讓繪本教學(xué)為民俗文化校本課程增添魅力翔安民俗文化繪本校本課程開發(fā)研究

◎福建省廈門市翔安第一中學(xué) 林提升

讓繪本教學(xué)為民俗文化校本課程增添魅力翔安民俗文化繪本校本課程開發(fā)研究

◎福建省廈門市翔安第一中學(xué) 林提升

“繪本”是一種新興的藝術(shù)創(chuàng)作手法，運用“說”故事的民俗文化繪本教學(xué)，可以為校本課程增添魅力?！跋璋裁袼孜幕L本校本課程開發(fā)研究”實行實踐體驗的行動研究，以古樸淳厚的翔安民俗文化為主題，結(jié)合繪本習(xí)作創(chuàng)作教學(xué)，就翔安民俗文化現(xiàn)狀、繪本校本課程開發(fā)實踐、民俗文化繪本教學(xué)策略等視角來捕捉、探索民俗文化資源發(fā)掘和利用的有效策略。

繪本；民俗文化；民俗校本課程

《義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011版）》明確指出“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，翔安民俗文化繪本校本課程開發(fā)研究結(jié)合當?shù)孛袼罪L情，借助繪本教學(xué)，讓學(xué)生體驗民俗文化活動豐富的內(nèi)容和形式，感受當?shù)孛袼孜幕攘?，傳承當?shù)孛袼孜幕膬?yōu)良美德。

一、翔安民俗文化繪本校本課程開發(fā)的緣起

1.走近繪本

（1）初識繪本。2008年，筆者參加了“海峽兩岸閩臺地域美術(shù)教育研討會”，邂逅繪本，初識臺灣地域繪本創(chuàng)作作品，繪本中感人的故事發(fā)展情節(jié)、給人強烈印象的圖畫、獨特的創(chuàng)意構(gòu)思設(shè)計都深吸引著我。

（2）繪本培訓(xùn)?！断璋裁袼孜幕L本校本課程開發(fā)研究》實踐之前，廈門市“閩臺文化繪本”教學(xué)研究已全面鋪開，我們多次參加了繪本教學(xué)研討：2010年接受了臺灣東華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院徐秀菊教授的“閩臺地域文化繪本教學(xué)師資培訓(xùn)”；2012年參加廈門市教育科學(xué)研究院主辦的“兩岸四地文化繪本與綠活藝術(shù)教育展示交流研討會”，進一步增強了對繪本創(chuàng)作與繪本教學(xué)的認識。

2.走進民俗

美術(shù)課程是開放性課程，需要教師改變思維定勢，尋找美術(shù)與生活實際的連接點，設(shè)計“豐富多彩并突出美術(shù)學(xué)科特點”的課程內(nèi)容，在強化學(xué)習(xí)內(nèi)容間橫向聯(lián)系的同時，不失美術(shù)課的造型性、視覺性、實踐體驗性等特征。因此，教師在課程資源上應(yīng)有新的視野，突出地方文化特色，實現(xiàn)教材的多元化?！睹佬g(shù)課程標準》為校本課程開發(fā)提供了廣闊平臺，絢麗多彩的民俗文化又為鄉(xiāng)土校本課程開發(fā)提供了渾厚資源。翔安歷史悠久，民俗文化積淀豐富，保留著良好的民俗文化氛圍，民俗文化建設(shè)從“一鎮(zhèn)一品牌”走向“一鎮(zhèn)多品牌”，許多珍貴的民俗文化已被列為省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。南音、拍胸舞（圖1）、中秋博餅、車鼓弄、高甲戲、腰鼓、宋江陣（圖2）……這些最具翔安“土味”的民俗文化課程資源，是拓展校本課程的前提和基礎(chǔ)。

受諸多因素觸動，筆者結(jié)合“翔安民俗文化繪本校本課程開發(fā)研究”，將繪本與翔安民俗文化資源結(jié)合，讓“在地”民俗文化走進課堂；同時，讓學(xué)生深入生活，感受民俗風情，建構(gòu)適合學(xué)生的、突顯翔安地域特色的民俗繪本校本課程教學(xué)體系。

