材料在紅色旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)中的情感表達(dá)

李琳

摘 要：隨著人們情感需求的日益膨脹，導(dǎo)視系統(tǒng)也不再僅僅只關(guān)注于功能性，更需要關(guān)注它與任何環(huán)境之間的關(guān)系，做情感化設(shè)計(jì)。尤其紅色旅游景區(qū)，導(dǎo)視系統(tǒng)更應(yīng)該凸顯其藝術(shù)性，注重人們的心理感受，與景區(qū)格調(diào)一致，完美烘托主題。而材料是事物的基礎(chǔ)及藝術(shù)的載體，文章通過對常用材料情感特征進(jìn)行分析研究，結(jié)合紅色景區(qū)的特點(diǎn)，探索適于紅色景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)情感表達(dá)的材料。

關(guān)鍵詞：材料 導(dǎo)視系統(tǒng) 視覺傳達(dá) 情感化

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Abstract ：With the expansion of peoples emotional needs， sign design is no longer just focus on functionality， but also Pay attention to the relationship between it and humans and the environment ， do emotional design. In particular， the red tourist attractions， sign design should highlight their artistry， focusing on peoples psychological feeling， consistent with the scenic style， perfect contrast theme. The material is the basis of things and the carrier of the art， the article by analyzing the emotional characteristics of commonly materials， combined with red scenic features， looking for the suitable material for emotional expression of red scenic sign design.

Keywords ：Materials， Sign Design， Visual Design， Emotional

Internet ：www.artdesign.org.cn

一、情感

（一）情感的產(chǎn)生

造型藝術(shù)語言是藝術(shù)家用造型藝術(shù)方法表達(dá)情感的手段，它通過造型媒介和語言手法表現(xiàn)出來，而造型媒介就是材質(zhì)、形狀、色彩、空間。造型媒介都具有功利性與審美性，但是在生產(chǎn)力水平極為低下的情況下，功利性目的有著絕對的優(yōu)勢，但是隨著社會的發(fā)展，人的認(rèn)識能力不斷提高，以及由功能性長期積淀轉(zhuǎn)化而成的形式美感逐漸強(qiáng)化，實(shí)用性讓位于審美性被重視起來，造型媒介的形式情感隨即產(chǎn)生。

形式情感是在造型媒介功利性的實(shí)踐及形成根源經(jīng)過長期視知覺積淀慢慢形成的，例如人類生存過程中懂得運(yùn)用各種形狀生活勞作，穿洞時(shí)用直線工具，拉割時(shí)候用曲線，運(yùn)輸東西時(shí)用圓形工具，湖面是直線的，起伏的山巒是曲線的等等，長期的使用經(jīng)驗(yàn)的積累，使得形狀功利性在人類心中形成規(guī)律性，并轉(zhuǎn)化為了形式情感，垂直線表現(xiàn)出莊嚴(yán)堅(jiān)定，水平線寧靜舒展，斜線動蕩不安，三角形很穩(wěn)固，圓形表現(xiàn)出圓滿或者運(yùn)動感等等。情感是在生活中長期積累的結(jié)果，不是憑空出現(xiàn)的。形式與情感結(jié)合起來，形式感就是情感的對象化。當(dāng)對象與主體（人）心理之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一時(shí)，人的感情就會被激發(fā)，產(chǎn)生喜怒哀樂幸福與恐懼等反應(yīng)。情感會受到生理、心理、社會意識的影響。

情感化設(shè)計(jì)即著眼于人的內(nèi)心情感需求和精神需求的設(shè)計(jì)理念，使人們內(nèi)心得到愉悅感動的體驗(yàn)。

（二）情感化設(shè)計(jì)趨勢

科技的發(fā)展帶給人們冰冷的現(xiàn)代化生活，情感日益缺乏，情感訴求的提出正是受到社會發(fā)展的影響，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件，一般人已經(jīng)解決溫飽問題，對自我的存在開始投放更多的注意力，即對精神情感的需求加重，當(dāng)感情有一定的積累時(shí)，就會在內(nèi)心形成一種發(fā)泄和訴說的渴望?？梢园l(fā)現(xiàn)商家紛紛打出情感牌，如腦白金廣告，騰訊QQ情感熱劇《親情篇》，以親情打動用戶，使用戶產(chǎn)生一種依賴感。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域“以用戶體驗(yàn)為中心”被不斷提及，如設(shè)備電源不足時(shí)的溫馨提示，網(wǎng)頁中越來越幽默親切的文案，Siri的出現(xiàn)等等，可見，人性的釋放、返璞歸真、崇尚自然等現(xiàn)象充分顯示出情感訴求的發(fā)展趨勢。

