孫子兵法·世界和平和中美新型大國(guó)關(guān)系

□〔澳大利亞〕陸克文

在中國(guó)古代歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，現(xiàn)在的山東省的一部分是齊國(guó)，一部分是魯國(guó)，所以我們現(xiàn)在稱之為齊魯大地。就中國(guó)國(guó)內(nèi)而言，齊魯大地的歷史、文學(xué)、哲學(xué)的影響是獨(dú)一無(wú)二的。這里是孔子的老家、孟子的老家，也是孫子的老家。

在上大學(xué)的時(shí)候，我學(xué)了現(xiàn)代漢語(yǔ)，也學(xué)了一部分古代漢語(yǔ)，包括《論語(yǔ)》《孟子》以及《孫子兵法》。我本人尊敬貴國(guó)對(duì)于全世界的智慧的巨大貢獻(xiàn)。因此，應(yīng)邀來(lái)青島參加第9屆孫子兵法國(guó)際研討會(huì)并發(fā)表演講，我深感榮幸。但是，因?yàn)闆]有在軍中服役過，我對(duì)自己能否勝任非常擔(dān)心。不過，我父親曾經(jīng)參加過反日戰(zhàn)爭(zhēng)，我哥哥也曾參加過越南戰(zhàn)爭(zhēng)。我不是軍事戰(zhàn)略的專家,但是我作為中國(guó)的學(xué)生，已經(jīng)35年了。我也擔(dān)任過澳大利亞的總理和外交部長(zhǎng)。作為一名學(xué)者和一名政治家，我對(duì)中國(guó)一直非常感興趣。

我的論題是：孫子兵法·世界和平和中美新型大國(guó)關(guān)系。

我很仔細(xì)地了解了“新型大國(guó)關(guān)系”概念的提出過程。這是習(xí)近平主席在國(guó)際關(guān)系尤其是中美關(guān)系方面的核心政策。去年4月份，我在美國(guó)外交事務(wù)雜志上發(fā)表文章，表示強(qiáng)烈支持中美兩國(guó)一起建設(shè)“新型大國(guó)關(guān)系”。

據(jù)我的理解，習(xí)近平對(duì)于新型大國(guó)關(guān)系的論述，主要包括四點(diǎn)：一是不沖突，二是不對(duì)抗，三是相互尊重，四是合作共贏。

我支持習(xí)近平提出“新型大國(guó)關(guān)系”的概念的原因就在于，21世紀(jì)的亞洲不應(yīng)該重復(fù)20世紀(jì)歐洲犯過的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該以史為鑒，在亞洲選擇和平，而不重復(fù)歐洲的戰(zhàn)亂。我們必須避免“修昔底德陷阱”。根據(jù)“修昔底德陷阱”的原理：在新興大國(guó)開始挑戰(zhàn)守成大國(guó)的時(shí)候，往往是歷史上最危險(xiǎn)的時(shí)候。在歷史上，有很多這樣的例子：雅典與斯巴達(dá)；英國(guó)與德國(guó)；德國(guó)與俄羅斯。Graham Allison（哈佛大學(xué)，肯尼迪政府學(xué)院，貝爾福中心主任）曾經(jīng)告訴我：歷史上，新興大國(guó)挑戰(zhàn)守成大國(guó)的情況，一共有15次；但很不幸的，其中有11次最后都導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。

所以說(shuō)，歷史告訴我們，保持和平，并不容易。

但我相信，只要有強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力和大家共同的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及一種共同安全的精神，我們?cè)趤喼薇３趾推绞墙^對(duì)有可能的。我相信我們可以很好地容納亞洲各方的價(jià)值和利益，以避免沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。

