關(guān)于同性戀現(xiàn)今狀況及其婚姻的思考

劉 冰

西北大學(xué)法學(xué)院，陜西 西安 710127

一、同性戀的概念以及形成因素

(一)同性戀的概念

同性戀，就是指性別相同的雙方產(chǎn)生如同男女之間的愛戀情感，同性之間產(chǎn)生的愛情也算是愛情的一種。在人最初始的年紀(jì)，對應(yīng)該喜歡同性或是異性是沒有概念的，所以從本質(zhì)上而言，一個人喜歡一個與自己性別相同的人是意料之外，但也屬于情理之中。

(二)同性戀的形成因素

現(xiàn)代社會中，同性戀者越來越不算是稀有群體，甚至有人會“跟風(fēng)”去培養(yǎng)、擴大自己的同性戀傾向。尤其是在發(fā)達(dá)、開放的西方，有些城市公開的同性戀發(fā)生率可達(dá)10%以上。對于同性戀的成因一直是學(xué)者和大眾爭論的熱門話題之一，而且眾說紛紜，主要分為先天因素和后天因素。

1．先天因素

對于還未出生的胎兒，他們的大腦極易受到性激素的影響。若男性胎兒受到了母親雌性激素的影響，那么他的大腦就會雌激素過剩，反之，女性胎兒若受到了父親的雄性激素影響，她的大腦也會雄性化。攜帶有同性戀基因的人群，在適宜的條件下，容易發(fā)展成同性戀細(xì)胞，并且多數(shù)學(xué)者認(rèn)為同性戀的性取向70%是遺傳基因所產(chǎn)生的結(jié)果。

2．后天因素

我們都知道，人處在于社會當(dāng)中，不可能是一個獨立的個體，所以他的每一個行為、每一個想法、每一個決定都是受到自己的經(jīng)歷以及周遭的環(huán)境也好人也罷的影響的。首先，存在最初的性經(jīng)歷影響。青春期性朦朧期的遭遇和經(jīng)歷最為重要。(李銀河，1998)比如，性侵犯，根據(jù)調(diào)查顯示，接受輔導(dǎo)的同性戀人當(dāng)中，有大約87%的男性以及67%的女性遭受過性侵犯。對于女性而言，這會導(dǎo)致她們對世上所有的男人失去了一切信任，并且使她們憎恨及厭惡男性，從而成為了將她們推向同性戀的一大動力。其次，特殊的環(huán)境下的刺激。當(dāng)處于單性環(huán)境下，誘發(fā)同性戀的可能性會加大。比如在軍隊中，在監(jiān)獄等地，嚴(yán)格的禁止男女之間的接觸相處導(dǎo)致愛的欲望長期被壓制，于是只能從同性那里解決心理和生理的需求。在陳凱歌導(dǎo)演所導(dǎo)的《霸王別姬》(1993)中，便是段小樓和程一蝶這兩個戲子在這種特殊的職業(yè)化環(huán)境下，所產(chǎn)生的愛恨情仇。又如在李安導(dǎo)演所導(dǎo)的《斷背山》(2005)中，原本不是同性戀的杰克和埃尼斯，因為在斷臂山放牧而結(jié)識，單調(diào)乏味和孤獨寂寞使兩個人有了一夜的纏綿并產(chǎn)生了同性之戀。所以，特殊的社會環(huán)境下，也會對個人的性取向產(chǎn)生深刻持久的影響。

二、同性戀的現(xiàn)今狀況

(一)西方國家的同性戀現(xiàn)狀

從荷蘭在2001年開始承認(rèn)到至今，陸續(xù)有一些國家也開始承認(rèn)同性婚姻，還有一些國家承認(rèn)同性伴侶之間的民事結(jié)合，如丹麥、法國等國家。而墨西哥是首個承認(rèn)同性婚姻的拉美國家。當(dāng)非洲國家烏干達(dá)正火熱討論該國政府提出的反同性戀法案時，位于地球另一端的拉丁美洲城市墨西哥城則在熱烈慶祝同性婚姻合法化。以大數(shù)人看來，對同性戀權(quán)益的保障和維護(hù)，從某種角度反映著一個國家或城市的社會狀態(tài)和開放程度。

(二)我國的同性戀現(xiàn)狀

根據(jù)我們上下五千年的歷史傳統(tǒng)來說，“同性戀”應(yīng)當(dāng)是一個相當(dāng)避諱的詞語。一些人避而不談，一些人甚至?xí)X得談到想到會不舒服、惡心。相比起女同性戀，男同性戀在我們國家好像更受關(guān)注，可能是因為有眾多“腐女”和“耽美”的存在而導(dǎo)致的。

在我們國家，同性戀不被社會主流接受，甚至排斥的現(xiàn)象不在少數(shù)。雖然近些年不少同性戀者和異性戀者都在呼吁平等對待同性戀者，但是收效甚微，還是有多數(shù)人認(rèn)為同性戀就是一種病態(tài)的心理和行為。

對于同性戀者而言，他們的家人朋友以及整個社會給予了他們太多的壓力，有些人甚至?xí)S便找個異性結(jié)婚來保護(hù)自己是同性戀的秘密。這就是為什么會出現(xiàn)“同妻”這個詞匯。它不僅無視了另一半的配偶權(quán)，甚至是把別人一輩子的幸福都搭了進(jìn)去，這是何等的殘忍。而這又不能說完全是同性戀者的錯誤，如果他們沒有承受著那么大的壓力的話，想必也不會做出這種行為的，

