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      諸子百家的文學(xué)典范

      2015-02-03 11:04:38木心
      醒獅國學(xué) 2014年4期
      關(guān)鍵詞:楊朱元?dú)?/a>浪漫主義

      木心

      中國文化的黃金時代來得太早。

      只好哲學(xué)懷古。我最崇敬老子,其次孔子、莊子,怎么這些哲學(xué)家都有那么強(qiáng)的文學(xué)性?永垂不朽的文學(xué)價值。中國文學(xué)史編者收孔、孟、老、莊時,忘了他們的文學(xué)性。

      孟子:養(yǎng)浩然之氣于筆墨之間

      孟子,名柯,鄒國人。生于公元372年,死于公元前289年。曾在齊國做過不大的官,無顯著政績。志氣高,人評“材劇志大”,劇,作“尤甚”解,當(dāng)時此說略帶貶義。

      “當(dāng)今之世,舍我其誰?!泵献诱f。

      孟子這樣說,誰受得了。他盡可以講,知識廣博?,F(xiàn)在的中國知識分子講,受不了。

      孔子談不上哲學(xué)家,孟子也不能算———我咬住這條不放,不承認(rèn)。中國哲學(xué)少得可憐。西方哲學(xué)像歌劇,中國哲學(xué)像民歌。

      但孟子文學(xué)才能極高,這是他們占的優(yōu)勢。墨子吃點(diǎn)虧,文學(xué)才能不及其余。老子是不折不扣的藝術(shù)家,故贏得世界聲譽(yù)。藝術(shù)家,占便宜的。要留名,“文采風(fēng)流”。畫家也特別需要文學(xué)修養(yǎng)。中國畫,一言以蔽之,全是文化,全是文人畫。拉斐爾不及達(dá)芬奇,文才不及也。

      中外不少詩人死得早,哲學(xué)家多長壽。孟子說“吾善養(yǎng)吳浩然之氣”這話很文學(xué)?!昂迫弧毙稳菰~,可隨時代和個人的差別而解釋。文天祥用“浩然”,是愛國,曹雪芹又作別解。要我解,比文天祥膽小,比曹雪芹老實(shí)。我以為“浩然之氣”,指元?dú)?,如你果然獻(xiàn)身藝術(shù),藝術(shù)會給你不盡元?dú)猓环菡\意,換一份元?dú)狻奚?,犧牲愛情,背叛政治,得到藝術(shù),真的要犧牲。小細(xì)節(jié)上更難。光陰逝,要在一秒一秒消失的光陰中,保持藝術(shù)家風(fēng)度,守身如玉,決不讓步。

      “善養(yǎng)”,指懂得養(yǎng)。孟子還提出“存夜氣”。后半夜是“平旦之氣”,此是養(yǎng)身法,是生理的,又是心理的。肖邦、瓦萊里都懂,一早起創(chuàng)作。唐宋八大家都受孟子影響,特別是韓愈、蘇東坡。

      莊子:中國文學(xué)的源流

      莊子,民間傳說多。大家都知道姓莊,名周。做過小官,漆園地方官,貧,如陶潛一樣,借米燒飯。著作五十二篇,存三十三篇。與孟子同時期,略小,兩人從未見過面。孟子文中從不提莊子。世人傳孟子看不起莊子,認(rèn)為他是楊朱學(xué)說的翻版。當(dāng)時楊朱勢力大,孟子反對,打擊楊朱一派,不提莊子。

      中國文學(xué)的源流,都從莊子來。若不出莊子,中國文學(xué)面孔大不同。有莊子,就現(xiàn)在這樣子。漢的賦家,魏晉高士,唐代詩人,全從莊子來。嵇康、李白、蘇軾,全是莊子思想,一直流到民國的魯迅,骨子里都是莊子思想,石濤、八大山人,似信佛,也是莊子思想。

      中國的倫理觀是孔孟的,藝術(shù)觀是老莊的。中國出莊子,是中國的大幸。直到章太炎,大學(xué)者,以為他是小學(xué)家,其實(shí)他畢生精力,是以道家文體寫佛家哲學(xué)。我也曾在莊子的范疇里待了很久,然后才施施然走出。為什么?莊子是浪漫主義。既然我要和西方浪漫主義告別,就要和中國的浪漫主義告別。所謂告別,即從前“好”過。

      但我不是莊子的傳人??坷锨f一兩個人,是不足以修補(bǔ)中國文化的斷層。對斷層的態(tài)度,只能冷冷看一眼,然后超越。你斷你的,我飛我的。對民族文化,要斷就斷,要完就完,對個人來說,要連就連。斷層不過越過,勿做爬行動物,做飛行動物。

      大到世界,小到藝術(shù)家,各有各的“正?!保饔懈鞯娜诵?。以莊子文體論,當(dāng)時已有“意識流”,如《逍遙游》。他的浪漫主義,框架太空。莊子把讀者看得低,是寫給不如他的人看的。

      我是古典主義的,把讀者看得高。莊子的理想是什么呢?“至人無己,神人無功,圣人無名?!边@是他的哲學(xué)的厲害。我看這是禪的境界,是要把生命寂滅。這說法不自然。浪漫主義致命的弱點(diǎn),是拼命追求自然,最后弄到不自然。做不到的,所以是不誠實(shí),不自然的。莊子的境界是碰在一個壁上,回不過頭,沒有余地的。太說到極端的東西,不是一個智慧的說法。而他的文學(xué)才華是史上最高超的。庖丁解牛,講養(yǎng)生(人生的生)。當(dāng)時愛護(hù)生命是很大的快樂,不像后來墮落成“活命哲學(xué)”。endprint

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