遼代女性的犯罪問題研究

●張敏

遼代女性的犯罪問題研究

●張敏

目前，學(xué)界對(duì)遼代女性的研究多集中在婚姻家庭、社會(huì)地位以及教育等方面，很少涉及女性犯罪問題。究其原因，大抵是遼代的刑法記載較為疏陋，有關(guān)女性犯罪的記載更是稀少且零散。本文通過梳理文獻(xiàn)，擬對(duì)遼代女性的犯罪問題做一初步探討。按照犯罪行為來分，遼代女性的犯罪可分為謀反、巫蠱、殺傷、誣告、無子、受牽連等幾個(gè)方面。

一、謀反

由于威脅到了皇權(quán)和統(tǒng)治者的利益，謀反在歷朝歷代都屬于重罪。遼代女性參與的謀反，大多涉及到宮廷政治斗爭(zhēng)，且與夫家密切相關(guān)。如太祖之女質(zhì)古參與的諸弟之亂。質(zhì)古下嫁淳欽皇后弟蕭室魯（也寫作“蕭實(shí)魯”），太祖七年（913年），剌葛、涅里袞阿缽等叛亂，蕭室魯與質(zhì)古都有參與。史載“甲寅，奏擒剌葛、涅里袞阿缽于榆河，前北宰相蕭實(shí)魯、寅底石自剄不殊”[1]。平定叛亂后太祖曾說：“北宰相實(shí)魯妻馀盧睹姑于國(guó)至親，一旦負(fù)朕，從于叛逆，未置之法而病死。此天誅也?！盵2]再如世宗之妹阿不里公主謀反。阿不里下嫁宰相蕭敵魯之子蕭翰，“三年春正月，蕭翰及公主阿不里謀反，翰伏誅，阿不里瘐死獄中”[3]。這里的兩位公主均是參與了謀反，由于身份特殊，雖然沒有被直接處以死刑，但是一個(gè)病死，一個(gè)死于獄中，也都屬因犯罪而亡。

在遼太祖初年的諸弟之亂中，這些“諸弟”的妻室也都有參與?！哆|史》載太祖五年（911年）八年春正月甲辰，“以曷魯為迭剌部夷離堇，忽烈為惕隱。于骨里部人特離敏執(zhí)逆黨怖胡、亞里只等十七人來獻(xiàn)，上親鞫之。辭多連宗室及有脅從者，乃杖殺首惡怖胡，馀并原釋。于越率懶之子化哥屢蓄奸謀，上每?jī)?yōu)容之，而反覆不悛，召父老群臣正其罪，并其子戮之，分其財(cái)以給衛(wèi)士。有司所鞫逆黨三百馀人，獄既具，上以人命至重，死不復(fù)生，賜宴一日，隨其平生之好，使為之。酒酣，或歌、或舞、或戲射、角，各極其意。明日，乃以輕重論刑。首惡剌葛，其次迭剌哥，上猶弟之，不忍置法，杖而釋之。以寅底石、安端性本庸弱，為剌葛所使，皆釋其罪。前于越赫底里子解里、剌葛妻轄剌已實(shí)預(yù)逆謀，命皆絞殺之”[4]。在這次諸弟之亂中，剌葛妻轄剌因“實(shí)預(yù)逆謀”而被絞殺。

謀反歷來被定為重罪，對(duì)其的處罰也是相當(dāng)嚴(yán)厲?！短坡墒枳h》卷第十七《賊盜律》第1條(總第248條)規(guī)定：“諸謀反及大逆者，皆斬；父子年十六以上皆絞，十五以下及母女、妻妾（子妻妾亦同）、祖孫、兄弟、姊妹若部曲、資財(cái)、田宅并沒官，男夫年八十以上及篤疾、婦人六十以及廢疾者并免(余條婦人應(yīng)緣坐者，準(zhǔn)此)；伯叔父、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同異。即雖謀反，詞理不能動(dòng)眾、威力不足率人者，亦皆斬；父子、母女、妻妾并流三千里，資財(cái)不在沒限。其謀大逆者，絞。”[5]遼律因循唐律，即便有所不同，但從上述遼代女性參與謀反的史料中也可以窺見其處罰之重。公主參與謀反，因其身份特殊，沒有被誅或絞，而是下獄。對(duì)于宗室女性，則直接絞殺或誅。如前所述的剌葛妻轄剌，再如耶律牒蠟之妻?！哆|史·耶律牒蠟傳》中記載：“天祿五年（951年），察割弒逆，牒蠟方醉，其妻扶入察割之幕，因從之。明旦，壽安王討亂，凡脅從者皆棄兵降；牒蠟不降，陵遲而死。妻子皆誅。”[6]耶律牒蠟妻因參與謀亂，即被誅殺。