（三）導(dǎo)視系統(tǒng)情感化設(shè)計(jì)的意義

當(dāng)功能需求得到滿足之后，美才是永恒的追求。休謨說，美不代表對象實(shí)有的東西，它只標(biāo)志著對象與心理器官功能之間某種協(xié)調(diào)或關(guān)系。如：我們之所以感到破舊的書桌美麗，是它讓我們感受到古老文化的魅力或者觸碰到心里的回憶。導(dǎo)視系統(tǒng)從功能上講，是一個(gè)引導(dǎo)、說明、指示的工具；從形式來講，它是景觀或建筑藝術(shù)的重要組成部分，好的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅指示功能要人性化，而且要注重主題精神的傳遞，與周圍環(huán)境的氛圍形成系統(tǒng)。情感化的導(dǎo)視系統(tǒng)首先可以滿足人們審美需求；其次成為主題精神和文化的延續(xù)，與景觀或建筑和諧共存；第三可以提升景觀或建筑質(zhì)量，使人文氣息縈繞每個(gè)角落。

二、材料與藝術(shù)

（一）材料的藝用價(jià)值

馬克思曾指出：“勞動者沒有自然，沒有感性外部世界就不能創(chuàng)造什么。感性的外部世界是材料，他的勞動在材料上實(shí)現(xiàn)自己，在材料里面進(jìn)行活動，從材料里面并且利用材料進(jìn)行生產(chǎn)?！彼囆g(shù)要通過實(shí)在的物質(zhì)表現(xiàn)出來，尤其是造型藝術(shù)，沒有材料作為媒介，藝術(shù)只是一種意念。材料的審美性的運(yùn)用歷史悠久，石器時(shí)代，色彩漂亮，形狀優(yōu)美的材料如貝殼、羽毛、樹葉被用來作為裝飾品。隨后，加工技術(shù)的發(fā)展，物以稀為貴的理念，等級觀念人類對光澤、紋理等材質(zhì)美的強(qiáng)烈追求，推動了材料藝用的發(fā)展。材料不僅起著物質(zhì)媒介的作用，而且材料本身也覺有獨(dú)特的材質(zhì)美，同藝術(shù)品一般向人類傳遞出某種情感，同時(shí)人類的發(fā)展也不斷地給材質(zhì)賦予著更多的情感。如：玉佩、珍珠等，象征著權(quán)貴；西方建筑多用巨大石料，除了堅(jiān)硬，結(jié)實(shí)，它的材質(zhì)還表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的感覺；古代衣冠可以縫入金銀線，更顯得富麗堂皇。endprint

材料的藝用性給現(xiàn)代藝術(shù)家提供了更廣闊的想象空間和新思路。如：油畫中地毯，絨毛，可以用鋸木灰摻入顏料，質(zhì)感更加逼真；無印良品的包裝，多采用透明塑料包裝配上簡潔的設(shè)計(jì)，物品只管可見，讓人感受到安全、可信賴。每種材料的材質(zhì)都有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，因材制宜，因材施藝，就能不斷豐富造型藝術(shù)語言。（圖1）

（二）材質(zhì)的情感特性

材質(zhì)的情感通過視知覺捕捉不同事物的本質(zhì)性特征，并提煉概括凸出的特征。當(dāng)遇到其他與這些特征相似的特征時(shí)，便能感知此事物，甚至聯(lián)想到其他相似的事物，引發(fā)情感。如天上的白云有時(shí)像一只羊有時(shí)像一匹馬，這是云的形象與大腦中動物的形式結(jié)構(gòu)達(dá)到吻合引起的聯(lián)想。材質(zhì)的特征源于兩個(gè)方面，一是大自然賦予它的自然屬性，如紋理、肌理、色澤、量感、形狀等；而是社會意識附加的社會屬性，如鉆石黃金象征著富裕、尊貴。二者的有機(jī)結(jié)合才能達(dá)到人類的審美水平。材質(zhì)的情感也是在人類發(fā)展的歷史長河中逐漸形成的。

金銀的材質(zhì)光彩奪目，柔韌，不易破壞，不易氧化。這種礦藏稀少，古時(shí)是帝王權(quán)貴所用，彌足珍貴，變成了富貴、尊嚴(yán)、地位的象征。用于首飾、獎(jiǎng)杯、皇冠等。

木材的自然紋理富于天趣，竹藤草還被人們用來編制物品，貼近人們生活，傳遞出淳樸、安靜的感覺。適合于休閑、自然、孤僻的場所。例如度假村、公園、自然景區(qū)和古建筑人文景區(qū)，營造舒適恬靜的氛圍。

花崗巖石料質(zhì)地緊密堅(jiān)硬，良好的耐磨性和耐久性，經(jīng)加工后表面美觀富于裝飾性，資源分布廣，蘊(yùn)藏量豐富，適應(yīng)惡劣環(huán)境。讓人感受到堅(jiān)強(qiáng)和沉重、嚴(yán)肅。適宜紀(jì)念性雕塑、陵墓。

金屬質(zhì)地堅(jiān)硬，具有反光特性，可塑性強(qiáng)，延展性好，是現(xiàn)代工業(yè)化應(yīng)用最廣泛的材料。金屬具有冷漠嚴(yán)肅的特點(diǎn)，讓人望而卻步，更有現(xiàn)代感，相較于木材和石材，更適合繁華都市，商場，等現(xiàn)代化氣息濃郁的場所。但是鐵、銅則具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，尤其留下大自然痕跡的金屬能呈現(xiàn)出更多情感，像歷史的印記，這一特性受到藝術(shù)家的青睞。如：法國巴黎貝多芬街的標(biāo)識牌及微信的發(fā)展史碑，采用銹跡斑斑的鐵片，表現(xiàn)出歷史感與質(zhì)樸。（圖2～3）