三、同性婚姻合法化問題

對于同性婚姻是否可以合法化的問題，不僅僅是在我國范圍內(nèi)引起了大眾和學(xué)者的熱烈討論，甚至是在整個世界范圍內(nèi)都激起了千層浪——因為同性戀是個全球性的存在。那么到底同性婚姻是不是應(yīng)該合法呢?我們就應(yīng)當(dāng)從它的損益比究竟是怎樣的來入手考慮。

(一)同性婚姻合法化的好處

首先，同性婚姻合法化會充分的體現(xiàn)出對人權(quán)的尊重。每一個人都有選擇自己結(jié)婚對象的權(quán)力，而同性戀者最起碼也是一個獨立的人，擁有獨立的人格，所以他們也應(yīng)當(dāng)有選擇自己婚姻伴侶的權(quán)利。這是對他們?nèi)藱?quán)的尊重和肯定。

其次，法律具有極大的社會引導(dǎo)作用。選擇從法律這個層面來對同性戀給予肯定，其中一方面是基于法律這個工具自身的特殊性的。一條、一部法律的頒布，它或許僅僅是像蝴蝶一樣扇了扇翅膀，但卻會帶來太平洋上的大風(fēng)暴——引來社會大眾輿論的熱切探討。這場“蝴蝶效應(yīng)”將會使得“同性戀”這一晦澀的話題不再躲躲藏藏，反而把它帶進(jìn)到眾人的視野當(dāng)中，光明磊落。

法律會很好的引導(dǎo)著民眾去面對這個社會現(xiàn)狀，不再像以前那樣盲目的只知道一味的抵制，從而同性戀者們將不會感到被其他人歧視、鄙視，那么漸漸地他們就不再需要去采取一些手段去隱瞞自己的性取向。尤其是男同性戀者們，他們不再需要去找一個自己不愛的異性結(jié)婚，原因只是為了保護(hù)好自己的秘密不被發(fā)現(xiàn)。他們不再需要去犧牲別人的幸福來替他們保守自己是同性戀的這個秘密了。這樣不僅同妻的問題可以得到解決，而且對婚姻的認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度也可以得到保證。

(二)同性婚姻合法化的弊端

首先，將同性婚姻從法律的高度進(jìn)行肯定將不利于社會發(fā)展。一些人提出，一旦將同性婚姻合法化了，將不利于我們社會生產(chǎn)的發(fā)展。因為同性之間是不能產(chǎn)生下一代的，他們不能創(chuàng)造出新的生命。如果我們同意通過了這項議題，它將會降低我們的社會勞動力，從而會導(dǎo)致生產(chǎn)力的下降，最終導(dǎo)致整個社會的生育狀況出現(xiàn)問題。其次，這條法令的頒布將會導(dǎo)致傳染疾病的蔓延。目前的社會現(xiàn)狀反映出來，正如陳維四(2013)所言:“由于同性戀愛不可能組織家庭，也不可能生育子嗣，其動機與異性戀相比，顯出一種更加純粹以追求快樂為目的的性質(zhì)。所以導(dǎo)致了同性戀這個圈子中一夜情非常多，很多人并不注重情感關(guān)系，只是玩玩而已。”(p102)現(xiàn)狀已是如此，現(xiàn)在再將同性婚姻合法化，那么一方面就會使得同性之間的性行為更加的自由、開放。如同我們知道的那樣，同性戀者更容易帶來一些疾病，比如說大家談之色變的艾滋病。尤其是男同性戀者們，他們感染艾滋病的幾率更大。萬一這位男同性戀者是為雙性戀，當(dāng)他在外感染了艾滋病，回到家里再通過性行為傳染給他的妻子，再不幸他的妻子懷孕了育下一子，那么這帶來的就是一個又一個大問題了。所以，更多更隨意更自由的性行為，只會使得更多人感染上疾病，只會使得我們的社會更加不穩(wěn)定。

四、總結(jié)

同性戀婚姻合法化是一個全球性、社會性的問題，隨著社會的文明開化，我們應(yīng)當(dāng)以更加開放的眼光去對待這個問題。

對于我國而言，應(yīng)當(dāng)適時的出臺相關(guān)法律，對同性戀者們的一些基本權(quán)益和權(quán)利進(jìn)行一個最起碼的保護(hù)。而且在社會層面，應(yīng)當(dāng)減少他們受到來自社會各界的壓力，因為這些壓力越大，隨之而來的是更多的精神健康問題。各類研究都表明這些處于社會邊緣人群面對更多的精神健康問題，他們的健康應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁嗳说年P(guān)注和關(guān)愛。他們也是普通的民眾，有權(quán)擁有一個真愛空間。

［1］李銀河．同性戀亞文化［M］．北京:中國友誼出版社，1998．

［2］楊明慧．中國男同性戀心理現(xiàn)狀研究［J］．遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2011，13(12):165-166．

［3］張穎．關(guān)于我國同性戀婚姻合法化問題的思考［J］．法制與社會，2013(14):239-240．