長沙會戰(zhàn)與湖湘赤誠愛國精神的彰顯

薛其林

長沙會戰(zhàn)與湖湘赤誠愛國精神的彰顯

薛其林

長沙會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭期間中國正面戰(zhàn)場開展最成功、最受世界關(guān)注、所獲評價最高的戰(zhàn)役。它不僅處于中國抗戰(zhàn)的關(guān)鍵點，而且也處于世界反法西斯戰(zhàn)爭的關(guān)鍵點；不僅改變了中國抗日戰(zhàn)場的被動局面，開創(chuàng)了中國正面戰(zhàn)場戰(zhàn)役反擊的先例，而且成功逆轉(zhuǎn)了太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后盟軍連遭失敗的格局。戰(zhàn)爭的勝負(fù)雖決定于物質(zhì)的力量，但更決定于精神的力量。長沙會戰(zhàn)的一個突出特點就是民眾的積極參與和軍民的親密合作，長沙會戰(zhàn)勝利的直接原因就是“必戰(zhàn)、必死、必勝”的決心和“將士忠勇用命，人民動作協(xié)同”。正是憑借湖南民眾的竭力支持，憑借湖南民眾“不退縮、不畏懼”的“蠻干精神”，長達(dá)三年之久的長沙持久抗戰(zhàn)才有可能。會戰(zhàn)中湖南民眾自強(qiáng)不息、同仇敵愾、團(tuán)結(jié)一心的精神，戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥氣岸高標(biāo)、守土有責(zé)、赤誠報國的精神，官兵大義凜然、英勇頑強(qiáng)、敢于犧牲的精神，賦予了湖湘精神全新的思想內(nèi)涵，是對赤誠報國、自立自強(qiáng)、愛國愛家之湖湘精神的最好詮釋和體現(xiàn)。

長沙會戰(zhàn)赤誠愛國湖湘精神

愛國主義是中華民族一以貫之的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心內(nèi)容。其思想內(nèi)涵隨著歷史的演進(jìn)發(fā)展而不斷豐富。在古代，愛國主義的中心思想是基于地域、種族、親緣、文化認(rèn)同而生發(fā)的一種樸素的情感；在現(xiàn)代，隨著強(qiáng)敵入侵，亡國滅種危機(jī)的加劇，基于民族平等、民族獨立，愛國主義增添了全新的時代內(nèi)涵。即從樸素的憂患意識，發(fā)展到覺悟中華民族是一個不可分割的整體；落實在行動中，則從守望鄉(xiāng)土進(jìn)到保家衛(wèi)國。具體地說，我國現(xiàn)代愛國主義是在抗日戰(zhàn)爭時期，中國人民在抗擊日本帝國主義的侵略中形成并發(fā)展起來的，并最終成為一種驅(qū)動整個中華民族奮起救亡的精神支柱和中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。

在八年抗戰(zhàn)期間，在湖南境內(nèi)直接展開的對日大規(guī)模會戰(zhàn)有長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、長衡會戰(zhàn)、湘西會戰(zhàn)四次，持續(xù)時間長達(dá)六年。其中三次長沙會戰(zhàn)（1939年9月至1942年1月）是中國抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻階段，在湖南境內(nèi)展開的長達(dá)三年之久的大規(guī)模會戰(zhàn)。長沙會戰(zhàn)成功開創(chuàng)了中國正面戰(zhàn)場戰(zhàn)役反擊的先例，逆轉(zhuǎn)了太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后盟軍連遭失敗的不利局面。在生死存亡的關(guān)鍵時期，英雄的三湘兒女，不推諉、不逃避、不退縮，挺身而出，自覺擔(dān)負(fù)起救國救民的偉大使命，以舍生取義、一往無前的精神，守衛(wèi)鄉(xiāng)土、赤誠報國；以忠心赤膽、滿腔熱血、萬丈豪情，譜寫了一曲氣吞山河、力壓強(qiáng)寇、功震寰宇的壯麗詩篇；將敢于擔(dān)當(dāng)、不懼犧牲的赤誠愛國精神推進(jìn)到了一個新的高峰。

