駱軍榮
內(nèi)容摘要:情感教育是至真至理的教育,是教育過程的一部分,關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念,以促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。也就是說情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。本文重點探究了如何在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育,作者給出了六點措施。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文教學(xué) 情感教育 措施
西方學(xué)者把情感教育看成是教育過程的一部分,而不是將它看成是一種特殊的獨立的教育形式。而語文教學(xué)正好通過情感教育來促使學(xué)生陶冶情操,提升境界。正如愛因斯坦所說:“文學(xué)藝術(shù)的最大價值就在于它們能夠提高人們的精神境界?!鼻楦薪逃钦Z文教學(xué)的靈魂,是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力,使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識。那么,如何用情感教育去駕馭語文教學(xué),達(dá)到語文教學(xué)的真諦?經(jīng)過多年的教學(xué)實踐,筆者以為需要從以下幾方面入手。
一、載體之一設(shè)置情境
設(shè)置情境是課堂教學(xué)上常用的一種教學(xué)手段。劉勰紋心雕龍》中有“情以物遷,辭以情發(fā)”的提法;清代王國維在《人間詞話》中也留下“境非獨謂景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界”的論述;現(xiàn)代教育家葉圣陶老先生的《二十韻》中也有“作者胸有境,入境始與親”的名言。這些精辟的論述為我們點明了文與道、境與情、潛心會文與入境悟神,語言文字訓(xùn)練與情感意志的陶冶之間的辨證統(tǒng)一的關(guān)系,成為我們情境教學(xué)的依據(jù)。
那么,怎樣才能發(fā)揮好語文教學(xué)中的情境效應(yīng),激活課堂,營造生動活潑的教學(xué)氛圍呢?
古人云:“志不強(qiáng)者則知不達(dá)?!敝炯锤小]有情感,求知欲望不強(qiáng)烈,要掌握一定的知識是很難實現(xiàn)的,而人的情感體驗是在一定的情境中產(chǎn)生的。如果教師善于創(chuàng)設(shè)情境,去吸引學(xué)生,調(diào)動學(xué)生健康的情感體驗,能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動進(jìn)行的一件快樂的事情。
中學(xué)課本里的不少文章是蘊涵著深情厚意的。如何讓學(xué)生體會作品下看似平淡其實蘊涵的深情。有時候,僅僅依靠對課文字字句句的分析是難以奏效的。要樹立一種大語文的觀念,跳出課堂,設(shè)置情景,架起橋梁,使讀者與作者的感情相互碰撞,激起火花,引起共鳴,學(xué)生對課文理解才會準(zhǔn)確深入。比如在《背影》這一課中,處處洋溢著父子間深沉的感情,但學(xué)生難于體會,原因在于他們平時對于親情感知的冷落與遲鈍。因此,在教學(xué)中,每當(dāng)分析到父親蹣跚地為“我”買橘的背影時,我常常動情地向?qū)W生講述我的父母對我的關(guān)心,還把我寫的一篇關(guān)于父親的文章《父親》讀給學(xué)生。通過老師的故事,他們很快明白,父親的愛像大海一樣深沉,表面上往往看不出來,需要我們用心去體會。在我的引導(dǎo)下,學(xué)生們紛紛站起來述說自己的父親。通過我的故事,激發(fā)了學(xué)生的情感,跳出課文的同時也在解決課文,深化課文,創(chuàng)設(shè)了一種生活情境和情感情境,取得了較好的教學(xué)效果。
二、載體之二朗讀課文
“三分詩,七分讀”是我國古代的說法,也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺信息的活動過程,而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說過:“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情?!痹囅虢處熋鎺θ荨⒕耧枬M地走上講臺,那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭幼?,能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感,能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎?文章的多種風(fēng)格,就決定了多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語調(diào)、聲音或高亢或沉緩;或激越或悲傷。它不是照本宣科,而是把作者創(chuàng)作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的音量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感,展示和延伸了作品的形象、作品的畫面。在身臨其境的情感體驗中,學(xué)生會更快地闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里,與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂,與作者情感產(chǎn)生共鳴。比如《沁園春·雪》上闋要讀得豪情萬丈,下闋要讀得居高臨下,最后三句要讀得意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅定的信心。只有抱著掏心掏肺的心態(tài),帶著懇切無比的語氣朗讀才能體會得到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的良苦……要使學(xué)生在讀時讀得真、悟得深。另外,教師在課前還要廣采博覽,深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景。并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生。
三、載體之三情理兼容
