甚至在他面前舉止無(wú)禮。

有一天，正逢蘇州的關(guān)帝廟落成慶典，地方士紳邀巡撫大人陳繼昌撰聯(lián)祝賀。他欣然應(yīng)允，并神速寫出一首對(duì)聯(lián)：匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽；單刀辭魯肅，江南士子盡低頭。文字妙不可言，舉座皆驚，殺了不少文人的傲氣，江南的才子們?cè)僖膊桓覍?duì)他小覷。

超級(jí)學(xué)霸百年才出一個(gè)

“學(xué)霸”究竟是如何煉成的，如今已不可考。不過(guò)，我們可以從他的家族淵源中一探究竟。

陳繼昌的高祖是誰(shuí)？乾隆時(shí)期名相陳宏謀（1696年―1771年），清雍正元年（1723年）舉進(jìn)士第，入翰林院任庶吉士，后曾任巡撫、總督、尚書等職。乾隆二十九年（1764年）入閣，后以東閣大學(xué)士兼工部尚書加太子太傅致仕。

陳宏謀在桂林乃至廣西歷史上占據(jù)多個(gè)“之最”，比如他是廣西籍清代官職最高（一品官）的大臣、被譽(yù)為乾隆年間封疆大吏中最賢能的大臣之一、在清初全國(guó)18個(gè)行省當(dāng)中到過(guò)12個(gè)行省擔(dān)任21個(gè)要職，任職的行省最多、職位最多等。

生長(zhǎng)在這樣一個(gè)豪門府第，陳繼昌又自幼聰明勤勉，且熟讀經(jīng)典名著，文化功底自然超乎常人。

嘉慶二十五年四月十五日，陳繼昌走向了會(huì)試的考場(chǎng)。這個(gè)來(lái)自廣西鄉(xiāng)下的年輕人，之前已輕取鄉(xiāng)試頭名。此番再戰(zhàn)，又一炮打響，中式庚辰科會(huì)試第一名；二十五日，復(fù)以一甲第一名賜進(jìn)士及第，遂金榜題名。

當(dāng)學(xué)霸已經(jīng)很難，更難的是連中三元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連連奪魁。這個(gè)概率有多高呢，我們可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)粗淺分析。

科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，應(yīng)試者不計(jì)其數(shù)。在1300年歷史中，只有13人曾有過(guò)連中三元的紀(jì)錄。

也就是說(shuō)，這種曠世奇才、超級(jí)學(xué)霸，一百年才出一個(gè)。

制造“三元郎”？

不過(guò)，有意思的是，這個(gè)史上最后一名“三元郎”，其實(shí)存有爭(zhēng)議。根據(jù)一些文字記載，無(wú)論會(huì)試還是殿試，陳繼昌其實(shí)初擬名次都排在后列。后經(jīng)大臣擢撥，始改制第一。

道光元年辛巳舉孝廉方正、官四川知縣的王培荀，其作《鄉(xiāng)園憶舊錄》卷二云：

德州盧南石參政蔭溥，嘉慶庚辰會(huì)試總裁。眾考官共賞山東一卷，謂可冠多士，盧公曰：“吾為主考，而以山東人作元，毋乃私乎？”遂別取一卷，謂得題解，而以山東卷次之。及填榜，亞元乃安邱劉公耀椿，會(huì)元?jiǎng)t廣西陳公繼昌也。

掩卷遐思，是以會(huì)試初擬第一人，原為山東安邱劉耀椿，陳繼昌改置第一之原因，由于正考官德州盧蔭溥為避同鄉(xiāng)之私。饒是如此，會(huì)元當(dāng)勝之不武。

而殿試初擬第一人，據(jù)江蘇秀才、作家李伯元所作《南亭四話》記載，謂是浙江錢塘許乃普，許當(dāng)時(shí)奪魁呼聲甚高。不過(guò)，因其殿試對(duì)策卷語(yǔ)句不當(dāng)而改置。其書卷六《道光預(yù)讖》云：

嘉慶庚辰科，……一甲二名許乃普，卷有云：“睿懷沖挹”。本擬第一，因此改列第二。

不過(guò)，民間還有另一說(shuō)法。道光十六年丙申進(jìn)士、清代醫(yī)家陸以湉所作《冷廬雜識(shí)》卷三《桂林一枝》云：

桂林陳蓮史方伯繼昌，廷試時(shí)，因病勉力對(duì)策，僅得完卷。閱卷大臣初擬第二，歙曹文正公振鏞謂：“本朝百余年來(lái)，三元只一人，無(wú)以彰文明之化。”改置首列，遂以三元及第。

讀到此處，感覺(jué)純粹是為了所謂的“彰文明之化”、樹立典型而已，勉強(qiáng)而為之。這算是當(dāng)年的一個(gè)“高考”錄取黑幕嗎？

又有同治十年進(jìn)士陳康祺所作《郎潛紀(jì)聞二筆》卷三《本朝三元》所存二聯(lián)印證：本朝三元，僅江蘇錢棨、廣西陳繼昌兩人。陳為桂林相國(guó)文恭公元孫，故嘉慶庚辰臚唱時(shí)，仁宗尤極嘉悅，御制詩(shī)有“大清百八載，景運(yùn)兩三元。舊相留遺澤，新英進(jìn)正論”之句。

清仁宗傳臚御制詩(shī)事，檢《清史稿》本紀(jì)不載，而見于卷三四一盧蔭溥傳，云：……有清一代科舉得三元者，惟乾隆中錢棨及繼昌兩人。上制詩(shī)，命蔭溥等庚和，以紀(jì)盛事。

由是觀之，相對(duì)于許乃普因?qū)Σ呔碚Z(yǔ)句不當(dāng)而改置的說(shuō)法，曹振鏞所倡言“彰文明之化”，似乎比較接近于實(shí)情，是無(wú)不以陳繼昌三元及第為彰“文明”之盛事來(lái)題詠。

這位超級(jí)學(xué)霸，究竟是靠自身才華考取三元，還是有命運(yùn)之手撥弄幫扶，如今只能從這些文字中獨(dú)自揣摩。