一、赤誠愛國是湖湘精神的核心內(nèi)容

赤誠是基于人性善良的本質(zhì)，為著高尚和神圣的道義、真理而堅守、捍衛(wèi)甚至犧牲生命的情懷、氣節(jié)和操守。它源于情感,基于責(zé)任,本于使命?！皭蹏髁x就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！盵1]（P608）是愛國情感、愛國責(zé)任和愛國行為的統(tǒng)一。赤誠愛國就是從心底迸發(fā)出來的對自己江山社稷、歷史文化、人民大眾的真摯而深厚的熱愛，是千百年來鞏固起來的一種家國情懷，是一種把關(guān)心和維護(hù)民族獨立、國家富強(qiáng)作為自己最高職責(zé)和行為準(zhǔn)則的精神追求，是一種不計功利得失、不惜犧牲生命的行動理念。在中華民族歷史上，赤誠愛國，直接表現(xiàn)為情系故土的鄉(xiāng)愁情節(jié)，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的崇高使命感，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的偉大人格；因此，赤誠愛國就直接成為中華民族精神的核心內(nèi)容，是鑄就中華民族巨大凝聚力和向心力的源泉。

抗日戰(zhàn)爭時期，“因為帝國主義的侵略使得近代東方國家的國家意識和愛國情感得到空前的升華，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于自己的國家和民族的生存發(fā)展權(quán)利的自覺意識”[2]。所以，抗戰(zhàn)時期，赤誠愛國精神表現(xiàn)尤為突出。面對倭寇入侵和民族危機(jī)，中華兒女把這種國家民族生存發(fā)展權(quán)利的自覺意識立即轉(zhuǎn)化為保家衛(wèi)國、誓死抗?fàn)幍膶嶋H行動。

獨特的地貌和氣候特征，塑造了湖南人倔犟、剛直、“好勝尚氣”的特有性格，這種特性與“經(jīng)世致用，敢為人先”的湖湘精神一道塑造了湖南人赤誠愛國的突出秉性。其中心內(nèi)涵可以概括為八個字：“赤誠”、“擔(dān)當(dāng)”、“求是”、“圖強(qiáng)”。“赤誠”是湖湘精神的核心，鑄就湖湘之魂；“擔(dān)當(dāng)”是湖湘精神的特質(zhì)，彰顯湖湘之責(zé)；“求是”是湖湘精神的精髓，體現(xiàn)湖湘之風(fēng)；“圖強(qiáng)”是湖湘精神的表征，昭示湖湘之路[3]。因為赤誠愛國，所以心憂天下、上下求索，所以堅韌不拔、踔厲敢死，所以挺身而出、敢為人先。從屈原的“吾將上下而求索”，到王船山的“六經(jīng)責(zé)我開生面”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到左宗棠的“身無半畝，心憂天下”,直至青年毛澤東“身無分文，心憂天下”。正是這種赤誠愛國精神和憂患意識，使湘人較之其他省份的居民，有著更強(qiáng)的“以天下為己任”的責(zé)任感和“迸發(fā)于腦筋而不能自已”的使命感。

打開歷史長卷，守土自強(qiáng)、尚武好勇、愛國愛種的湖南人特質(zhì)耀然史卷。從《史記》中的“楚雖三戶，亡秦必楚”，到楊度的“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”；從左宗棠抬棺出征，收復(fù)新疆，到譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”流血變法，陳天華慷慨蹈海、以死喚醒世人，蔡鍔抱病報國、揮師反袁，書寫了無數(shù)感天動地的英雄篇章。章章件件，無不彰顯出堅韌不拔、踔厲敢死的湖湘血性和挺身而出、敢為人先的湖湘精神。辛亥革命期間，以黃興、宋教仁、蔡鍔等為核心的湖南革命志士懷抱愛國熱誠，挺身而出，奔走呼號，在革命思想的宣傳與發(fā)動、革命組織和方略的策劃與部署、革命行動的堅毅迅猛等方面都發(fā)揮了核心作用，充分彰顯了湖南在中國近現(xiàn)代歷史上非同尋常的地位和影響[4]。對此，孫中山感嘆說：“革命軍用一個人去打一百個人，像這樣的戰(zhàn)爭，是非常的戰(zhàn)爭，不可以常理論。像這樣不可以常理論的事，都是湖南人做出來的?！闭且淮先擞盟麄兊乃枷牒托袆?，不斷詮釋著“赤誠愛國”的真諦。

