現(xiàn)代園林設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的體現(xiàn)

文/丁泓 深圳市建筑設(shè)計研究總院有限公司 廣東深圳 518031

現(xiàn)代園林設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的體現(xiàn)

文/丁泓 深圳市建筑設(shè)計研究總院有限公司 廣東深圳 518031

中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，文化的重心主要強調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)文化，重視對天人合一理念的繼承，講求中府和諧、整體至上。在傳統(tǒng)建筑中對于傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)表現(xiàn)得淋漓盡致。而隨著時代的發(fā)展，要繼承與發(fā)展中華文化，需要現(xiàn)代園林景觀設(shè)計將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計在實現(xiàn)繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，又能體現(xiàn)我國現(xiàn)代園林設(shè)計的特色、提升園林景觀的文化內(nèi)涵。由此，本文就此話題展開對我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計中的運用進行探討，為現(xiàn)代園林設(shè)計的發(fā)展提供計策。

傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代園林景觀；設(shè)計；運用

一、中國傳統(tǒng)文化元素

中國傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)五千年的歷史洗禮與沉淀而形成的，鮮明地彰顯著我國的民族特色與豐富的內(nèi)容。其中儒學(xué)文化是中國傳統(tǒng)文化中的主脈，其不僅體現(xiàn)儒學(xué)的核心思想，同時結(jié)合了道家、佛學(xué)和禪宗的思想理念，表現(xiàn)出極其豐富的內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化元素作為中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在各個領(lǐng)域。包括了雕刻藝術(shù)、漢字書法、梨園戲曲、傳統(tǒng)繪畫、文學(xué)思想、古老壁畫等等。中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多樣，是在中國特定的經(jīng)濟歷史和世界經(jīng)濟歷史沉淀過程中形成的，因此它們不是對其它文化的補充和點綴，不是時代潮流引導(dǎo)的風(fēng)向標，更不是在單純宣傳民族主義。因此，作為四大文明古國的中國，中國文化已成為世界文明史上不可或缺的部分，屬于人類文明的重要組成部分。

二、傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計

中國傳統(tǒng)文化元素作為展現(xiàn)中國歷史文化的符號表現(xiàn)，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，代表著中華民族在各個時期最先進的民族意識形態(tài)，異于世界其它的民族文化。因此，倘若將我國民族傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計中，將會有獨樹一幟的景觀風(fēng)貌。其將表現(xiàn)出的不僅是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的新型創(chuàng)作形式和設(shè)計表達方式，更是以一種現(xiàn)代方式向世人展現(xiàn)我國多民族、多元化的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，體現(xiàn)時代感和空間感的同時，又表現(xiàn)出了特色的地域感和民族感，因而以一種民族凝聚力的方式讓人們油然而生地產(chǎn)生出一種民族歸屬感，有力地促進了中華民族精神的傳播。不僅如此，這既是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，使中國傳統(tǒng)文化隨著時代發(fā)展得到不同形式的革新和展現(xiàn)。

三、我國的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計中的運用

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計中的運用體現(xiàn)了對歷史文化的傳承。由此，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計靈感與創(chuàng)作源泉可以以我國的傳統(tǒng)文化元素作為設(shè)計資源，在其基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，巧妙設(shè)計出具有中華文化特色又具時代感的現(xiàn)代園林設(shè)計。隨著設(shè)計技法的發(fā)展、設(shè)計資源的不斷豐富和科學(xué)技術(shù)的進步，園林設(shè)計師們奇思妙想，使用現(xiàn)代化的建筑材料創(chuàng)設(shè)出具有古典風(fēng)格的設(shè)計作品，同時融入傳統(tǒng)元素，極具現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)文化的繼承與表現(xiàn)。

園林景觀設(shè)計講求移步景異，以小見大的效果，因此在設(shè)計中常常會使用仿景、縮景、借景、框景、收景或者障景、分景的方式達到此效果。同時，為了更好地凸顯園林景觀中的中國傳統(tǒng)文化特色與氛圍，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化都融進設(shè)計規(guī)劃中，利用古今交融的方式表現(xiàn)出了園林景觀中的空間層次感。

