高校思想政治教育與大學(xué)生全面發(fā)展

趙貴棟　杜慶巖

摘要：新形勢(shì)下，中共中央、國(guó)務(wù)院將促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展提升到戰(zhàn)略高度，要求高校教育開(kāi)辟新途徑、新思維，保障高素質(zhì)人才造就體系，切實(shí)培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)接班人。思想政治教育貫穿我國(guó)素質(zhì)教育始終，是我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的理論核心和武裝根基，因此，當(dāng)代高校必須認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的重要性。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；群眾路線活動(dòng)；思想政治教育；全面發(fā)展；大學(xué)生；以人為本；素質(zhì)教育；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-1573（2014）04-0123-04

當(dāng)前世界風(fēng)云變幻，如何培養(yǎng)并打造高精尖人才儲(chǔ)備庫(kù)，堅(jiān)持德育、品學(xué)兩手都要硬的路線，源源不斷地為國(guó)家輸送能夠擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬攀歉咝＝逃龖?yīng)當(dāng)思索的關(guān)鍵問(wèn)題。縱觀社會(huì)發(fā)展史，唯有人才是亙古不變的競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)生群體朝氣蓬勃，承載著國(guó)家的希望，肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重任。但同時(shí)，也要看到大學(xué)生群體思想還不成熟，價(jià)值觀體系構(gòu)建還不牢靠，必須加以引導(dǎo)和指正，加上當(dāng)前國(guó)際社會(huì)發(fā)展形式嚴(yán)峻，對(duì)大學(xué)生群體提出了更多要求和考驗(yàn)，很多制度體系還有待完善，這些都需要高校能夠挑起重任，切實(shí)履行職責(zé)，助力大學(xué)生全面發(fā)展。因此，高校要想培養(yǎng)出適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的尖端人才，必須以思想政治教育為抓手，必須認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)思想政治教育是助力大學(xué)生全面發(fā)展的思想根基。

一、當(dāng)代高校思想政治教育的重要性

從廣義而言，思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[1]。高校思想政治教育正是通過(guò)這樣一種作用機(jī)制對(duì)大學(xué)生起到言傳身教、歷練成才的目的，通過(guò)傳達(dá)、引導(dǎo)、約束、激勵(lì)幫助他們成才的教育措施。思想政治教育作用不言而喻，它是推動(dòng)高素質(zhì)人才保障計(jì)劃的前提，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家共產(chǎn)主義理想的直接生產(chǎn)力。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)和不足，從而擺正自己的位置，發(fā)揮出自身潛能，蛻變成有理想、有擔(dān)當(dāng)、有抱負(fù)、有才干的中堅(jiān)力量。

（一）素質(zhì)教育的核心推動(dòng)力是思想政治教育

堅(jiān)定不移的推行素質(zhì)教育是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本方針和策略。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量?！苯瓭擅裢局赋?，素質(zhì)教育以提高思想修養(yǎng)為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面向”和“四個(gè)統(tǒng)一”的有機(jī)結(jié)合，可見(jiàn)，我國(guó)對(duì)推行全民素質(zhì)教育，特別是對(duì)高級(jí)知識(shí)分子的質(zhì)量要求又提升到了一個(gè)新高度，這反映出國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的重視，也對(duì)高校教育提出了更高層次的要求。

縱觀素質(zhì)教育發(fā)展史可以看出，素質(zhì)教育思想由來(lái)已久，早在兩千多年前，孔子就曾提出了素質(zhì)教育這一思想，呼吁無(wú)論高低貴賤皆要進(jìn)行素質(zhì)教育。到了20世紀(jì)90年代，中央頒布實(shí)施的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》首次提出了全民素質(zhì)教育的目標(biāo)。同時(shí)，為了規(guī)避應(yīng)試教育的弊端，加強(qiáng)大學(xué)生整體素質(zhì)教育理念應(yīng)運(yùn)而生。特別是當(dāng)前，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》更是將大學(xué)生素質(zhì)教育推到了風(fēng)口浪尖上，要求高校重視并加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，以德育為先，剔除不健康因素干擾，努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展教育大計(jì)。

