相思引

海青歌

2005年12月，經(jīng)李莉老師推薦，我和幾位好友在上戲劇院第一次觀賞了梨園戲，劇目正是《董生與李氏》。我至今仍對(duì)彼時(shí)觀演的“迷醉”之情記憶猶新。2012年初我們一群平素相熟的“戲友”中有人提出何不在元宵節(jié)去泉州看幾場(chǎng)梨園戲，因她已做了“功課”，從網(wǎng)絡(luò)上獲悉了演出劇目和泉州元宵燈會(huì)的盛景，加之我們這群人素有結(jié)伴觀劇的經(jīng)驗(yàn)，所以便很快決定去泉州見一見久別的“李氏”。那年元宵節(jié)，我們不但觀賞了《朱文》、《王十朋》等傳統(tǒng)梨園戲劇目，還有幸結(jié)識(shí)了王仁杰、曾靜萍等藝術(shù)家和部分泉州戲迷。一旦初窺梨園戲的魅力就有“根本停不下來”的感覺，對(duì)梨園戲處于“熱戀”期的我便由此萌發(fā)了組團(tuán)觀賞梨園戲的念頭。

我開始第一次組團(tuán)時(shí)的“班底”依然是平日相熟的戲友，那時(shí)微博正“如日中天”。為了便于團(tuán)隊(duì)成員間互相聯(lián)系，以及嘗試認(rèn)識(shí)更多對(duì)梨園戲有興趣的戲迷，我便“試水”在微博發(fā)布了去福州看梨園戲的信息。在微博中，我戲謔地將觀劇團(tuán)命名為“老戲迷療養(yǎng)團(tuán)”。所謂“老”并非說年齡老，而是指平素就將戲曲作為愛好、經(jīng)常出入劇場(chǎng)的戲曲觀眾。當(dāng)時(shí)我并沒有奢望那些從未接觸戲曲或者雖看戲卻不知梨園戲的觀眾會(huì)參與，而所謂的“療養(yǎng)”則更多是我自身的感受。我和許多戲友一樣都是傳統(tǒng)戲曲劇目的忠實(shí)觀眾，但也并不是某些人眼里排斥新編戲的“老頑固”，但這十幾年間在上海這個(gè)大碼頭演出的新編劇目少有能讓我輩觀眾“服帖”的，加之傳統(tǒng)劇目的傳承、演出一直不盡如人意，心中難免有些塊壘，所以不惜花費(fèi)金錢、擠出時(shí)間去追尋我們認(rèn)為尚保留有傳統(tǒng)古典戲曲精神和趣味的劇種，算是一種“自我療傷”。經(jīng)過約一周的組織，首次觀劇團(tuán)匯集了上海、北京、廣州等地二十多位戲迷參與，由于在福州演出，泉州也有十多位戲迷自發(fā)而來，總數(shù)近四十人。我的主要“工作”是統(tǒng)計(jì)人數(shù)后委托福州的戲友為團(tuán)員提前訂好戲票并在演出前分發(fā)和收款。由于梨園劇團(tuán)當(dāng)時(shí)是受邀到福州演出，劇團(tuán)和劇場(chǎng)方面幾乎沒有宣傳，劇場(chǎng)上座率并不佳，我曾無奈又“自豪”地向曾靜萍團(tuán)長(zhǎng)“匯報(bào)”：三天演出，我們貢獻(xiàn)了50%的觀眾，90%的票房。雖然劇場(chǎng)觀眾不多，但因?yàn)橛形覀冞@些梨園戲粉絲趕來助陣，倒也平添了一份別樣的暖意，梨園劇團(tuán)和觀眾之間的距離又拉近了一步。