二、巫蠱

巫蠱是古代的一種巫術(shù)，《唐律釋文》：“事邪鬼惑，用人為牲。又將人姓名，告此邪魔。令人病死癲狂，皆能害人性命，是陰行不軌之道?！盵7]巫蠱被納入犯罪，是由于迷信和宗教信仰的存在，人們認(rèn)為巫蠱可以使人致死，所以對(duì)于巫蠱這種行為極為厭憎，遼代刑法對(duì)此雖沒有具體的條文，但史料中卻有具體的事例?！哆|史·蕭酬斡傳》載：“蕭酬斡，貌雄偉，性和易。年十四，尚越國(guó)公主，拜駙馬都尉，為祗候郎君班詳穩(wěn)。年十八，封蘭陵郡王。時(shí)帝欲立皇孫為嗣，恐無以解天下疑，出酬斡為國(guó)舅詳穩(wěn)，降皇后為惠妃，遷于乾州。初酬斡母入朝，擅取驛馬，至是覺，奪其封號(hào)；復(fù)與妹魯姐為巫蠱，伏誅。詔酬斡與公主離婚，籍興圣宮，流馬古敵烈部?！盵8]蕭酬斡之母與魯姐為巫蠱，究竟為何事，我們不得而知，但是從最后的“伏誅”和之前“奪其封號(hào)”來看，其做巫蠱應(yīng)是針對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者而為，加之巫蠱這種行為歷來為人們所厭惡，故對(duì)其的懲罰也較重。

三、殺傷

囿于史料，目前遼代女性的殺傷犯罪，大多為家庭內(nèi)部犯罪，家庭之外的殺傷犯罪并未有明確史料。家庭內(nèi)部的殺傷犯罪是指女性尊長(zhǎng)殺傷地位較低的家庭其他成員或者奴仆的行為?！哆|史》中記載了公主賽哥殺害家中奴婢之事：“（開泰六年）二月甲戌,以公主賽哥殺無罪婢?！盵9]奴婢地位雖然低下，但統(tǒng)治者也深知“若貴賤異法，則怨必生”[10]，故太平六年（1026年）下詔曰：“自今貴戚以事被告，不以事之大小，并令所在官司按問，具申北、南院覆問得實(shí)以聞?！盵11]賽哥雖貴為公主，在觸犯刑法之后，依然受到了懲處，被降為縣主，最后“薨于貶所”[12]。不僅如此，駙馬也因此受到牽連，“駙馬圖玉不能齊家,……削圖玉同平章事”[13]。對(duì)于女性尊長(zhǎng)殺害家中奴婢，雖無更多資料，但是《遼史》記載：“二十四年，詔主非犯謀反大逆及流死罪者，其奴婢無得告首；若奴婢犯罪至死，聽送有司，其主無得擅殺?！盵14]“（重熙二年詔）奴婢犯逃，若盜其主物，主無得擅黥其面，刺臂及頸者聽?！盵15]從這些規(guī)定中可以看出，當(dāng)時(shí)奴婢的地位低下，其主對(duì)其“擅殺”或者“擅黥其面”等應(yīng)是常見之事，不然不會(huì)有專門的規(guī)定來約束這些行為。而對(duì)于這種行為的發(fā)生，不能排除女性作為實(shí)施者的可能。

四、誣告

誣告是捏造事實(shí)、誣告、陷害他人的犯罪行為。史料中記載了一例遼代女性誣告其夫的事件。《遼史》載耶律庶成“方進(jìn)用，為妻胡篤所誣，以罪奪官，絀為‘庶耶律’。使吐蕃凡十二年，清寧間始?xì)w。帝知其誣，詔復(fù)本族，仍遷所奪官，卒。庶成嘗為林牙，夢(mèng)善卜者胡呂古卜曰：‘官止林牙，因妻得罪?！爸糜诶?，法當(dāng)離婚”[16]。這里雖沒有具體記載對(duì)耶律庶成之妻“誣告其夫”的懲罰措施，但是最后的“法當(dāng)離婚”已經(jīng)點(diǎn)明了其妻應(yīng)所受的懲罰，即被逐出家門。

五、七出

“七出”是古代法律規(guī)定的七項(xiàng)出妻理由，漢代《大戴禮記》卷十三《本命》載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去?！盵17]遼代刑法對(duì)七出并無記載，但《遼史》中有這樣一段記載：“撻不也少謹(jǐn)愿，后為族嫠婦所惑，出其妻。終以無子?！盵18]撻不也休妻的行為為世人不恥，說明其妻應(yīng)無過錯(cuò)，那撻不也是以何原因休妻？史料中并無明確記載。因遼律很大部分因循唐律，故可以依據(jù)唐律對(duì)這一問題做一推測(cè)?！短坡墒枳h》中載：“七出者，依令：一無子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盜竊，六妒忌，七惡疾?！盵19]上述關(guān)于撻不也的記載中，“終以無子”一句耐人尋味。無子是“七出”之一，是指妻子沒有為夫家生育子嗣，即可被夫家休棄。古代看重傳宗接代，無子被休無可厚非，這也說明撻不也正是以“無子”之名出妻，故才有最后的“終以無子”，表明對(duì)撻不也的不滿和嘲諷。此外，《遼史》還記載：“淫亂不軌者，五車殺之；逆父母者視此?！盵20]其中的淫亂、不孝皆在“七出”之內(nèi)。雖然現(xiàn)在還沒有確切的史料，但是刑法既有規(guī)定，倘若女性觸犯，應(yīng)也會(huì)依照刑法處罰。