特別是抗日戰(zhàn)爭以來，在生死存亡的關(guān)鍵時期，三湘兒女，不推諉、不逃避、不退縮，挺身而出，自覺擔(dān)負(fù)起救國救民的偉大使命，以舍生取義、一往無前的精神，守衛(wèi)鄉(xiāng)土、赤誠報國，將敢于擔(dān)當(dāng)、不懼犧牲的赤誠愛國精神推進(jìn)到了一個新的高峰。

二、長沙會戰(zhàn)彰顯了赤誠愛國的湖湘精神

湖南人篤信民族主義，因欲保持自己民族，故感覺外患最敏，反抗也最強(qiáng)烈。在中國抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻階段，在湖南境內(nèi)進(jìn)行了四次大規(guī)模的會戰(zhàn)：即三次長沙會戰(zhàn)（1939年9月至1942年1月）、常德會戰(zhàn)（1943年11月至12月）、長衡會戰(zhàn)（1944年6月至8月）、湘西會戰(zhàn)（1945年4月至6月）。直接對日作戰(zhàn)的湖南戰(zhàn)場持續(xù)時間長達(dá)六年，敵我雙方分別投入80多萬人和160多萬人，共斃傷日軍257000余人[5]。極大地消滅了日寇的有生力量，挫傷了侵略者不可一世的囂張的氣焰。

三次長沙會戰(zhàn)，時機(jī)處于中國抗戰(zhàn)和世界反法西斯戰(zhàn)爭的關(guān)鍵點。第一次長沙會戰(zhàn)，正值二戰(zhàn)爆發(fā)、德國法西斯相繼占領(lǐng)歐洲多國之時；第二次長沙會戰(zhàn)，正值蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)之時；第三次長沙會戰(zhàn)，正值太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之時。三次長沙會戰(zhàn)，由于湖南軍民的堅忍不拔、英勇頑強(qiáng)，拖住日軍30多萬兵力，擊斃擊傷日軍14萬余人[6]，成功逆轉(zhuǎn)了太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后盟軍的困境；極大地打擊了日本法西斯的囂張氣焰?！缎氯A日報》指出：“我三湘健兒，我神鷹隊伍，在此次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)中，誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)，有效擊退敵人，這表明反法西斯戰(zhàn)爭的東方戰(zhàn)場上，有著偉大的中華民族的抗日生力軍”[7]。蔣介石也稱：“此次長沙勝利，實為‘七·七’以來最確實而得意之作?！盵8]（P291）英國《泰晤士報》在會戰(zhàn)勝利后發(fā)表評論說：“12月7日以來，同盟軍唯一決定性之勝利，系華軍之長沙大捷。”[9]（P382）戰(zhàn)爭的勝負(fù)既決定于物質(zhì)力量，更決定于精神力量。鴉片戰(zhàn)爭以來，積貧積弱的中國，面對蓄勢已久、來勢洶洶的日寇，取勝的法寶就只能依靠持久抗戰(zhàn)、依靠不屈的意志，依靠赤誠報國的犧牲精神。歷史文化名城長沙、衡陽為中華民族抗戰(zhàn)付出了“最偉大、最悲壯之代價”，用血與火詮釋了湖湘文化中“憂國憂民”“以天下為己任”的歷史責(zé)任感、“踔厲敢死”“敢為人先”的士風(fēng)民氣、“剛毅執(zhí)著”“生生不息”的堅忍精神，成為第二次世界反法西斯戰(zhàn)爭中抗戰(zhàn)時間最長、犧牲最慘烈的英雄城市。長沙會戰(zhàn)和長衡戰(zhàn)役影響卓著，被稱之為“東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”。