當(dāng)然，這不容易。有時(shí)候，我很擔(dān)心，因?yàn)楹芏嗳顺３Ｍ洃?zhàn)爭(zhēng)的可怕。

談到戰(zhàn)爭(zhēng)，以及避免戰(zhàn)爭(zhēng)，我們不得不談到《孫子兵法》。當(dāng)我們分析《孫子兵法》的時(shí)候，我們必須理解他的歷史和哲學(xué)背景。對(duì)于《孫子兵法》形成的年代，學(xué)者們有爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為是孫武在公元前5世紀(jì)左右寫的。有些人認(rèn)為是公元前4到3世紀(jì)其他人寫的。那是中國(guó)歷史上非常復(fù)雜的年代。在夏、商、西周之后，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)割據(jù)的年代。從春秋（公元前771年）開始，越來(lái)越多的獨(dú)立國(guó)家開始脫離周王朝的封建統(tǒng)治。到大約公元前5世紀(jì)，中國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。之后的大約250年時(shí)間里，數(shù)百個(gè)小國(guó)，逐漸演變?yōu)?個(gè)主要大國(guó)：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。后來(lái)，秦在公元前221年統(tǒng)一了中國(guó)。所以，我們必須意識(shí)到，《孫子兵法》形成的時(shí)代背景，是一個(gè)充滿戰(zhàn)亂的年代。

這也是《孫子兵法》開篇為什么說(shuō)“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

但是，按照《孫子兵法》里面的邏輯，《孫子兵法》不一定等于治國(guó)方略。打仗是一件重要的事，避免打仗是更重要的一件事。但是，怎么治國(guó)是更廣泛的另一件事。

當(dāng)然，打仗和避免打仗，都是治國(guó)的重要部分。

還有一點(diǎn)，按照《孫子兵法》里面的邏輯，他也不是一種道德哲學(xué)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有諸子百家、三教九流。在那五百多年里，中國(guó)主要哲學(xué)流派形成，包括儒家、道家、墨家、法家等等。儒家強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)的等級(jí)制度。義、孝、禮、仁都是很重要的原則。道家，相對(duì)而言，關(guān)注個(gè)人以及個(gè)人與自然的關(guān)系。《道德經(jīng)》說(shuō)：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。所以，一個(gè)很有意思的現(xiàn)象是：在中國(guó)歷史上，許多學(xué)者官員，外尊儒術(shù)，內(nèi)修道家（還有后來(lái)的佛學(xué)）。墨子，強(qiáng)調(diào)兼愛與非攻。法家，包括李斯、韓非子和管子的作品，在西方都被看做是馬基雅維利式的。儒家和道家強(qiáng)調(diào)，道德價(jià)值和社會(huì)美德，作為國(guó)家穩(wěn)定的前提。相對(duì)而言，法家認(rèn)為，清楚明白的法律和規(guī)則，更能維持國(guó)家的穩(wěn)定。但最后秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，是法家的勝利?！秾O子兵法》和法家的共同點(diǎn)是很清楚。與此同時(shí)，認(rèn)為其他諸子百家不談軍事問題也是不對(duì)的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代是“無(wú)子不談兵”的。

總而言之，在中國(guó)的哲學(xué)系統(tǒng)里，在中國(guó)統(tǒng)治者眼里，《孫子兵法》主要還是一部重要的兵書、一部重要的軍事手冊(cè)，當(dāng)然也包括一些普遍性的原則。但是，它不能代替儒家或者道家所提供的哲學(xué)系統(tǒng)和道德價(jià)值。

我強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樵趦汕Ф嗄旰蟮慕裉?，我們?cè)僬劇秾O子兵法》的時(shí)候，必須對(duì)價(jià)值追求以及戰(zhàn)略選擇作出區(qū)分。

當(dāng)然，對(duì)于所有國(guó)家而言，價(jià)值追求和戰(zhàn)略選擇同樣重要。

一、我對(duì)《孫子兵法》和中國(guó)兵家的理解

在中國(guó)和世界范圍內(nèi)，《孫子兵法》都被認(rèn)為是中國(guó)最重要的軍事戰(zhàn)略文獻(xiàn)?！秾O子兵法》是武經(jīng)七書之一，其他兵書包括：《六韜》《司馬法》《吳子兵法》《尉繚子》《三略》，還有《李衛(wèi)公問對(duì)》。當(dāng)然，《孫子兵法》是集大成者。