六、被牽連犯罪

遼代女性的被牽連犯罪最為突出的即為籍沒之法?！哆|史》記載：“籍沒之法，始自太祖為撻馬狘沙里時(shí)，奉痕德堇可汗命，按于越釋魯遇害事，以其首惡家屬?zèng)]入瓦里。及淳欽皇后時(shí)析出，以為著帳郎君，至世宗詔免之。其后內(nèi)外戚屬及世官之家，犯反逆等罪，復(fù)沒入焉；余人則沒為著帳戶；其沒入宮分、分賜臣下者亦有之?！盵21]由于女性出嫁之前從屬于本家，出嫁之后從屬于夫家，所謂“一榮俱榮，一損俱損”，當(dāng)家族中其他成員犯下重大罪行時(shí)，作為家族中的一員，女性亦受到牽連。諸如此類，史料中記載頗多。一般來說，對(duì)于受牽連女性的懲罰不外乎三種：一是發(fā)配為婢妾。如《遼史》記載太祖時(shí)“秋幸龍眉宮，轘逆黨二十九人，以其妻女賜有功將?！盵22]。太宗時(shí)“十二月辛亥，以叛人泥里袞家口分賜群臣”[23]。道宗時(shí)因宣懿皇后案，“殺伶人趙惟一、高長(zhǎng)命，并籍其家屬”[24]，又“殺撻不也、撒剌等三十五人，又殺速撒等諸子；其幼稚及婦女、奴婢、家產(chǎn)，皆籍沒之，或分賜群臣”[25]。天祚時(shí)“凡大康三年預(yù)乙辛所害者悉復(fù)官爵，籍沒者出之，流放者還鄉(xiāng)里。至二年，始發(fā)乙辛等墓，剖棺戮尸，誅其子孫，馀黨子孫減死，徙邊，其家屬奴婢皆分賜被害之家”[26]。天祚帝時(shí)耶律章奴叛亂，后“順國(guó)女直阿鶻產(chǎn)率兵追敗之，殺其將耶律彌里直，擒貴族二百余人，其妻子配役繡院，或散諸近侍為婢”[27]。二是流放邊遠(yuǎn)之地。《遼史·刑法志》記載：“至太宗時(shí)，治渤海人一依漢法，余無改焉。會(huì)同四年，皇族舍利郎君謀毒通事解里等，已中者二人，命重杖之，及其妻流于厥拔離弭河，族造藥者?！盵28]《遼史·列女傳》記載：“（耶律奴）被誣奪爵，沒入興圣宮，流烏古部。”[29]其妻蕭意辛為胡獨(dú)公主之女，因其身份本可免于流放。蕭意辛辭曰：“陛下以妾葭莩之親，使免流竄，實(shí)天地之恩。然夫歸之義，生死以之。妾自笄年從奴，一旦臨難，頓爾乖離，背綱常之道，于禽獸何異？幸陛下哀憐，與奴俱行，妾即死無恨！”[30]蕭意辛最終還是與其夫一起被流放：“意辛久在貶所，親執(zhí)役事，雖勞無難色?！盵31]三是充當(dāng)官妓。《遼史·刑法志上》云：“首惡家屬?zèng)]入瓦里?！盵32]瓦里，即前朝官奴婢官妓之變相。對(duì)于瓦里，史料中記載不多，《百官志一》云：“其后內(nèi)族、外戚及世官之家犯罪者，皆沒入瓦里。”[33]宋代《武林舊事》、《夢(mèng)梁錄》、《都城紀(jì)勝》諸書中有“瓦子”之稱，即為娼寮，當(dāng)是沿用遼之“瓦里”名稱。凡是家族中有犯“首惡”罪行之人，其家中女性自然會(huì)被發(fā)配充當(dāng)官妓[34]。

綜上所述，遼代女性的犯罪行為，有些是由于自身原因所致，如巫蠱、殺傷、誣告；有些是由于家族利益所驅(qū)使，如謀反；有些則是被家族成員所牽連，如籍沒；有的則是夫權(quán)社會(huì)的產(chǎn)物，如七出。除卻一些女性的主動(dòng)犯罪外，從其他犯罪行為中我們可以看出，遼代社會(huì)的女性終究還是夫權(quán)社會(huì)的附屬，其法律地位也是與夫權(quán)緊密相關(guān)。

〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔6〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔18〕〔20〕〔21〕〔22〕〔23〕〔24〕〔25〕〔26〕〔27〕〔28〕〔29〕〔30〕〔31〕〔32〕〔33〕脫脫.遼史[M].北京：中華書局，1974.7，9，65，9，1506，1429，179，940，940，1007，17 9，939，944，1350，1398，936，936，8，3 4，277，946，946，1431，937，1473，1473，1 473，936，702.

〔5〕錢大群.唐律疏議新注[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2007.552～553.

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〔19〕長(zhǎng)孫無忌,等.唐律疏議[M].北京：中華書局，1983.267.

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