長沙會戰(zhàn)極大提振了中國和世界反法西斯同盟軍的士氣和信心，成為世界反法西斯戰(zhàn)場上最耀眼的燈塔。同時，也極大彰顯了湖湘自立自強(qiáng)、愛國愛家之赤誠精神；彰顯了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，彰顯了視死如歸、寧死不屈的民眾氣節(jié)；彰顯了不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概；彰顯了百折不饒、堅忍不拔的必勝信念。

1.湖湘民眾自強(qiáng)不息、同仇敵愾、團(tuán)結(jié)一心的精神

“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”[10]。長沙會戰(zhàn)期間，面對野蠻踐踏我家園的強(qiáng)敵，三千萬“夙以忠勇勤樸稱”[11]之湖湘兒女，以自強(qiáng)倔犟之特性，萬眾一心，共御外侮，保持了英勇不屈的的勇氣，保持了知難而上的精神，彰顯了華夏兒女“貧賤不移，威武不屈”的民族尊嚴(yán)和高尚情操。

長沙會戰(zhàn)期間，全省掀起了抗日救亡運動的高潮。各地城鄉(xiāng)、各界民眾，同仇敵愾、團(tuán)結(jié)一心，出錢出力，毫不吝嗇。先后組織有百余萬民眾直接支援守軍作戰(zhàn)，或者組織偵察隊，偵察敵情，布設(shè)地雷，毀壞日軍水陸交通；或者組織交通隊、運輸隊，給守軍運送軍糧，運送軍械彈藥；或者組織救護(hù)隊，救護(hù)傷兵；或者組織慰勞隊，慰勞前線抗日將士。據(jù)統(tǒng)計，1940年底，長沙、平江等地農(nóng)民組織偵探隊9432人，交通隊50620人，救護(hù)隊49560人，運輸隊78212人，宣傳隊6531人，慰勞隊1395人?；洕h鐵路員工不顧敵人的狂轟濫炸，連續(xù)工作72小時，搶運軍列20列到前線，保證了戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行。此外還組織訓(xùn)練茶役、廚役、碼頭、水手等員工5000余人參與支援前線守軍。[12]

居家的湘北農(nóng)民，也積極行動起來，實施堅壁清野，利用一草一木來阻擊困擾日寇，號召“不準(zhǔn)敵人走湖南的路，不準(zhǔn)敵人住湖南的屋，不準(zhǔn)敵人食湖南的米”，他們或牽走牲畜，或收藏糧食，或放水淹沒田地，或挖毀道路，或摧毀交通橋梁，多方困擾日軍，讓日寇在湖湘土地上寸步難行。第一次長沙會戰(zhàn)中，“長沙以北及東北100英里以內(nèi)的公路乃至一切小路，都被徹底破壞了”，“馬路被掘有時竟長至一百碼左右，所以日軍的坦克車和大炮一入其中即無法走出?！盵13]（P130-140）與此相似，戰(zhàn)區(qū)內(nèi)可能被敵機(jī)械化部隊利用的道路，如湘贛公路、湘鄂公路、湘贛鐵路、湘江贛江水路等，或破壞之或封鎖之[12]（P950）。

此外，湖湘數(shù)十萬民眾還自動武裝起來，直接參加作戰(zhàn)，奮勇殺敵。他們攜帶鋤頭、柴刀和干糧，早出晚歸，尋機(jī)痛擊零散日軍。第三次長沙會戰(zhàn)時，“長沙縣有6495人，瀏陽有86058人，平江有34340人”[14]參加對日作戰(zhàn)。其中尤以瀏陽、平江兩地民眾的抗日熱情最高、犧牲最多、功績最大。平江麻林橋鄉(xiāng)的一位少年憑借一把大刀就活捉了一個、砍殺了三個日兵。