圖1 在地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——翔安拍胸舞

圖2 民俗文化“稀世之寶”——翔安宋江陣

二、翔安民俗文化繪本校本課程開發(fā)與設(shè)計

建構(gòu)與規(guī)劃民俗文化繪本校本課程，有利于讓學(xué)生感受民俗文化魅力，增強對在地民俗的了解，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的深厚情感；同時，也有利于促進在地文化和外來文化融合，豐富校本課程。

1.繪本校本課程方案設(shè)計思路

課程設(shè)計應(yīng)以學(xué)生為主體，以生活經(jīng)驗為重心，發(fā)展具有學(xué)校特色的學(xué)校本位課程。因此，學(xué)校應(yīng)開發(fā)以核心文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)課程，并依據(jù)所在社區(qū)與其它社區(qū)的藝術(shù)資源，作為課程設(shè)計的內(nèi)涵，達成自我定位與相互尊重的文化任務(wù)。繪本校本課程期望站在課堂內(nèi)外結(jié)合的角度思考活動設(shè)計和過程實施，課程設(shè)計以翔安民俗文化為著力點，注重“理論+實踐”過程，在繪本創(chuàng)作中拓展思維，發(fā)揮想象，構(gòu)建合理的課程教學(xué)內(nèi)容體系，為學(xué)生提供進一步發(fā)展的平臺。

2.繪本校本課程資源聚焦精簡

翔安民俗文化課程資源紛繁復(fù)雜，雖然可豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)，但如果不加分析和整合，教學(xué)時難免會眼花繚亂。因此，在設(shè)計課程時，應(yīng)把握重點，強調(diào)資源選擇性，對課程聚焦精簡，讓課堂活動之外的探究更加豐富多彩。筆者從“點”出發(fā)，把較大問題聚焦成小問題，將民俗文化資源進行分類整合，從中梳理、遴選出節(jié)慶習(xí)俗（圖3）、禮儀民俗、生活習(xí)俗（圖4）、故事與傳說等能讓學(xué)生“心動”的小組，每小組再進行細分，如節(jié)慶習(xí)俗再次細分為“紅紅火火過大年”“熱熱鬧鬧鬧元宵”“歡歡喜喜博狀元”等小組，學(xué)生可根據(jù)自己的能力選擇相應(yīng)任務(wù)。聚焦精簡使研究落實到位，又凸顯了學(xué)生主體作用，課程變成一種動態(tài)的、富有個性化的創(chuàng)造過程。

圖3 新店后村攻炮城

圖4 新店后村送王船

3.繪本校本課程單元規(guī)劃

課程規(guī)劃從生活化的題材層面著手，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺，開發(fā)、編寫《翔安民俗繪本》校本教材，課程實施主題單元教學(xué)，融趣味性、活動性、審美性、探究性于一體，為學(xué)習(xí)提供必要的地方特色教材資源。

課程共規(guī)劃六個單元課時，實踐操作十一課時，如圖5-7所示：

圖5 課程規(guī)劃

圖6 校本課程

圖7 校本課程

三、翔安民俗文化繪本校本課程的教學(xué)策略

民俗文化繪本教學(xué)樂趣和創(chuàng)意并重，教師應(yīng)運用課堂教學(xué)與課外活動交叉互補的形式，使教學(xué)活動趨于真實，達到優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。

1.創(chuàng)設(shè)民俗文化教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活中感悟

要讓學(xué)生更有興趣感悟更純粹的民俗事象，應(yīng)該更好地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外聯(lián)系，將學(xué)生引向課外，引入生活，多渠道、多方位地觀察生活，更深入探究身邊絢麗多彩的民俗文化，感受民俗所承載的豐富內(nèi)涵，為藝術(shù)創(chuàng)造美打下基礎(chǔ)。如《戀戀鄉(xiāng)情——多維視角的翔安民俗文化》，課前探究，學(xué)生覺得無從入手、無物可尋，為“搜什么”“怎么搜”而茫然。筆者抓住契機，利用“一年一度的春節(jié)攻炮城”“家家慶團圓的中秋博狀元”等民俗資源，讓學(xué)生親歷各種民俗情境，體驗濃濃的鄉(xiāng)土情懷，從思想上端正對民俗的看法，喚醒感性認識，做好背景知識鋪墊，引起情感共鳴。（如下表所示）

