用語言積累破解讀寫難

黃海如

學(xué)習(xí)語言需要經(jīng)歷感悟理解、消化吸收、練習(xí)運(yùn)用三個(gè)漸進(jìn)階段。“消化吸收”就是積累語言。語言積累豐富了，說和寫時(shí)才能隨心所欲、信手拈來。那么，什么樣的語言材料更有價(jià)值、對學(xué)生更有營養(yǎng)呢？？

一、文化含量高的語言

語言是文化的載體，具有傳承文化的功能。在歷史長河中，有些語言材料像一顆顆璀璨的珍珠，始終放射出奪目的光彩。這些語言材料文化含量高，生命力、表現(xiàn)力強(qiáng)，營養(yǎng)極為豐富。

成語是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著民族智慧，刻錄了一個(gè)個(gè)有意義的生活畫面，甚至濃縮了一個(gè)個(gè)歷史片段。成語很多來自古代文獻(xiàn)，像“不恥下問”“名正言順”（《論語》），“專心致志”“水深火熱”（《孟子》），“鍥而不舍”（《荀子》），“諱疾忌醫(yī)”“老馬識(shí)途”（《韓非子》），“唇亡齒寒”“居安思危”（《左傳》）……這些成語是古人對自然、人物、事件的描摹概括或深刻領(lǐng)悟，蘊(yùn)含著豐富的意義，能指導(dǎo)我們的人生實(shí)踐。也有的成語來自于民間口語，如描寫景物的成語“萬紫千紅”“風(fēng)和日麗”“秋高氣爽”，描寫人物的成語“走投無路”“鶴發(fā)童顏”“飽經(jīng)風(fēng)霜”等。現(xiàn)實(shí)生活中，無論是口語，還是書面語，成語都被廣泛運(yùn)用。積累成語不僅能發(fā)展學(xué)生的語言，而且能增加學(xué)生的文化積淀，有助于他們今后更好地了解祖國的歷史，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的文化。

古詩，又一顆中華傳統(tǒng)文化明珠，表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，或?qū)懢?，或記事，或說理，或抒情，藝術(shù)成就極高。古詩語言凝練，格律整齊，音韻和諧，瑯瑯上口，易讀易誦。唐詩、宋詞，堪稱藝術(shù)珍品。南朝民歌《采蓮曲》、北朝民歌《敕勒歌》，含蓄之美，粗獷之美，雙峰并立?！对侚Z》《靜夜思》《登鸛雀樓》等，幼兒園的孩子都喜歡讀讀背背。語文課程標(biāo)準(zhǔn)附錄了教育部“古詩文推薦篇目”，要求小學(xué)生背誦七十首古詩。這七十首古詩內(nèi)容淺近，各種版本的教科書大都安排進(jìn)去了。此外，有的教科書還自選了一些古詩供學(xué)生學(xué)習(xí)，如人教版安排了《乞巧》《嫦娥》《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》等，語文S版安排有《元宵》《雨晴》《菊花》《畫眉鳥》等，北師大版安排有《畫雞》《吳興雜詩》《滁州西澗》等。很多教師要求學(xué)生課外讀背古詩，這樣做是正確的。

諺語、格言是人們長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能啟迪人感受自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感悟人生，而且在口語交際和書面表達(dá)中經(jīng)常被引用，以增強(qiáng)說服力。諺語來自于人民群眾的口語，內(nèi)容涉及面廣，含義深遠(yuǎn)，簡明通俗。關(guān)于自然、農(nóng)事的“朝霞不出門，晚霞行千里”“春天不忙，秋天無糧”“瑞雪兆豐年”等;關(guān)于社會(huì)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“眾人拾柴火焰高”“人心齊，泰山移”等;關(guān)于人生的“金無足赤，人無完人”“拳不離手，曲不離口”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等，言簡意賅，發(fā)人深省。格言是書面語，是名人的名言，主要啟迪人修身養(yǎng)性。像孔子談做人、學(xué)習(xí)的名言“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我?guī)熝伞薄皻q寒，然后知松柏之后凋也”等;《老子》的“千里之行，始于足下”“不登高山，不知山之高也，不臨深溪，不知水之深也”“天不言自高，地不言自厚，桃李不言，下自成蹊”等，都富含深刻的人生哲理。