需要指出的是，其他的軍事作品也常常被引用。比方講，習(xí)近平主席就常常引用《司馬法》。在他近期的一系列講話中，包括今年3月份在德國(guó)、今年6月在北京，以及今年7月在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)，習(xí)近平主席都引用了《司馬法》的名言：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡?！绷?xí)近平主席的用意，在于強(qiáng)調(diào)中國(guó)的和平崛起。熟悉中國(guó)歷史文獻(xiàn)的人都知道，習(xí)近平這句引文的下半句是：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！边@當(dāng)然是肯定了保家衛(wèi)國(guó)的軍事準(zhǔn)備的重要性。這樣看來(lái)，《司馬法》一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)和平的追求和國(guó)家的良好治理；另一方面，也重視保家衛(wèi)國(guó)的軍事準(zhǔn)備。這是很好的平衡。這一點(diǎn)，從《司馬法》的開篇也可以明白：“古者，以仁為本，以義治之之謂正。正不獲意則權(quán)。權(quán)出于戰(zhàn)，不出于中人?！薄端抉R法》也很清楚地區(qū)分了國(guó)家在治理和軍事方面的任務(wù)?！端抉R法》說(shuō)：“古者國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)。軍容入國(guó)，則民德廢；國(guó)容入軍，則民德弱。”我們?cè)趯W(xué)習(xí)《孫子兵法》的時(shí)候，也應(yīng)該特別注意到這個(gè)區(qū)分的重要性。

那么我們要回答的問題就是：《孫子兵法》對(duì)于我們今天在地區(qū)和全球范圍的挑戰(zhàn)有什么現(xiàn)實(shí)意義？這是我要談的最關(guān)鍵的問題。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，《孫子兵法》的重要智慧在于第12章的21和22節(jié)。孫子說(shuō)：“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之。此安國(guó)全軍之道也?！?/p>

孫子的這些警句，值得我們深思。

孫子很好地說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難性后果。那么，在我看來(lái)，孫子留給我們的智慧在于：我們?nèi)绾文軌虮３质澜绾推綇亩尅秾O子兵法》失去它的用武之地，那就是人類的幸運(yùn)。同樣，《司馬法》 告訴我們，在軍事準(zhǔn)備之外，政府治理的價(jià)值和美德也很重要。

這里，我所指的就是：要充分利用政治領(lǐng)導(dǎo)力和積極的外交政策以及軍事外交做法來(lái)構(gòu)建未來(lái)的新秩序，包括新的戰(zhàn)略性概念，包括新型大國(guó)關(guān)系的概念。

二、如何構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系

歷史并無(wú)宿命之說(shuō)。各國(guó)自己選擇未來(lái)，自己選擇戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。當(dāng)然，對(duì)有些國(guó)家而言，受其地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)、地緣戰(zhàn)略環(huán)境影響，此類選擇也許更為容易。決定此類選擇的還有復(fù)雜的國(guó)情，包括國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況、文化因素以及迥然不同的國(guó)家歷史。其他影響因素還包括各國(guó)間的相互認(rèn)知，無(wú)論這些認(rèn)知準(zhǔn)確與否。但歸根到底，考慮上述所有因素之后，各國(guó)的未來(lái)終究是由其自己選擇的。因此，21世紀(jì)亞太世紀(jì)的核心問題是，美國(guó)與中國(guó)會(huì)為地區(qū)和世界選擇怎樣的未來(lái)。

習(xí)近平主席提議中美建立新型大國(guó)關(guān)系。他的理由明確而重要：他表示希望避免重蹈歷史覆轍，即新興大國(guó)最終幾乎總會(huì)不可避免地與守成大國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。同樣重要的是，去年6月在“陽(yáng)光之鄉(xiāng)”舉行的安納伯格莊園峰會(huì)上，奧巴馬總統(tǒng)就推進(jìn)這一概念與習(xí)近平主席達(dá)成共識(shí)。當(dāng)然，這并非易事。中美兩國(guó)差異巨大。價(jià)值觀、利益、國(guó)力及經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力都存在巨大差異。現(xiàn)實(shí)面對(duì)這些差異至關(guān)重要。

但是，我們不應(yīng)當(dāng)被極端“現(xiàn)實(shí)主義”所蒙蔽，而應(yīng)看到：第一，中美兩國(guó)的共同價(jià)值和共同利益所在；第二，中美攜手最終能夠在雙邊關(guān)系、亞太地區(qū)以及全球公共產(chǎn)品方面共建哪些成果；第三，中美兩國(guó)如何能夠做到不僅在上述領(lǐng)域開展合作，并且在成功合作的基礎(chǔ)上最終構(gòu)建更大的戰(zhàn)略互信；第四，如何有效利用兩國(guó)間這種隨時(shí)間推移逐步累積的互信，以更好地管理并或許能最終減少戰(zhàn)略猜疑的領(lǐng)域；最后，隨時(shí)間推移如何逐步實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