素質(zhì)教育主要包括思想政治教育和科學(xué)文化素質(zhì)教育兩大類，其中，尤其以思想政治教育為根本。這從思想政治教育的目的和作用就能看出，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為契機(jī)，培育出堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的“四有”接班人。思想政治教育是社會(huì)主義文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和基本形式，其根本任務(wù)就是幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)終身，進(jìn)而從理想層面活動(dòng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值和力量。通過(guò)普及和灌輸共產(chǎn)主義道德和情懷，樹(shù)立起共創(chuàng)偉業(yè)的責(zé)任感和使命感，以集體主義榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)，為人民服務(wù)積極引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)成健康、向上的思想，以激昂的奮斗精神投身社會(huì)實(shí)踐。思想不成熟、容易受到外界誘導(dǎo)和利用是大學(xué)生們不能忽視的缺陷，通過(guò)進(jìn)行思想政治教育就能夠及時(shí)扼殺不正確的思想。

（二）思想政治教育是化解當(dāng)前發(fā)展弊端的必然選擇

我國(guó)歷來(lái)非常重視對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的教育和培養(yǎng)，雖然也取得了一定成效，但是在當(dāng)前的新形勢(shì)下，仍然面臨著一系列問(wèn)題。如20世紀(jì)90年代末為了提升大學(xué)生整體水平和數(shù)量，高校進(jìn)行改革擴(kuò)招，一方面大學(xué)生數(shù)量急速擴(kuò)張，讓更多的學(xué)子享受到了高等教育，素質(zhì)得到了普遍提高。但另一方面，也帶來(lái)了不能忽視的弊端，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，高校畢業(yè)生的數(shù)量急劇增長(zhǎng)，大學(xué)生們面臨各方面壓力與日俱增，其中，擇業(yè)成為擺在大學(xué)生面前最大的問(wèn)題。原來(lái)的十年寒窗苦讀演變成輕輕松松就能走進(jìn)大學(xué)校門(mén)，以至于遍地都是大學(xué)生，這讓大學(xué)生的含金量急速下滑，大學(xué)生沒(méi)有體會(huì)到應(yīng)有的尊享和禮遇，相反，畢業(yè)后的就業(yè)卻成為了最大的難事，這時(shí)就需要高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)，幫助他們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，調(diào)整心態(tài)，從自身實(shí)際出發(fā)，提供豐富多彩的實(shí)踐機(jī)會(huì)，以多向發(fā)展來(lái)應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形式。高校教育資源緊缺，原有的教育資源被無(wú)限度利用，人均可利用率非常低，大學(xué)生享受不到應(yīng)有的教育，教育方式單調(diào)、呆板，還停留在簡(jiǎn)單說(shuō)教式上，高校教育只是把工作重點(diǎn)放在了大學(xué)生就業(yè)率、考研率等成績(jī)層面的表面文章，仍然停留在應(yīng)試教育的層面，忽視了對(duì)大學(xué)生健全的人格培養(yǎng)，這就需要高校在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加強(qiáng)德育。

其次，全球經(jīng)濟(jì)一體化的沖擊和西方發(fā)達(dá)國(guó)家一些負(fù)面因素的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化正在遭受滅頂?shù)奈：?。自由主義、拜金主義等享樂(lè)奢靡之風(fēng)四處蔓延，大學(xué)生缺乏明辨是非的道德標(biāo)準(zhǔn)，非常容易走向極端化發(fā)展。有的大學(xué)生家境良好，社會(huì)關(guān)系廣泛，無(wú)需努力就能進(jìn)行高校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后還能安排穩(wěn)定輕松的工作，他的同學(xué)又該如何看待這樣的事情，那是不是都要通過(guò)這樣的方式來(lái)達(dá)成自己的目的呢？到底什么才是個(gè)人價(jià)值，努力付出卻沒(méi)有回報(bào)，無(wú)需努力卻能享受一切，面對(duì)這些困境，建立牢固的思想武裝陣地捍衛(wèi)國(guó)家的長(zhǎng)治久安勢(shì)在必行。高校作為能及時(shí)了解和指引大學(xué)生健康成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)和方向的載體，更應(yīng)該通過(guò)思想政治教育來(lái)達(dá)到教書(shū)育人、構(gòu)建高層次人才體系的目的，深入學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀理論，不定期開(kāi)展各項(xiàng)專題講座，告誡大學(xué)生時(shí)刻保持清醒的頭腦，用堅(jiān)定的政治信仰抗擊負(fù)面思潮的影響。

最后，當(dāng)代大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，像溫室的花朵一樣?jì)缮鷳T養(yǎng)，責(zé)任意識(shí)淡薄，面對(duì)問(wèn)題時(shí)缺乏積極應(yīng)對(duì)的勇氣。高校教育急需開(kāi)展挫折教育，歷練大學(xué)生的心智，關(guān)鍵時(shí)刻才能交以重任，擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