此外，俗語、歇后語、對聯(lián)，或通俗易懂，或詼諧幽默，或莊重典雅，也可以適當(dāng)精選并提供給學(xué)生積累。

二、生動(dòng)形象的語句

有些語言材料鮮活、靈動(dòng)，表現(xiàn)力和感染力強(qiáng)，表達(dá)效果好，積累這樣的語言材料也是非常有益的。

運(yùn)用修辭手法表達(dá)的句子往往生動(dòng)、形象，富有趣味性。比喻是最常用的修辭手法，被稱為“語言藝術(shù)中的藝術(shù)”。貼切、生動(dòng)的比喻往往能使筆底生輝。古詩《望洞庭》（“湖面秋月兩相和”）把洞庭湖平靜的湖面比喻成“未磨的鏡子”，把洞庭湖比喻成“白銀盤”，把湖中的小君山比喻成“一青螺”?！豆鹆稚剿吩诿鑼懝鹆值纳綍r(shí)，用了很多比喻句，給人留下深刻的印象。語文S版和蘇教版新選入的課文《廬山的云霧》描寫了廬山云霧不同的形態(tài)。“那些籠罩在山頭的云霧，像是戴在山頂上的白色絨帽;那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷時(shí)，它像茫茫的大海;云霧遮擋山峰時(shí)，它又像巨大的天幕?！彼膫€(gè)比喻句連續(xù)使用，寫出了廬山云霧的美。擬人也是一種常見的修辭手法，把事物當(dāng)作人來寫，賦予事物以人的思想、情感、動(dòng)作，使語言形象活潑。比如，人教版四年級下冊新選入的課文《牧場之國》寫馬、牛、羊、豬、狗、雞時(shí)，大量采用擬人的手法，表現(xiàn)了作者對動(dòng)物的喜愛，從中也可以看出人與動(dòng)物和諧相處的嫻雅情景。此外，運(yùn)用排比、對偶、夸張等修辭手法的句子，也有很強(qiáng)的感染力。

遣詞用語傳神的語句，能打動(dòng)人心，令人回味，給人留下深刻的印象?！按猴L(fēng)又綠江南岸”這句詩之所以傳頌千古，在于句中的“綠”字用得巧妙，有動(dòng)感，富含生趣。碧野的《騎馬上天山》中描寫花溪的語句“馬走在花海中，顯得格外矯健;人浮在花海上，顯得格外精神”，“浮”字用得貼切。《小英雄雨來》描寫日本軍官的語句“扁鼻子軍官向前弓著身子，伸出兩只大手”，“弓”字恰當(dāng)，準(zhǔn)確、傳神地描摹出了人物的丑態(tài)，增強(qiáng)了表達(dá)的力度。積累這樣的句子非常有益。

三、有鮮明特點(diǎn)的小片段

有些段落，或者語言優(yōu)美，或者結(jié)構(gòu)有規(guī)律，或者寫法有特點(diǎn)，可讓學(xué)生多閱讀，多背誦。積累一些這樣的小片段，領(lǐng)悟表達(dá)方法，以讀促寫，有利于發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力。

描寫景物的文章，往往語言優(yōu)美。巴金《鳥的天堂》描寫大榕樹以及眾鳥紛飛的那兩段話，動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫相結(jié)合。《觀潮》的第三、四自然段，描寫景物的變化。這樣的段落學(xué)生背熟后，不僅可以積累優(yōu)美的詞、句，還可以學(xué)習(xí)作者描寫景物的方法。

一篇課文中，有的段落結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)。比如，有的“先總后分”，像《趙州橋》的第三自然段，先總寫“趙州橋不但堅(jiān)固，而且美觀”，再分述橋上雕刻著龍的不同圖案。有的“先分后總”，有的“先總后分再總”，還有的段落采用“先提出問題，然后解答問題”的結(jié)構(gòu)寫，如《蟋蟀的住宅》《海豚救人》的有關(guān)片段。此外，葉圣陶《荷花》的第二自然段，先寫荷葉，再寫荷花，層次清楚，語言鮮活。這樣的段落，教師可以提醒學(xué)生熟讀成誦。

寫法有鮮明特點(diǎn)的段落也可以讓學(xué)生積累?！兜卣鹬械母概c子》中有一個(gè)感人的片段：“十二小時(shí)、二十四小時(shí)、三十六小時(shí)……他不停地挖著，沒人再來阻止他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下的衣服破爛不堪，到處是血跡?！边@段話先極言時(shí)間之長，然后細(xì)致地描寫了那位父親在這個(gè)特定環(huán)境中的外貌，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，寥寥數(shù)語，讓人體會(huì)到父愛的偉大?！段业牟隔斞赶壬分v伯父和父親救助車夫的片段，人物的動(dòng)作寫得細(xì)致，表現(xiàn)了魯迅先生對窮苦人民的同情和關(guān)心。老舍先生《草原》的第一自然段，借景抒情，寫得十分感人。

有的段落闡釋道理充分，給人以深刻的啟示，如語文S版四年級《爬山》中那位父親談怎樣欣賞大自然的美景：“大自然的美景，不僅要用眼睛看，還要用耳朵聽，用大腦去思考，用自己的心靈去體會(huì)?！崩仙嵯壬娥B(yǎng)花》的最后一段，說理充分。還有的段落抒情氣息濃厚，打動(dòng)人心，如馮驥才《珍珠鳥》中寫小珍珠鳥的句子，“它小，就能輕易地由籠子里鉆出身。瞧，多么像它的父母：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)兒;它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒?！边@些富有鮮明特點(diǎn)的語段，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積累。

責(zé)任編輯 ?姜楚華