中職語文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

黃澄

學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)包括技能素養(yǎng)和學(xué)識素養(yǎng)兩個(gè)方面。在中職教育中，技能素養(yǎng)的養(yǎng)成是首要任務(wù)，而另一個(gè)重要環(huán)節(jié)——學(xué)識素養(yǎng)往往被忽略。學(xué)識素養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是道德品質(zhì)，即行為習(xí)慣、心理素質(zhì)、職業(yè)精神和職業(yè)道德；二是綜合能力，即語言表達(dá)能力、人際交往能力和相互溝通能力。學(xué)識素養(yǎng)的養(yǎng)成，則很大程度上要通過語文學(xué)習(xí)來完成。

一、在語文教學(xué)中始終貫穿道德品質(zhì)教育

“文道結(jié)合”是中國傳統(tǒng)教育的精髓，而語文教學(xué)在其中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此，道德品質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)該貫穿于整個(gè)中職語文教學(xué)中，成為一種常態(tài)的教學(xué)行為。

在教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》一文時(shí)，學(xué)生通過閱讀課文，基本上了解了“教養(yǎng)”的內(nèi)涵，意為“精神和心靈的完善”，但這種理解還只是粗淺的。如何真正吃透其精髓，并且對規(guī)范自己的行為有所裨益，就需要從反思開始。反思的過程也是認(rèn)識得以提升的過程，更是獲得教養(yǎng)的過程。因此，我讓學(xué)生拿起手中的筆，把自己平時(shí)的行為舉止記錄下來，表現(xiàn)得有教養(yǎng)的行為寫在左邊，沒有教養(yǎng)的行為寫在右邊，并標(biāo)上序號，再讓學(xué)生發(fā)言，勇敢坦誠地表述自己的日常行為。談到自己好的行為時(shí)，學(xué)生氣勢昂揚(yáng)、堅(jiān)定自信；談到不好的行為時(shí)，他們滿臉羞澀、充滿愧疚。在這樣的反思中，學(xué)生內(nèi)心進(jìn)行了激烈的思想斗爭，使心靈得到凈化，從而提升了自己的道德修養(yǎng)。

每一堂課，每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，都是道德品質(zhì)養(yǎng)成的平臺。作為語文老師，我們一定要抓住語文教學(xué)的細(xì)小環(huán)節(jié)，讓學(xué)生時(shí)刻反省自己，做一個(gè)精神和心靈完善的人。

二、在語文教學(xué)中有效融入綜合能力的培養(yǎng)

中職語文教學(xué)要注重對學(xué)生認(rèn)知能力、表達(dá)能力、社交能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極拓展思維，提高綜合能力，為日后的職業(yè)生涯發(fā)展打好基礎(chǔ)。

例如，在詩歌教學(xué)的過程中，我組織學(xué)生舉辦了詩歌朗誦會，取得了很好的教學(xué)效果。朗誦會籌備階段，我設(shè)計(jì)了這樣的活動方案：第一，自由組隊(duì)，自由選擇詩歌；第二，表演內(nèi)容和形式力求創(chuàng)新；第三，給自己的組合取名，確定宣言；第四，挑選主持人，擬好臺詞；第五，布置現(xiàn)場，營造氛圍。學(xué)生們都很感興趣，積極準(zhǔn)備。在朗誦會上，學(xué)生們的表演別出新意，比如“非常6+1”組合的7名男生在演繹戴望舒的《雨巷》時(shí)，用花傘作為道具，融入了自己的想像，很好地再現(xiàn)了詩中的情境。“彧”組合的4名女生在演繹《雨巷》時(shí)，極盡變化，很好地表現(xiàn)了詩歌的韻味。“聽雪樓”組合的4名女生自行創(chuàng)作詩歌《千年》，演繹了千年的文化，抒發(fā)了青春奔放的情懷。

此次詩歌朗誦會的成功舉辦說明，通過活動實(shí)踐去感受語文美和生活美，能夠有效提高學(xué)生的感悟能力、朗誦能力、合作能力及組織能力。

三、 在語文教學(xué)中設(shè)置職業(yè)情境

在語文教學(xué)中設(shè)置職業(yè)情境，讓學(xué)生在模擬情境中進(jìn)入角色，對提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。

在語文教學(xué)中，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些情境讓學(xué)生進(jìn)行口頭訓(xùn)練，有時(shí)讓學(xué)生把全班同學(xué)當(dāng)作考官做自我介紹，有時(shí)老師充當(dāng)考官對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場提問，有時(shí)把學(xué)生分成談判雙方模擬項(xiàng)目談判……長此以往，學(xué)生的口語表達(dá)能力、說話儀態(tài)、應(yīng)變能力都能得到鍛煉。

值得一提的是，中職語文教學(xué)應(yīng)與專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合，使文化課有效服務(wù)專業(yè)課。比如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫求職信時(shí)，筆者就直接把學(xué)生帶進(jìn)了微機(jī)室，在巧妙地講解求職信的特點(diǎn)、格式和寫作技巧后，直接把課堂交給學(xué)生。下課時(shí)，每位學(xué)生都通過發(fā)送電子郵件的形式交上了一份漂亮的電子版求職信，教學(xué)效果非常好。在上《應(yīng)聘》一課時(shí)，我直接把教室的桌椅擺放成環(huán)教室一圈的形式。按照提前布置的任務(wù)，學(xué)生自己準(zhǔn)備好材料，分成組分別飾用人單位和應(yīng)聘者兩類角色。學(xué)生之間合作探究，集體討論，得出最佳應(yīng)聘方案。此時(shí)，學(xué)生變成了課堂的主導(dǎo)者，做到了學(xué)有所得，得有所用。

語文教學(xué)應(yīng)不僅讓學(xué)生掌握語文知識，提高語文能力，還應(yīng)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和活動能力。這樣的學(xué)科內(nèi)涵，決定了中職語文教學(xué)不能成為專業(yè)課程的附屬，而應(yīng)該擔(dān)負(fù)起更為重要的育人任務(wù)，為社會培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)和較強(qiáng)綜合能力的優(yōu)秀人才。這樣的人才，這樣的中職語文教學(xué)，才有存在的意義和價(jià)值。

（責(zé)編 陳 穎）endprint