2.創(chuàng)造與民俗文化資源對話機會，引導(dǎo)學(xué)生在考察中體驗

“翔安民俗文化資源在呈現(xiàn)方式上有文本資源、實物資源、活動資源等，教師要善于利用各種民俗文化元素，利用雙休日、節(jié)假日等課余時間，鼓勵學(xué)生走出課堂，開展民俗文化采風活動，如帶領(lǐng)學(xué)生參觀翔安民俗館等，以生活化方式呈現(xiàn)民俗文化資源，讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼光去感受民俗文化、拓展想象空間，引導(dǎo)學(xué)生在民俗文化考察中增強體驗和感悟，用自己特有的方式體驗生活，提高探索能力。

3.推進民俗文化進入課堂，引導(dǎo)學(xué)生在繪本中提升

行動研究最終要為課堂教學(xué)服務(wù)，提高課堂教學(xué)實效。我們透過民俗文化繪本創(chuàng)作方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生作為教學(xué)主體，近距離地接觸繪本創(chuàng)作。

（1）材料匯集：我講你聽

課堂由教師精心指導(dǎo)，堅持“學(xué)生本位、興趣優(yōu)先”原則，引導(dǎo)學(xué)生對資料進行篩選分類，實現(xiàn)資源共享，組織各小組結(jié)合課件制作，采取組織提問、討論答疑、圖片和實物展示等互動形式進行專題匯報，展示各組成果：“我們的收獲——我知道的民俗典故”“我們的故事——我創(chuàng)編的民俗故事”“我們的感悟——抹不去的民俗情結(jié)”等。盡情表述各自觀點，體驗來自分享的樂趣。

（2）詮釋繪本：我繪我想

文化繪本是運用文字與圖像作為文化詮釋的一種書籍，具有圖文共構(gòu)的特性；文與圖在主題敘事引領(lǐng)下，達到故事體驗與文化美感的意境，且文與圖或圖與文的詮釋關(guān)系是相對而非絕對的。在我講你聽基礎(chǔ)上，根據(jù)生活中那一幕幕難以忘懷的民俗場景，阿公阿嬤口中那一篇篇膾炙人口的民俗故事，阿伯阿姆嘴里那一曲曲俏皮的鄉(xiāng)土童謠，著手開展我繪我想繪本創(chuàng)作。用繪本的繪寫形式，敘述一個故事、一個生活片斷。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作繪本要有針對性：對基礎(chǔ)好的學(xué)生，鼓勵其根據(jù)自己體會最深的民俗事象，確定主題，創(chuàng)編故事、設(shè)計情節(jié)；基礎(chǔ)一般的學(xué)生給予一定提示，甚至提供畫面等，選擇自己最擅長的手繪、手工剪貼等繪本表現(xiàn)方式，演繹自己心中精彩的民俗故事。如《妙趣橫生——創(chuàng)編在地民俗故事》一課，若教師過多的“獨白”，只能使學(xué)生“依葫畫瓢”；若過多的“留白”，又會讓學(xué)生作業(yè)顯得平淡乏味。為增加創(chuàng)編民俗故事的趣味性，筆者結(jié)合民俗活動資源，先讓學(xué)生看一看、聽一聽（利用媒體把“民俗”情景再現(xiàn)出來），經(jīng)過交流后再讓他們想一想、說一說（用自己的語言描述自己的感知），在與民俗文化資源的對話中，學(xué)生得到了很好的交流和啟發(fā)；當他們興致高昂時，隨即讓他們寫一寫、繪一繪（創(chuàng)編相關(guān)故事情節(jié)，并把自己的感受盡情繪寫出來），結(jié)果一幅幅生動的“民俗繪本”、一篇篇有趣的“民俗故事”就此產(chǎn)生，這樣的課堂提高了學(xué)生對美術(shù)知識的理解、運用能力。

民俗文化繪本校本課程開發(fā)為教師帶來更多“不一樣”的思考，體會到“不一樣”的快樂；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“不一樣”的旅程，也收獲了“不一樣”的驚喜。而其中最關(guān)鍵的是引導(dǎo)學(xué)生從生活實踐中尋找真情實感，獲得多元感悟，這才是繪本教學(xué)為民俗文化校本課程“附魅”所追求的。

（責任編輯：林文瑞）