這里包含三個(gè)關(guān)鍵概念，即對(duì)于戰(zhàn)略差異，要“現(xiàn)實(shí)”面對(duì)；對(duì)于戰(zhàn)略合作，要持“建設(shè)性”態(tài)度；同時(shí)，對(duì)于通過建設(shè)性交往構(gòu)建戰(zhàn)略互信的可能性，則要持謹(jǐn)慎的開放心態(tài)。這種戰(zhàn)略互信是逐步實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系“轉(zhuǎn)變”的開端。就是說(shuō)，中美應(yīng)該基于現(xiàn)實(shí)主義的基本考量，合力建設(shè)區(qū)域及全球公共產(chǎn)品，以促進(jìn)中美關(guān)系和世界和平與發(fā)展的積極轉(zhuǎn)變。因此，這里的三個(gè)“關(guān)鍵”詞匯是：現(xiàn)實(shí)主義、建設(shè)主義以及或?qū)⒊霈F(xiàn)的轉(zhuǎn)變可能。用簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是：現(xiàn)、建、變。

或許，對(duì)上述思想最好的總結(jié)就是“建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義”。因?yàn)?，?duì)于中美間如此深刻的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，我的那些信奉現(xiàn)實(shí)主義的朋友始終會(huì)懷疑其發(fā)生任何根本性轉(zhuǎn)變的可能性。另外一種辦法，就是放任中美間的戰(zhàn)略猜疑持續(xù)升級(jí)，從而導(dǎo)致爆發(fā)危機(jī)甚至沖突的可能性增加。

在國(guó)際關(guān)系中，最容易的事情是把所有問題羅列出來(lái)，最難的事情則是針對(duì)問題可能的解決方案提出建議。正因如此，我在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院投入一年時(shí)間，思考這些難題，并嘗試找到切實(shí)可行的解決之道。

基于雙方的共同利益與共同價(jià)值，中美兩國(guó)之間存在許多可以展開共同合作的領(lǐng)域。

在全球性合作方面，我已經(jīng)指出了氣候變化問題。有人或許會(huì)認(rèn)為該問題只是一個(gè)不甚緊迫的安全問題。但是，在世界許多地方，氣候變化已經(jīng)成為一個(gè)緊迫的安全問題。當(dāng)天不再下雨，當(dāng)極端天氣事件變得日益頻繁和劇烈，當(dāng)農(nóng)民無(wú)法種植或收獲莊稼，這些問題就迅速變成了緊迫的安全問題。

作為世界第一和第二碳排放大國(guó)，中美兩國(guó)有機(jī)會(huì)共同挽救自身和地球的環(huán)境。也許，兩國(guó)都無(wú)法在具有法律約束力的全球性氣候條約上簽字。但是，兩國(guó)可以采取同步行動(dòng)，利用二十國(guó)集團(tuán)等其他機(jī)制達(dá)成多邊協(xié)議。畢竟，二十國(guó)集團(tuán)的碳排放量占到全球總排放量的大約百分之九十。我很清楚上述努力的復(fù)雜性，因?yàn)槲矣H身參加了哥本哈根氣候峰會(huì)，為努力達(dá)成協(xié)議而晝夜不停地工作了兩天。但是現(xiàn)在，國(guó)際政治發(fā)生了一些變化，中美兩國(guó)獲得了重大機(jī)遇，可以共同建設(shè)此項(xiàng)重要而嶄新的全球公共產(chǎn)品。

在地區(qū)性合作方面，中美兩國(guó)可以攜手處理朝鮮半島去核化問題。我同樣清楚其中的難度。首爾和平壤我都去過，我也知道美國(guó)和日本都不會(huì)容忍朝鮮擁有核武器。我也相信，如果朝鮮核威脅能夠得到永久性解決，且朝韓關(guān)系能夠建立在穩(wěn)定、可持續(xù)的基礎(chǔ)上，那么，美國(guó)在朝鮮半島保留駐軍就會(huì)不再具有永恒利益。

