走進(jìn)生活大課堂，輕松快樂(lè)學(xué)語(yǔ)文

孫艾倫

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，受應(yīng)試教育的桎梏，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空較為逼仄，學(xué)生在課堂上較少有自主的發(fā)揮空間，因而語(yǔ)文課堂缺乏生機(jī)與活力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)缺少興趣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為了學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)，一項(xiàng)苦差使。而新課程理念則鼓勵(lì)學(xué)生，走進(jìn)生活大課堂，輕松、快樂(lè)地學(xué)語(yǔ)文。因?yàn)樯钪刑N(yùn)含著豐富的教育資源。生活處處皆語(yǔ)文，生活處處用語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的根基。

美國(guó)的教育學(xué)家華特·科勒斯涅克說(shuō)：“語(yǔ)文的外延幾乎與生活的外延相等。”我國(guó)的著名教育家陶行知也說(shuō)過(guò)“生活即教學(xué)”“社會(huì)即學(xué)?！?。讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富情感體驗(yàn)。筆者在教學(xué)中，著意讓學(xué)生接觸豐富多彩的生活，在各種實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，將語(yǔ)文課上到課外，上到生活中。

一、在旅游中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

很多孩子從小就會(huì)背誦了許多描寫名山大川的古詩(shī)詞，但對(duì)詩(shī)詞的意思并不很理解，因此，每到節(jié)假日我就鼓勵(lì)孩子跟家長(zhǎng)到風(fēng)景名勝區(qū)游玩。孩子們?cè)谟瓮娴倪^(guò)程中，看到眼前的景色，頭腦中就會(huì)情不自禁地出現(xiàn)名家的詩(shī)句。例如：到了廬山就會(huì)想到蘇軾的《題西林壁》的詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；看到廬山瀑布就會(huì)想到李白《望廬山瀑布》的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；到了西湖就會(huì)想到蘇軾《飲湖上初晴后雨》的詩(shī)句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；到了三峽就會(huì)想到李白《朝發(fā)白帝城》的詩(shī)句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”等。這些詩(shī)句在課堂教學(xué)中，學(xué)生雖然會(huì)背誦詩(shī)句和意思，但很難體會(huì)作者的情感和詩(shī)句的意境。而學(xué)生身臨其境后，就很容易和作者產(chǎn)生共鳴，詩(shī)句記憶會(huì)更加深刻，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山和燦爛文化的熱愛(ài)。

二、在觀察日常生活的自然現(xiàn)象中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

在日常生活中有許許多多的自然現(xiàn)象，如陰晴圓缺、風(fēng)雨雷電、日出日落、四季變化等。在學(xué)習(xí)了課文《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》以后，學(xué)生明白了科學(xué)并不神秘，并不遙遠(yuǎn)，只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，就能發(fā)現(xiàn)真理。課后，我讓學(xué)生留心觀察日常生活中的一些自然現(xiàn)象。如：蜜蜂怎樣發(fā)出聲音的？雨前螞蟻為什么會(huì)搬家？雨后天空為什么會(huì)出現(xiàn)彩虹？……開(kāi)始，學(xué)生討論得很熱烈，答案不一。然后，我讓學(xué)生通過(guò)合作收集資料、分析整理資料，形成觀點(diǎn)，最后成文。日久天長(zhǎng)，學(xué)生們就會(huì)擁有善于觀察、發(fā)現(xiàn)和探求真知的能力。而語(yǔ)文最需要的就是對(duì)生活的“敏感”：善于觀察，善于思考，善于表達(dá)。

三、在傳統(tǒng)節(jié)日中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化。56個(gè)民族傳承下來(lái)很多節(jié)日，如：漢族的春節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕，藏族的雪頓節(jié)，西南地區(qū)白族、彝族等民族的火把節(jié)……不同的節(jié)日有不同的歷史傳說(shuō)和文化風(fēng)俗。每到節(jié)日我都會(huì)布置學(xué)生去了解節(jié)日的來(lái)歷和風(fēng)俗。在漢族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)家家戶戶門外都貼上紅紅的春聯(lián)，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。每當(dāng)寒假來(lái)臨時(shí)，我都要布置學(xué)生去觀察收集春聯(lián)。讓孩子們從這些種類繁多的春聯(lián)中可感受到漢語(yǔ)言文字的藝術(shù)魅力和中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)過(guò)中程，我有有意重構(gòu)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的集體記憶。而傳統(tǒng)文化基因的斷裂，將會(huì)造成中華傳統(tǒng)文化斷裂。每一個(gè)語(yǔ)文教師都有義務(wù)去重構(gòu)他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的記憶。把傳統(tǒng)文化中的團(tuán)圓、追思、愛(ài)國(guó)、吉祥等等文化基因沉淀下來(lái)。

