論誠(chéng)實(shí)信用原則

薛雅馨

重慶大學(xué)法學(xué)院，重慶 400044

一、誠(chéng)實(shí)信用原則的來源和含義

通說認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用原則最早來源于羅馬法中的誠(chéng)信契約。羅馬法對(duì)誠(chéng)實(shí)信用的規(guī)定對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，到了現(xiàn)代世界各國(guó)都將誠(chéng)實(shí)信用這一道德標(biāo)準(zhǔn)納入法律。

誠(chéng)實(shí)信用原則的含義在學(xué)界有不同的觀點(diǎn)，目前形成了以下幾種觀點(diǎn):語義說，一般條款說，雙重功能說，利益平衡說，立法意志說等，每種觀點(diǎn)都各有利弊。一般條款認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用原則及外延是不確定，但具有強(qiáng)制性效力的一般條款①。根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則，民事主體在實(shí)施民事行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，遵守承諾，不因?yàn)樽约豪娴娜〉枚鴵p害他人、社會(huì)甚至國(guó)家的利益。在堅(jiān)決不損害他人、社會(huì)、國(guó)家利益的情況下，追求自己的利益。

二、誠(chéng)實(shí)信用原則的本質(zhì)特征

誠(chéng)實(shí)信用原則本質(zhì)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中道德原則的法律化，并且授予法官進(jìn)行自由裁量的權(quán)利。這是我國(guó)學(xué)者梁慧星教授的觀點(diǎn)。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)信用原則的本質(zhì)是民法對(duì)不同的利益作出的平衡。我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用的本質(zhì)就是將一個(gè)大家都接受并認(rèn)可的道德原則引入法律，賦予法律的權(quán)威，給予法官對(duì)其解釋的權(quán)利，并依照該原則和解釋處理一些特殊案件，達(dá)到實(shí)現(xiàn)個(gè)案的公平和正義的目的。

三、誠(chéng)實(shí)信用原則的功能

根據(jù)我國(guó)各位學(xué)者的觀點(diǎn)，我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用的功能可以概括出以下幾點(diǎn):

(一)增加法律的普遍認(rèn)可度。誠(chéng)實(shí)信用原則來源于道德，具有道德和法律的雙重屬性。道德規(guī)則本來就是在人們的長(zhǎng)期生活中形成的得到大家普遍認(rèn)可的價(jià)值觀，用以調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的一種行為規(guī)范。將大家本來就接受并認(rèn)可的東西納入法律，再加上國(guó)家強(qiáng)制力的保障，增加了法律的權(quán)威性。

(二)指導(dǎo)民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)。誠(chéng)實(shí)信用原則可以指導(dǎo)民事主體行使民事權(quán)利，履行民事義務(wù)。民事主體與他人設(shè)立、變更或者消滅民事法律關(guān)系的時(shí)候，都應(yīng)當(dāng)以善意的心理狀態(tài)出發(fā)，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，在不損害他人、社會(huì)、國(guó)家的利益的基礎(chǔ)上正確行使自己的權(quán)利。還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)履行自己的義務(wù)，不給他人、社會(huì)造成損害，沒有履行自己的義務(wù)或者義務(wù)履行有瑕疵的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)責(zé)任，采取合理的措施彌補(bǔ)給他人造成的損害。

(三)解釋和補(bǔ)充法律規(guī)定的不足。誠(chéng)實(shí)信用原則在一定程度上具有解釋并補(bǔ)充法律的作用。由于社會(huì)發(fā)展的制約和立法技術(shù)的不完善等客觀條件的制約，法律規(guī)定往往滯后于現(xiàn)實(shí)生活生活，在法律出現(xiàn)空白點(diǎn)或者規(guī)定不具體詳細(xì)的時(shí)候，法官可以根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則對(duì)法律的缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)，以保障當(dāng)事人的權(quán)利。在司法實(shí)踐中，法官根據(jù)法律事實(shí)依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則對(duì)法律條文作出解釋，保障個(gè)案的公平。

(四)授予法官自由裁量權(quán)。誠(chéng)實(shí)信用原則最突出的功能就是授予法官進(jìn)行自由裁量的權(quán)利。也是誠(chéng)實(shí)信用原則與其他民法基本原則的最顯著的區(qū)別。誠(chéng)實(shí)信用原則本身就是比較抽象的原則，在法律上也沒有明確的行使規(guī)則的范圍，存在大量的空白區(qū)。這些空白就是給予法官自由裁量的權(quán)利。誠(chéng)實(shí)信用原則給予法官自由裁量的權(quán)利，能夠?qū)Ψ勺鞒鼋忉專Ｕ蟼€(gè)案的公平，且所形成的判例也會(huì)對(duì)以后的立法司法有一定的影響。

四、誠(chéng)實(shí)信用原則的適用范圍

誠(chéng)實(shí)信用原則是民法的基本原則，普遍適用于私法領(lǐng)域，其能否適用于公法領(lǐng)域還存在很大的爭(zhēng)議。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬就認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用原則適用于公法領(lǐng)域。隨著對(duì)公法、私法理論的不斷深入研究，越來越多的學(xué)者認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用原則不是絕對(duì)的私法原則，公法領(lǐng)域不排斥誠(chéng)實(shí)信用原則的適用。即使公法中沒有明文規(guī)定，但也或多或少可以在公法領(lǐng)域看到誠(chéng)實(shí)信用原則的影子。

我國(guó)刑法第六十七條規(guī)定:“犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的，以自首論?！贝朔l的規(guī)定就潛在的包含著對(duì)犯罪分子的城信要求。要求犯罪分子如實(shí)坦白自己的罪行。

同時(shí)，誠(chéng)實(shí)信用原則在行政法及其訴訟法，稅法等公法領(lǐng)域均有體現(xiàn)。

五、誠(chéng)實(shí)信用原則在司法實(shí)踐中的應(yīng)用

誠(chéng)實(shí)信用原則在實(shí)踐中最突出的應(yīng)用就是法官的自由裁量權(quán)。法官的自由裁量權(quán)的實(shí)質(zhì)是司法審判機(jī)關(guān)依據(jù)一定的制度標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向進(jìn)行行為選擇的一個(gè)過程。任何事物都具備兩面性，誠(chéng)實(shí)信用原則也是一把雙刃劍。如果運(yùn)用得當(dāng)，則可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，彌補(bǔ)成文法的缺陷。如果適用不當(dāng)，也會(huì)不可避免的帶來惡果，將導(dǎo)致法官濫用自由裁量權(quán)，不能維護(hù)公平正義，破壞法律的穩(wěn)定性和權(quán)威性。所以十分有必要對(duì)法官運(yùn)用誠(chéng)實(shí)信用原則自由裁量限定一定的限度和程序。法官在進(jìn)行自由裁量的時(shí)候難免帶有個(gè)人的主觀色彩，這就需要提升法官的職業(yè)修養(yǎng)，加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。增強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督，同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立，嚴(yán)格司法審判的程序。

[ 注 釋 ]

①林輝.我國(guó)誠(chéng)實(shí)信用原則研究現(xiàn)狀評(píng)析[J].蘭州商學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.

[1]徐國(guó)棟.民法基本原則解釋-成文法局限性之克服[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社，2002:77-78.

[2]鄭強(qiáng).合同法誠(chéng)實(shí)信用原則研究[M].北京:法律出版社，2000.11.

[3]梁慧星.誠(chéng)實(shí)信用原則與漏洞補(bǔ)充[J].法學(xué)研究，1995(2).