面對湖湘民眾的阻擊和困擾，日軍進(jìn)退兩難，機(jī)械化部隊如泥牛入海，陸海空立體協(xié)同作戰(zhàn)難以發(fā)揮，優(yōu)勢喪失，精神高度緊張和恐懼，遭遇到前所未有的困境。日軍將湘北地區(qū)稱之為“魔窩”[15]（P44-46），其戰(zhàn)史資料也承認(rèn)“這次作戰(zhàn)，動搖了一部分官兵的必勝信念?！盵16]（P44）日寇的洶洶氣勢和岡村寧次“一個星期內(nèi)占領(lǐng)長沙”的狂言，被一一擊破，化為泡影。

偉大的抗日戰(zhàn)爭，“使中國人民空前團(tuán)結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大的凝聚力和旺盛的生命力”[17]。長沙會戰(zhàn)的一個突出特點就是民眾的積極參與和軍民的親密合作。正是憑借湖南民眾的竭力支持，憑借湖南民眾“不退縮、不畏懼”的“蠻干精神”[18]，長達(dá)三年之久的長沙持久抗戰(zhàn)才有可能。薛岳認(rèn)為“將士忠勇用命，人民動作協(xié)同”[19]（P420），是長沙會戰(zhàn)勝利的直接原因。馬歇爾將軍為長沙會戰(zhàn)的巨大勝利致電蔣介石表示祝賀，并為中國軍民誓死抵抗日軍的“長沙精神”表示敬仰。

湖湘民眾的愛國熱忱、高昂斗志和自發(fā)殺敵行動，極大地鼓舞了前線將士的必勝信念，極大地打擊了侵略者的囂張氣焰，最典型地詮釋了保家衛(wèi)國、舍我其誰的擔(dān)當(dāng)意識，真實而具體地書寫了赤誠報國的湖湘精神。

2.第九戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥氣岸高標(biāo)、守土有責(zé)、赤誠報國的精神

愛國主義是同一個民族的倫理心態(tài)和價值取向密切相關(guān)的。儒家倡導(dǎo)的守志、取義、成仁思想，推崇的“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的偉大人格，生生不息，代代相傳，鑄就了華夏兒女的道德心靈和理想人格。在三次長沙會戰(zhàn)期間，以薛岳為代表的第九戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥旗幟鮮明、氣岸高標(biāo)，以必死的決心、必勝的信念和英勇不屈的氣概、百折不撓的精神，表現(xiàn)了中國軍人威武不屈的偉大人格和英雄氣節(jié)，彰顯了守土有責(zé)、赤誠報國的愛國精神。

1939年1月，薛岳在就任第九戰(zhàn)區(qū)代理司令長的就職儀式上即表達(dá)了與湖南共存亡的決心，宣誓“湖南存則與之存，湖南亡則與之亡?！盵20]（P470）并以“軍人守土有責(zé)，不忍輕言撤退”，“長沙不守，軍人之職責(zé)何在!”為由，毅然決然拒絕了蔣介石轉(zhuǎn)移撤退的命令，決心死守長沙[21]（P80）。在行動上，薛岳積極準(zhǔn)備以長沙為中心的湖南防務(wù)，反復(fù)分析日寇的優(yōu)勢、劣勢，精心設(shè)計戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，科學(xué)制定了以我之長攻敵之短、后退進(jìn)攻的“天爐戰(zhàn)法”。1941年12月31日，第三次長沙會戰(zhàn)伊始，薛岳親自起草了著名的《世午忠電》，宣示“必戰(zhàn)、必死、必勝”的決心，并要求各集團(tuán)軍總司令、軍長、師長務(wù)必親臨前線，捕捉戰(zhàn)機(jī)，殲滅敵人?！奥毴鐟?zhàn)死，即以羅副長官（羅卓英）代行職務(wù)，按預(yù)定之計劃圍殲敵人；總司令、軍、師、團(tuán)、營、連長如戰(zhàn)死，即以副主官或次級資深主官代行職務(wù)；各總司令、軍、師、團(tuán)、營、連長倘有作戰(zhàn)不力、貽誤戰(zhàn)機(jī)者，即按革命軍連坐法議處，決不姑寬?！盵22]（P41）