二、加強(qiáng)思想政治教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾

（一）大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀視角下的大學(xué)生全面發(fā)展教育是一種有別于其他教育的新型教育，科學(xué)發(fā)展觀為這種新型教育提供了“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的新教育哲學(xué)觀，馬克思的人的全面發(fā)展的思想內(nèi)涵為它提供了理論基礎(chǔ)，而當(dāng)代科技經(jīng)濟(jì)以及高等教育轉(zhuǎn)型的發(fā)展形勢(shì)則為這種新型教育提出了現(xiàn)實(shí)要求并提供了實(shí)現(xiàn)條件[2]。打造能夠面向世界化、現(xiàn)代化、未來(lái)化的全面發(fā)展體系是國(guó)家政治發(fā)展命運(yùn)和前途的關(guān)鍵所在。全面發(fā)展從道德、思想政治、文化、心理、就業(yè)、學(xué)習(xí)、身體、創(chuàng)新、審美等角度對(duì)大學(xué)生提出了更高要求。大學(xué)生就是祖國(guó)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化的國(guó)家和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)具有非同凡響的作用。新形勢(shì)下大學(xué)生的全面發(fā)展，要體現(xiàn)出在和諧、平等的基礎(chǔ)上，重視個(gè)體作用，實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)都是精英的目標(biāo)，通過(guò)個(gè)體發(fā)展帶動(dòng)整體，從而實(shí)現(xiàn)整體水平的提升。

（二）加強(qiáng)思想政治教育與大學(xué)生全面發(fā)展相輔相成

馬克思辯證唯物主義告訴我們，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，在此層面上也可以理解為思想指導(dǎo)實(shí)踐。大學(xué)生具備什么樣的思想，就同樣折射出什么樣的實(shí)踐活動(dòng)，只有具備正確的思想才能引領(lǐng)大學(xué)生銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。德育貫徹教育始終，能夠及時(shí)為大學(xué)生指明方向、糾正錯(cuò)誤、度過(guò)逆境，為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)人才。大學(xué)生承載著希望，但離不開(kāi)教育的作用，更離不開(kāi)高校教育的推動(dòng)作用。

三、堅(jiān)持以人為本開(kāi)辟高校政治思想教育新篇章

（一）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹(shù)立以人為本的科學(xué)理念

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，離不開(kāi)任何一個(gè)個(gè)體的發(fā)展。1848年馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)自由人的聯(lián)合體，“在那里每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。對(duì)大學(xué)生而言，保持大學(xué)生個(gè)體的特色性和差異性更為重要，堅(jiān)持以人為本、因材施教，通過(guò)專訪、調(diào)研等方式歸納總結(jié)適應(yīng)新形勢(shì)下的工作方法，從大學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)出發(fā)，打造專屬于大學(xué)生群體的發(fā)展模式勢(shì)在必行。同時(shí)，高校應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維。

（二）加大國(guó)學(xué)等傳統(tǒng)文化的宣傳力度

中華民族具有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是幾千年來(lái)傳承和積淀的文化瑰寶，凝結(jié)著無(wú)數(shù)智慧的結(jié)晶，是令世人敬仰的智慧寶藏。國(guó)學(xué)中以儒家和道家思想為主要流派，但各有側(cè)重，儒家期盼“天人合德”，從向善到擇善到至善。道家則希望“與道合一”[3]，儒家強(qiáng)調(diào)道德倫理的修養(yǎng)核心價(jià)值觀。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德倫理正在丟失。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育能夠喚起他們對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇，堅(jiān)定民族信仰，樹(shù)立起完整的價(jià)值觀觀。新形勢(shì)下，高校思想政治教育要采用新思路，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的普及奠定優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，為他們以后的人生道路打下基礎(chǔ)，激勵(lì)他們銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，厚積薄發(fā)進(jìn)而彰顯大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)，堅(jiān)持以人為本，最大限度發(fā)揮大學(xué)生主觀能動(dòng)性，為我國(guó)培養(yǎng)出高素質(zhì)全面發(fā)展新型人才。

高校要深刻認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮高校主觀能動(dòng)性，在新形勢(shì)下以大學(xué)生個(gè)體發(fā)展為基準(zhǔn)，堅(jiān)持以人為本的總思路，以國(guó)學(xué)傳播為載體，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)為依托，以塑造優(yōu)秀的人格魅力為根本，為大學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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責(zé)任編輯、校對(duì)：武玲玲