觀劇團(tuán)福州行初戰(zhàn)告捷，故2013年元宵節(jié)再次組團(tuán)去泉州觀演已是順理成章、水到渠成之事了。癸巳年的元宵泉州行，我提前進(jìn)行了一番“策劃”，一是征求曾靜萍團(tuán)長(zhǎng)的意見，讓觀劇團(tuán)在泉州期間能參觀劇團(tuán)陳列室，并和劇團(tuán)主創(chuàng)人員進(jìn)行互動(dòng)座談。二是煩勞泉州友人組織一天泉州深度游，以便更加了解養(yǎng)育了梨園戲的這片土地。我的想法得到了曾團(tuán)長(zhǎng)和泉州好友的大力支持，2012年底方案初步定型后，我即在微博上發(fā)布了名為“聆聽唐宋遺韻、探尋多元泉州之文化福旅”的活動(dòng)召集帖。有了組織經(jīng)驗(yàn)加之得到多位友人的支持，我也開始有了一些“野心”，活動(dòng)的召集對(duì)象并不限于梨園戲戲迷，而是希望通過網(wǎng)絡(luò)宣傳能讓更多人知道梨園戲，并親身去感受它。要吸引新人就必須提供更多的“誘惑”，我能做的就是設(shè)法在訂票、住宿、游覽等方面照顧周全，盡可能提供信息和便利。經(jīng)過近兩個(gè)月的報(bào)名，最終有來自京、滬、蘇、杭、寧、穗等地四十多位戲友成行，在泉州觀劇之余，座談、游覽等活動(dòng)均順利開展，特別是在梨園劇團(tuán)小劇場(chǎng)舉辦的座談會(huì)，大家暢所欲言，氣氛融洽。令人意外和難忘的是，劇團(tuán)還為我和另一位戲友元味悄悄準(zhǔn)備了一份驚喜，一個(gè)我們兩人的梨園戲舞臺(tái)攝影展，王仁杰老師還用我們的網(wǎng)名將影展命名為“元味看戲、海青唱歌”攝影展。此次泉州之行，使我們和梨園團(tuán)的感情從“熱戀的愛情”轉(zhuǎn)為了“溫暖的親情”，譜出了一曲別樣的“相思引”。

剛剛結(jié)束的2014年元宵泉州行是我第三次組織集體觀賞梨園戲，今年恰逢梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)六十歲生日和泉州市獲評(píng)東亞文化之都雙喜，梨園劇團(tuán)很早便已開始策劃元宵劇目、演員等事宜，可謂煞費(fèi)苦心。2013年底，我再次在微博發(fā)布了元宵泉州觀賞梨園戲的方案，短短兩天轉(zhuǎn)發(fā)量便超過三百。同時(shí)還在微信平臺(tái)建立了泉州行群聊組，如此便可通過微信群實(shí)時(shí)發(fā)布消息，組織工作的質(zhì)量和活動(dòng)的影響力借助網(wǎng)絡(luò)通訊工具又提升了一步。這次報(bào)名人數(shù)達(dá)到了五十多人，遠(yuǎn)在大連、天津的戲迷也加入了。元宵期間劇團(tuán)在六個(gè)演出日安排了8場(chǎng)演出，日程幾近飽和，但即使在如此繁忙地演出中，曾靜萍團(tuán)長(zhǎng)依然抽空為我們安排了一場(chǎng)異彩紛呈的傳統(tǒng)藝術(shù)沙龍，正月初十下午，梨園劇院小劇場(chǎng)內(nèi)幾無立足之地，掌中木偶、提線木偶、莆仙戲、南音的表演使觀者嘖嘖贊嘆，而自發(fā)來泉州觀摩的“昆五班”同學(xué)和泉州藝校07梨園班同學(xué)的展示和互動(dòng)則開啟了兩個(gè)古老劇種間最年輕鮮活的交流。此次展演中，《王魁》一劇安排在正月十七上演，報(bào)名時(shí)許多戲友因假期不足無法觀看這一“宋元?dú)埰⒛蠎蚴妆尽倍z憾。未想曾團(tuán)長(zhǎng)竟然答應(yīng)戲迷請(qǐng)求，在正月十二下午安排了一場(chǎng)幾乎就是演出的特殊帶妝“排練”，而《王魁》也成為了此行大家最喜愛的劇目之一。

三年的組織“工作”除了辛苦、感動(dòng)、喜悅這些記憶之外，尚有一點(diǎn)思考，那就是現(xiàn)代觀眾與傳統(tǒng)戲曲間的關(guān)系。我們應(yīng)該自信傳統(tǒng)戲曲尚有觀眾，但劇團(tuán)如何去找到這些觀眾？如何去服務(wù)這些觀眾？梨園劇團(tuán)專心保護(hù)、繼承本劇種原已盡到本分，原本活動(dòng)中不必為我們特意安排什么座談、沙龍，但他們真誠去做了，做了某些大劇團(tuán)不會(huì)想、不會(huì)做的事，他們付出后只得到一樣?xùn)|西：觀眾的口碑。而觀眾其實(shí)也在尋找，尋找他們想看的“戲”，尋找他們眼里傳統(tǒng)戲曲的最后守護(hù)者，我也許就是在不經(jīng)意間起到了一個(gè)梨園戲與部分觀眾間橋梁的作用。隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的普及，我猜測(cè)使用這些“工具”的觀眾正是當(dāng)前傳統(tǒng)戲曲最中堅(jiān)的觀眾或最大的潛在觀眾。傳統(tǒng)戲曲如何擺脫式微的現(xiàn)狀，我們都該多一點(diǎn)思考，多一點(diǎn)行動(dòng)吧。