由于薛岳氣岸高標(biāo)的人格作用和赤誠報國、言行一致的表率作用，負(fù)責(zé)長沙會戰(zhàn)的第九戰(zhàn)區(qū)廣大將官無不表現(xiàn)出了殺身成仁、舍生取義、與城共存亡的決心，并以“一寸山河，一寸血肉”的實際行動抵抗頑敵。正是因為有這種守土有責(zé)和“必戰(zhàn)、必死、必勝”的決心，“長沙會戰(zhàn)沒有出現(xiàn)武漢會戰(zhàn)、廣州會戰(zhàn)中某些部隊消極避戰(zhàn)甚至不戰(zhàn)而逃的現(xiàn)象”[6]。

3.參戰(zhàn)官兵大義凜然、英勇不屈、敢于犧牲的精神

大義凜然、以身殉國類似宗教徒的殉道精神，是赤誠愛國最突出的表現(xiàn)。中華民族富于理性、愛好和平，但一旦遇到外族入侵、面對國破家亡的艱難處境，就會挺身而出，公而忘私，國而忘家，表現(xiàn)出大義凜然、英勇不屈、敢于犧牲的民族精神和殺身成仁、舍生取義、威武不屈的崇高民族氣節(jié)。

長沙會戰(zhàn)期間，抗日官兵不畏強(qiáng)敵，保家衛(wèi)國，表現(xiàn)出了英勇抗敵、拼死一戰(zhàn)的決心。在第九戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥薛岳的感召下，各戰(zhàn)區(qū)上至團(tuán)長、師長、軍長，下至營長、連長、排長、普通士兵，個個懷抱“必戰(zhàn)、必死、必勝”之決心，斗志昂揚，積極備戰(zhàn)，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)。大家互相鼓勵，積極效仿淞滬會戰(zhàn)四行倉庫中國軍隊的犧牲精神，力爭達(dá)成臺兒莊似的勝利。第一次會戰(zhàn)期間，第十五集團(tuán)軍總司令關(guān)麟征要求所轄部隊學(xué)習(xí)守衛(wèi)臺兒莊的愛國將士，奮勇殺敵，誓死“保衛(wèi)長沙”；負(fù)責(zé)守衛(wèi)長沙城的第十軍軍長李玉堂在誓師大會上說：“這是長沙市的四行倉庫，也是第十軍的四行倉庫?！盵21]預(yù)備第十師師長方先覺戰(zhàn)前就公開立下遺囑“決心以死殉國”，在率部渡過湘江接敵時，效仿項羽破釜沉舟之法，焚毀所有渡船，以表達(dá)決死抗戰(zhàn)的信念；后擔(dān)任衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)第十軍軍長，孤城奮戰(zhàn)，寸土必爭，頑強(qiáng)堅守衡陽城47晝夜。表達(dá)了抗戰(zhàn)到底、不勝不休的勇氣和決心。