四、在日常生活交談中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

“課標(biāo)”把“口語(yǔ)交際”作為語(yǔ)文課程的五大內(nèi)容之一，順應(yīng)了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代要求，也順應(yīng)了人的發(fā)展需求?？谡Z(yǔ)交際能力，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵之中不可或缺的一個(gè)重要部分。它關(guān)乎學(xué)生未來(lái)人生的質(zhì)量。在日常生活中和家人、客人聊天中，是鍛煉口語(yǔ)交際的最佳時(shí)機(jī)。在聊天的過(guò)程中，要理解話的內(nèi)容，并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，然后如何用自己的語(yǔ)言把事情敘述清楚完整，讓別人明白。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、應(yīng)對(duì)、表達(dá)的交際能力，同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的自信心。比如，口語(yǔ)交際中“吃在中國(guó)”“在中國(guó)吃”“在吃中國(guó)”就表達(dá)不同的意蘊(yùn)。這樣，在日常生活的交談中，孩子的口語(yǔ)表達(dá)能力可以得到逐步提高，為寫作打下基礎(chǔ)。

五、在逛街購(gòu)物中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

孩子在逛街的時(shí)候，可以觀察街道的變化，人物的特點(diǎn)，傾聽(tīng)別人的談話，同時(shí)，在逛街購(gòu)物時(shí)免不了要和形形色色的陌生人交流。在交流過(guò)程中，同樣一句話用不同的語(yǔ)氣所產(chǎn)生的效果可能完全不同。如“阿姨，請(qǐng)把那款帶喜羊羊的背包給我看一下，好嗎？”與“把上面的背包拿給我看一下”這兩句話的意思一樣，但產(chǎn)生的效果不同。這樣可以讓學(xué)生懂得不同的句式在日常生活中運(yùn)用的重要性。另外，在購(gòu)物的過(guò)程中，還可以通過(guò)查看商品的說(shuō)明書了解產(chǎn)品的特點(diǎn)、功效、使用方法，從而提高自己的判斷和分辨能力。

六、在公益活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

平時(shí)我會(huì)從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生走向廣闊的認(rèn)知天地，利用分布在每個(gè)角落的語(yǔ)文教育資源，讓學(xué)生吮吸、探索、發(fā)揮。如組織學(xué)生參加植樹造林、文明小衛(wèi)士、小交警、增資放流等許多公益活動(dòng)。每年六月份，我們這里和全國(guó)各地一樣要在母親河——淮河里放一些小魚苗，這時(shí)，我會(huì)組織學(xué)生參加，在放魚時(shí)，同學(xué)們坐在船上一邊欣賞淮河的美景，一邊聽(tīng)工作人員介紹放魚的好處，然后和工作人員一起把一袋袋鮮活的可愛(ài)的小魚苗放入淮河之中，看到小魚苗在清澈的河里游來(lái)游去，同學(xué)們可開(kāi)心了，這時(shí)，我告訴學(xué)生要保護(hù)淮河，這樣小魚才能快樂(lè)健康的生長(zhǎng)。回來(lái)后，我讓學(xué)生把今天的經(jīng)歷記錄下來(lái)，就是難忘的一件事。學(xué)生們因?yàn)橛H自參加了活動(dòng)的全過(guò)程，有話可說(shuō)，很快地完成了習(xí)作，而且表達(dá)了自己內(nèi)在的真實(shí)體驗(yàn)，感受習(xí)作的快樂(lè)。

生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道很多，我們需要將學(xué)生在生活中學(xué)到的東西沉淀下來(lái)，最終內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課堂成為課外學(xué)習(xí)展示的舞臺(tái)。這樣，課堂內(nèi)外勾連在一起，課堂活潑了，生活也厚重了，最關(guān)鍵的是語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，推動(dòng)著學(xué)生精神人格的塑造。這也是語(yǔ)文教育的本質(zhì)要求。

只有走進(jìn)生活的語(yǔ)文教學(xué)，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。讓孩子們走進(jìn)生活大課堂，到生活實(shí)踐中感受、感悟語(yǔ)文，輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文吧。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 崔巒.《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）的學(xué)習(xí)體會(huì)》，人民教育出版社，2002.

[2] 教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì).《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》，高等教育出版社，2012.

[3] 陸自平、李亮.《課程標(biāo)準(zhǔn)案例式導(dǎo)讀與學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)》，東北師范大學(xué)出版社，2012.

（作者單位：安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）