玻璃透明，堅(jiān)硬，易碎，防腐防潮，具有反射作用，它可以被賦予各種顏色，也可以控制透明度。他被用于寫字樓，購物中心，藝術(shù)作品。它讓空間變的通透，明亮。玻璃讓人感受到科技、時(shí)尚、前衛(wèi)。相同材料還會因工藝創(chuàng)造出不同情感。如同衣料的線，粗線、細(xì)線各有不同的審美。

（三）材料與導(dǎo)視系統(tǒng)情感化的關(guān)系

導(dǎo)視系統(tǒng)是造型藝術(shù)，材料是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，導(dǎo)視系統(tǒng)借助材料的自然屬性、社會屬性以及材質(zhì)美能夠豐富自身的情感，使得導(dǎo)視系統(tǒng)可以主動表達(dá)情感，形成各不相同的藝術(shù)特色。這樣既豐富了導(dǎo)視系統(tǒng)的藝術(shù)語言，也為導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)向藝術(shù)性轉(zhuǎn)變提供新思路和空間。

三、紅色景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

（一）紅色景區(qū)特點(diǎn)

紅色景區(qū)是一種將紅色人文景觀和自然景觀結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來的一種主題旅游形式。它主要是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時(shí)期建樹豐功偉績所形成革命歷史、革命事跡和革命精神。紅色景區(qū)的目的除卻可以觀光賞景，更是為了讓人們了解革命歷史，學(xué)習(xí)紅色精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。這也是紅色景區(qū)較普通景區(qū)的特點(diǎn)，它具有學(xué)習(xí)性、故事性、參與性的特點(diǎn)。

（二）紅色精神

紅色革命精神形成于新民主主義革命時(shí)期，反映了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的反帝反封建和爭取民主、自由、獨(dú)立和解放的斗爭歷史以及社會主義建設(shè)的歷史。紅色革命精神指：英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)、勇于獻(xiàn)身的高尚品德、堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、爭先創(chuàng)優(yōu)的進(jìn)取精神、朝氣蓬勃的革命樂觀主義、刻苦鉆研文化的毅力，為保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國奮斗的決心。這種精神不僅在革命時(shí)期發(fā)揮了重大作用，而且在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍然具有重大的傳承價(jià)值。

（三）選材建議

紅色景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)選材要結(jié)合功能性藝用性以及紅色景區(qū)自身特征。紅色景區(qū)是一個(gè)嚴(yán)肅的教育性的場所，要通過材料的情感特征傳遞出不屈不撓、勇往直前的紅色精神并引導(dǎo)游客端正游覽時(shí)的心態(tài)，嚴(yán)肅認(rèn)真的感受英雄的革命精神。

從質(zhì)地方面，光滑的材料看起來輕盈、精致、動感、活潑；粗糙的、有粗框紋理的材料看起來滄桑、豪放、有歷史感，比較適合表達(dá)英雄拋頭顱灑熱血的英雄氣概。柔軟的材料看起來親切、溫柔，例如原研哉為醫(yī)院設(shè)計(jì)的導(dǎo)視系統(tǒng)，采用麻布；堅(jiān)硬的，緊密的材料，如：花崗巖、砂巖、大理石，看起來雄偉、冷漠、理性、嚴(yán)肅、有重量感，更能表現(xiàn)烈士鋼鐵般的毅力與不服輸?shù)木瘛?/p>

從色彩方面，冷色調(diào)材料冷艷、有肅然起敬的感覺，適用于烈士陵園、博物館這種莊重的場所，傳達(dá)出對烈士的崇敬之情；偏暖色調(diào)的材料傳遞出熱情、溫暖、感恩、安全的情感，適合革命舊址這種紅色景區(qū)，暖色調(diào)與被歲月洗禮的物品呼應(yīng)，更能表達(dá)對英雄領(lǐng)袖們的緬懷與感激之情。

從工藝方面，沒有過多加工的天然材料，如石料、金屬、木材，看起來更加淳樸、不加雕琢。戰(zhàn)士為國捐軀不是為了一己私欲，而是從人的本性出發(fā)，是真心的守衛(wèi)自己摯愛的土地，所以越簡單的材料越能讓人感受到真實(shí)的愛國情懷。從社會屬性，材料也有貴賤等級之分，選取日常生活常見常用的材料更加接近生活，貼近人心。

四、總結(jié)

材料與情感的結(jié)合是藝術(shù)家的追求，材料的情感特性直接影響著導(dǎo)視系統(tǒng)的風(fēng)格及傳遞出的情感，在滿足適用性以后，需要對材料的情感特性及藝術(shù)語言深入探索，給予重視。紅色旅游景區(qū)注重的是精神教育，導(dǎo)視系統(tǒng)貫穿于景區(qū)始末，所以紅色景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)要最大限度的發(fā)揮材料的特性，使紅色精神融會貫通于景區(qū)每個(gè)角落。

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