在雙邊合作方面，中美兩國(guó)需要締結(jié)雙邊投資條約。在這一問題上，美國(guó)需要通過其國(guó)內(nèi)進(jìn)程加速取得進(jìn)展。我相信，隨著時(shí)間的推移，新一輪的相互外商直接投資，將有助于逐步拉近兩國(guó)間的關(guān)系。這對(duì)商業(yè)有利。兩國(guó)經(jīng)濟(jì)越是逐步彼此融合，中美兩國(guó)間最終爆發(fā)沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性就越小。美國(guó)許多公共基礎(chǔ)設(shè)施狀況不佳，這為中國(guó)投資提供了一個(gè)巨大的潛在市場(chǎng)?；A(chǔ)設(shè)施的改善也會(huì)讓美國(guó)公眾更為滿意。

在多邊合作方面，中美兩國(guó)還可以共同改善聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)的整體效能。許多人只是片面關(guān)注兩國(guó)在安理會(huì)上的分歧，但事實(shí)上，兩國(guó)在安理會(huì)內(nèi)部也有許多合作。尤其是在非洲和其他一些地區(qū)，中國(guó)一直是建設(shè)性合作伙伴，為聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)做出了巨大貢獻(xiàn)。在聯(lián)合國(guó)負(fù)責(zé)發(fā)展、可持續(xù)性以及人道主義議程的各類專門機(jī)構(gòu)里，中美兩國(guó)也可以展開更為有效的合作。目前，中國(guó)正在這些機(jī)構(gòu)內(nèi)發(fā)揮更為積極的作用。我相信，面向未來(lái)，擁有一個(gè)強(qiáng)韌、高效、廣受尊敬的聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)，符合中美兩國(guó)的深層次利益。

最后，在我們自身所處的這個(gè)令人擔(dān)憂的地區(qū)，我們最好專注于區(qū)域機(jī)構(gòu)建設(shè)的任務(wù)。與歐洲不同，本地區(qū)并不存在一個(gè)單一的泛區(qū)域機(jī)構(gòu)，可以促進(jìn)區(qū)域內(nèi)的共同安全與經(jīng)濟(jì)合作，致力于化解歷史恩怨，并逐步促進(jìn)地區(qū)團(tuán)結(jié)。

在歐洲，歐洲人在經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的相互大規(guī)模殺戮后，最終提出了建立上述單一機(jī)構(gòu)的思想，先是于20世紀(jì)50年代簽署了煤鋼協(xié)議，之后成立了歐洲共同市場(chǎng)，然后是歐洲共同體，直到成立了現(xiàn)在的歐盟。這一進(jìn)程改變了歐洲過去六十多年的歷史。時(shí)至今日，法、德、英三國(guó)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)變得難以想象，但在1945年之前，三國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)卻還是司空見慣之事。

美國(guó)、中國(guó)、俄羅斯及其他區(qū)域大國(guó)應(yīng)該帶頭行動(dòng)，將現(xiàn)在的東亞峰會(huì)最終轉(zhuǎn)變?yōu)槲宜f(shuō)的“亞太共同體”。我首次提出這一思想是在2008年。我相信，今天更有必要開始著手建立這一機(jī)構(gòu)。作為一個(gè)地區(qū)，我們需要開始培養(yǎng)區(qū)域合作的習(xí)慣。一個(gè)實(shí)際的合作領(lǐng)域就是全區(qū)域的救災(zāi)管理。相關(guān)合作已經(jīng)開展，但仍需擴(kuò)大，尤其是此時(shí)我們并不清楚亞太地區(qū)將要遭受的下一場(chǎng)自然災(zāi)害何時(shí)會(huì)發(fā)生。此類區(qū)域安全合作，在新興區(qū)域機(jī)構(gòu)（如亞太共同體）的支持下，有助于逐步建立相互間的信心和信任。

實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系最終轉(zhuǎn)變的可能性有多大呢？如果中美兩國(guó)想要建立一種新型大國(guó)關(guān)系，我相信這種關(guān)系的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是我所說(shuō)的“建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義”。或許，中美兩國(guó)最應(yīng)該做的事情就是管理好兩國(guó)間的“現(xiàn)實(shí)主義”分歧，并通過在其他領(lǐng)域展開合作來(lái)加以平衡，為未來(lái)“建設(shè)”一系列全新的全球、區(qū)域以及雙邊“公共產(chǎn)品”。

但是，正如我上文所述，為更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)確立更高一些的目標(biāo)應(yīng)該也是可能的。我不是理想主義者，我是一個(gè)建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義者。但如果中美雙方能就一系列新領(lǐng)域達(dá)成一致，那么，隨著時(shí)間的推移，就同樣有可能在這些成功的基礎(chǔ)上，逐步改變雙邊關(guān)系的整體內(nèi)容和氣氛。