你有武士道，我有赤誠報國心。他們的必死精神、必戰(zhàn)決心、必勝信念，極大地鼓舞了全軍將士。守城官兵們紛紛表示“成則以功勛報國家，死則以長沙為墳?zāi)埂薄Ｃ鎸K烈戰(zhàn)斗，官兵殊死抗敵，毫不退縮。他們?nèi)俗詾閼?zhàn)，屋自為戰(zhàn)，與敵人展開激烈的肉搏戰(zhàn)。許多戰(zhàn)斗整團(tuán)整營整連整排，戰(zhàn)至一兵一卒，也決不后退。守衛(wèi)長沙南門冬瓜山、修械所陣地的預(yù)備第十師第28團(tuán)團(tuán)長葛先才，組織幾十支敢死隊，以狠斗狠，身綁炸藥，與攻城敵人同歸于盡，陣地五次失守，五次奪回。全團(tuán)自團(tuán)長到伙伕戰(zhàn)至最后53人，以必死精神和巨大犧牲守住了岌岌可危的陣地。守衛(wèi)陳家山陣地的第一百九十師第570團(tuán)團(tuán)長李芝在陣地反復(fù)易手、彈藥告罄的情勢下，親率部屬，與日軍短兵相接。第一次會戰(zhàn)新墻河前哨戰(zhàn)中，第五十二軍胡春華營、史思華營，在日軍步兵、炮兵、戰(zhàn)車、空軍協(xié)同進(jìn)攻下，殊死抵抗，全營以身殉國。營田保衛(wèi)戰(zhàn)中，營長苗振華、夏紹武身先士卒，與日軍作白刃戰(zhàn)，斃敵甚眾，力竭殉國。第二次會戰(zhàn)中，守軍第九十九軍一百九十七師一個營奮勇抵抗，血戰(zhàn)兩日，全部壯烈犧牲。第三次會戰(zhàn)中，第398團(tuán)二營王超奎部和三營呂海群部，面對日軍層層包圍與沖鋒，毫不退縮，多次猛攻，直至全部犧牲。[23]守衛(wèi)鄒家莊、小林子沖等處的第3營營長阮成面對敵人猛烈進(jìn)攻，親率官兵80余人進(jìn)行頑強(qiáng)逆襲，展開白刃戰(zhàn)，最終擊退頑敵[24]。

有血性無奴性、富斗志敢犧牲，在國家民族危難之際挺身而出、赤誠報國，這就是湖湘本色。持續(xù)三年的長沙會戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一大批殺身成仁、舍生取義的民族英雄，鑄就了一批批踔厲敢死的不朽英魂[25]。湖南守軍的堅韌頑強(qiáng)，再次展現(xiàn)了當(dāng)年湘軍扎硬寨、打硬仗、不勝不歸的精神風(fēng)貌，打破了“皇軍”不可戰(zhàn)勝的“神話”，第一次使不可一世的日寇感到極度害怕、恐懼。

得道多助，失道寡助。正義必定戰(zhàn)勝邪惡。保家衛(wèi)國的湖湘赤誠報國心將犯我河山的日本武士道擊得粉碎，贏得了偉大的勝利?？箲?zhàn)勝利七十周年后的今天，追溯歷史，考問原由，貧弱的中國靠什么能夠戰(zhàn)勝野蠻強(qiáng)悍的日本帝國主義呢？唯一的答案就是不屈的意志和赤誠犧牲精神。在湖湘這塊剛烈的土地上，英雄的湖湘人民以血肉之軀抵抗鐵齒銅牙的虎狼之師，那些可親可敬的平凡民眾，那些氣岸高標(biāo)的統(tǒng)帥，那些舍生取義的官兵，在危難之際表現(xiàn)出了“寧為玉碎，不為瓦全”的民族氣節(jié)和赤誠、擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗品格。正是這種空前高漲的赤誠愛國精神，激發(fā)了中國人“寧作戰(zhàn)死鬼，不當(dāng)亡國奴”的英雄氣概，煥發(fā)出了團(tuán)結(jié)御侮、共赴時艱的巨大凝聚力和旺盛的生命力，譜寫了可歌可泣的民族精神新篇章[26]。習(xí)近平指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！盵27]今天，繼承和發(fā)揚長沙會戰(zhàn)中的赤誠愛國精神，對于我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力建設(shè)全面小康社會，對于我們滿懷信心、奮發(fā)圖強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，有著巨大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

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1671-9115（2015）05-0001-05

2015-07-05

湖南省高?？萍紕?chuàng)新團(tuán)隊支持計劃資助（湘教通［2014］207）；長沙市科技局項目“長沙會戰(zhàn)與湖湘精神研究”（K1407042－41）

薛其林，長沙大學(xué)長沙文化研究所二級教授，博士后。