列寧說:“沒有人的感情,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求?!鄙羁剃U明情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會做人的道理。因此,在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時要順勢引入課文深層次的學(xué)習(xí)中,將知識內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動力,提高學(xué)生感悟語言文字的能力。此時教學(xué)重點落到學(xué)生對作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段,或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù),或以時空范圍為線索……都要披文入情,出情人理。抓住情感與情理的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題,豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗。深刻領(lǐng)會作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境,完成由情人理,尋文悟道的思維遷移,從而激起一種熱烈的積極的審美愿望,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。比如《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”情;《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”情等等,都是讓學(xué)生透過語言文字中表現(xiàn)出來的“文感”“象感”“意感”“情感”領(lǐng)悟深刻的哲理。這樣不但陶冶了學(xué)生的情操,而且提高學(xué)生閱讀能力,拓展學(xué)生的想象空間。例如教完《故鄉(xiāng)》一文后,針對作者文后抒情,我布置一道作文題目:中年以后的“水生”和“宏兒”,讓學(xué)生深刻理解社會主義的“情”,反襯封建社會的“惡”,起到了“課”盡而“情”未盡的效果,讓學(xué)生在愉悅中提高想象能力和創(chuàng)新能力。
四、載體之四融入生活
對所學(xué)知識的運用,決不能滿足于對課文的分析,而是要求學(xué)生進(jìn)入生活,去分析生活中的大語文現(xiàn)象。這時,同樣需要教師通過巧妙的引導(dǎo),讓學(xué)生進(jìn)入生活的情境中。比如在教學(xué)《散步》一文時,在拓展延伸環(huán)節(jié)我設(shè)計了這樣的內(nèi)容:我們每個同學(xué)你在十幾年的生活經(jīng)歷中,一定也親身感受過人與人之間的真摯情意,請回憶一下,然后與同學(xué)進(jìn)行交流。注意要求(1)圍繞“親情”這一主題;(2)談出自己的親身感受。由課本走向生活,使課本有限的內(nèi)容更加豐富多彩,也使得抽象的術(shù)語更加直觀,更重要的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“語言”就在自己身邊,會不由自主地開拓語言的“運用環(huán)境”,課堂的輻射面大大擴(kuò)展了。endprint
五、載體之五運用音樂
音樂是一種特殊而富有表現(xiàn)力的語言,不論是哪一個國家、哪一個民族的音樂都有很強(qiáng)的感染力,也可以說音樂是人類最易理解的共同語言。根據(jù)生理學(xué)家的研究表明,音樂有健全大腦的作用,在一定情況下,可以使大腦全面發(fā)展,更有利于智力的開發(fā),使大腦發(fā)揮最高效益。音樂能培養(yǎng)人的情感體驗力和感知、想象及思維能力,能陶冶情操,提高審美能力。因此,音樂在語文課中恰到好處的運用,可以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。講《觀潮》一文時,我以壯美的交響樂配之教師繪聲繪色的誦讀,將孩子們帶入到那波浪翻滾的錢塘江旁,激起孩子們觀潮的濃厚興趣。細(xì)讀課文,大潮如一條白線橫貫江面,大潮如一道白墻,由遠(yuǎn)而近;大潮如“千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”。學(xué)生憑借著生活經(jīng)驗紛紛體會潮頭來勢之猛,氣勢之大。然而,這奇美壯觀的景象到底是怎樣的呢?”我通過錄像,展示了這種景象,而后再讀課文,引導(dǎo)學(xué)生思考,“為什么要稱錢塘江大潮為天下奇觀呢?”學(xué)生體會到這驚天動地的壯景是其他地方所沒有的,是美國密西西比河、非洲尼羅河上見不到的,唯有我國錢塘江上才能飽覽其觀,學(xué)生自豪之情進(jìn)發(fā)而生。“境”創(chuàng)設(shè)得巧,情便激發(fā)得濃,境與情的完美結(jié)合是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。
六、載體之六關(guān)愛學(xué)生
關(guān)愛學(xué)生實際上是教育的主題,那么語文教學(xué)中更不容忽視這一問題,在教學(xué)中應(yīng)以愛貫穿始終,在愛中教,在愛中引。對學(xué)生,特別是對學(xué)困生,教師應(yīng)注意自己的態(tài)度,應(yīng)竭盡全力理解自己的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難而動搖、徘徊時,要給以鼓勵。對學(xué)生的思想要透徹地了解、掌握,工作應(yīng)反復(fù)做。學(xué)生的一些活動,應(yīng)給予積極的支持和認(rèn)真的引導(dǎo)。這引導(dǎo)應(yīng)把它看作是語文教學(xué),特別是語文教學(xué)中情感教育的重要一環(huán)。在對學(xué)生深入細(xì)致了解的基礎(chǔ)上,進(jìn)行因人而異的耐心指導(dǎo)。對學(xué)生的每一點健康的情感內(nèi)省和表達(dá)給予充分肯定,積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行情感的交流,幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學(xué)生從情感的天地中走出來。老師對學(xué)生的愛要細(xì)水長流,要溫情脈脈,讓學(xué)生在講、讀、寫、說中成為更加樂觀,更加自信,更加富有利他精神和廣泛同情心的人,從而建立起高尚的道德品質(zhì)。我經(jīng)常在學(xué)生的作文、隨筆中用情感教育留言,讓學(xué)生感受情感的真摯。
總之,在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個不容忽視的任務(wù)。這種教育應(yīng)引起廣大中學(xué)語文教師的充分重視,把它貫徹到課內(nèi)課外的各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)該在教學(xué)活動中積極地設(shè)計和促成一種民主的、活潑的、適合于學(xué)生情感——心理發(fā)展的文化氛圍,使學(xué)生的身心在這種氛圍之內(nèi)得到真正完善的發(fā)展。
(作者單位:浙江省義烏市蘇溪鎮(zhèn)中學(xué))endprint