信任是會(huì)自行累加的。猜疑也是如此，隨時(shí)間推移，最終疊加成深深的敵意。

我們需要認(rèn)真考慮通過長(zhǎng)期努力轉(zhuǎn)變中美關(guān)系的可能性。這其中還有另一層原因，這就是，到本世紀(jì)中葉以前，中美兩國(guó)的實(shí)力對(duì)比狀況是無(wú)法預(yù)測(cè)的，兩國(guó)都可能出現(xiàn)問題。許多中國(guó)朋友都斷定，美國(guó)已陷入不可阻擋的衰退。也許他們是對(duì)的。但我并不確定。美國(guó)人擁有驚人的自我創(chuàng)新能力，他們是一個(gè)善于成長(zhǎng)的民族。

并且，像許多美國(guó)人現(xiàn)在正在做的那樣，如果我們考慮一下到本世紀(jì)中葉，可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)包含加拿大、美國(guó)和墨西哥三國(guó)共同產(chǎn)品市場(chǎng)以及日益增長(zhǎng)的共同勞動(dòng)力市場(chǎng)的北美共同市場(chǎng)，那么到那時(shí)，我們就將面對(duì)一個(gè)包含5～6億人口的經(jīng)濟(jì)共同體。這種市場(chǎng)規(guī)模不容小覷，尤其是因?yàn)?，?030年中國(guó)人口將達(dá)到峰值并開始回落。

未來(lái)，無(wú)論中美兩國(guó)在規(guī)模、能力以及影響力等方面孰大孰小，這兩大文明都有理由攜起手來(lái)，為地球、為世界、并為我們所處的更為廣泛的亞洲地區(qū)構(gòu)建一個(gè)共同理念。

結(jié)論

正如我在開篇所述，國(guó)家需要自己選擇未來(lái)。我依然樂觀地相信，中美兩國(guó)仍然會(huì)為自己和世界選擇一個(gè)積極的未來(lái)。正因如此，兩國(guó)需要探討如何為相互間新型戰(zhàn)略關(guān)系這一概念作出最佳界定。需要從概念角度做出界定的原因是，對(duì)兩國(guó)而言，戰(zhàn)略概念和語(yǔ)言都是重要的組織原則，對(duì)于幅員廣闊的中國(guó)尤其如此。并且，在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中，概念和語(yǔ)言都必須發(fā)揮同等有效的作用。復(fù)雜概念經(jīng)過翻譯之后意味盡失，這種情況比人們想象的更容易發(fā)生。這也是為什么我一再?gòu)?qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)的”、“建設(shè)性的”以及“變革”等字眼。這些在中文里，都是積極的字眼，在英文里也是一樣：建設(shè)、現(xiàn)實(shí)、改革，放在一起來(lái)就是：以建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)向積極漸進(jìn)變革。

當(dāng)然，這需要時(shí)間。羅馬不是一天建成的。這也是為什么我們也需要借鑒中國(guó)的政治智慧。我一直在描述的是一種漸進(jìn)的過程，但目標(biāo)十分清楚，即構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系。三十多年前，鄧小平先生描述的中國(guó)國(guó)內(nèi)改革進(jìn)程也是一個(gè)與此類似的漸進(jìn)過程。鄧小平說(shuō)，我們要“摸著石頭過河”。 對(duì)他而言，河對(duì)岸是一個(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)。但他強(qiáng)調(diào)過河的過程，需要一步一步地嘗試 。這一策略現(xiàn)在造就了今天的現(xiàn)代中國(guó)。我相信這一政治智慧對(duì)于中國(guó)尋找在世界的位置，對(duì)于建設(shè)中美新型大國(guó)關(guān)系，都是有指導(dǎo)作用的。

上述思想也許可以總結(jié)為四句話：

基于現(xiàn)實(shí)立場(chǎng)，建設(shè)公共產(chǎn)品。

摸著石頭過河，走向積極改變。

最后，讓我們回到《孫子兵法》的警句：“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之。此安國(guó)全軍之道也。”

這是《孫子兵法》留給我們的智慧，教我們盡最大努力，避免戰(zhàn)爭(zhēng)。讓我們同舟共濟(jì)，保持世界和平。