例如世博會中中國館的外形設(shè)計。整個設(shè)計在彰顯中國現(xiàn)代文化思潮的同時又融進了傳統(tǒng)文化元素，以剪紙造型、溪流、老北京胡同文化以及經(jīng)典代表性的紅色故宮城墻構(gòu)成了中國館的外形設(shè)計的元素，形成了一個具有動感的風(fēng)吹麥浪旋律外觀，表現(xiàn)出濃厚的中國文化韻味，同時這也將我國的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中畫上了濃墨重彩的一筆。

再如廣東近幾年建成的商業(yè)性的“銅錢大廈”。作為現(xiàn)代性的商業(yè)建筑景觀設(shè)計，其外形設(shè)計源自我國古代的銅錢造型，立于珠江水面，遠看又像古代作業(yè)的“水輪車”，其與在珠江水面上的倒影形成“8”，寓意“風(fēng)生水起”。雖然“銅錢大廈”充斥著濃厚的商業(yè)氛圍，但是其設(shè)計卻將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商品經(jīng)濟時代特征良好地結(jié)合為一體，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)在景觀設(shè)計的交融和運用。

由于中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色和區(qū)域特色，因此中國傳統(tǒng)文化具有地域性的特點，這在不同的城市風(fēng)貌和文化體現(xiàn)中表現(xiàn)得十分明顯。所以這要求現(xiàn)代園林景觀設(shè)計在進行設(shè)計規(guī)劃的過程中，需要充分考慮文化的地域性特征，在設(shè)計中要結(jié)合地域特色，最大化地、充分地將城市的地域特色表現(xiàn)在設(shè)計創(chuàng)作中。

四、中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)計中的展望

前文所舉例的世博園中國館和“銅錢大廈”，兩者在現(xiàn)在園林景觀設(shè)計中都分別將中國文化元素與現(xiàn)代需求結(jié)合，這對于現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素都屬于典例。縱觀現(xiàn)今，現(xiàn)代的園林設(shè)計都熱衷于追求西方文化，而導(dǎo)致在現(xiàn)代園林設(shè)計中，疏忽了對中國傳統(tǒng)文化的重視。只有民族的才是特色的，將中國傳統(tǒng)文化元素融合與現(xiàn)代園林設(shè)計中，不僅展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化更能體現(xiàn)我國現(xiàn)代園林設(shè)計的特色。而設(shè)計需要尋求中國傳統(tǒng)文化元素最為設(shè)計原素材，其實并非難找，京劇中臉譜就是個活脫脫展現(xiàn)中國文化的元素之一，若在現(xiàn)在園林設(shè)計中，從京劇臉譜取材，將臉譜應(yīng)用設(shè)計中，比如做成雕塑又或者在墻上進行藝術(shù)創(chuàng)作等，都能在現(xiàn)在園林設(shè)計中很好地融合了中國傳統(tǒng)文化元素。除此之外，在將中國傳統(tǒng)文化元素融合進現(xiàn)代園林設(shè)計中，需要注意的是：

（1）、避免生搬硬套。應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，要在充分理解傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代園林設(shè)計的特點進行和諧的融合設(shè)計。

（2）、借鑒。國外有許多將本國文化元素與現(xiàn)代園林設(shè)計成功結(jié)合的案例，在進行現(xiàn)代園林設(shè)計中可以借鑒和研究國外成功案例的手法，使用于國內(nèi)的現(xiàn)代園林設(shè)計中，比如古建筑與現(xiàn)代博物館的結(jié)合。

五、結(jié)語

為滿足時下人們對精神文明的享受需求，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)該結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化進行設(shè)計，不僅可以對中國傳統(tǒng)文化進行傳承，又可以表現(xiàn)出中國豐厚的文化底蘊，讓人們更多的了解中華文化，達到滿足人們需求的同時，還可以做到對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

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[2] 張明明,周賀云.淺析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素[J].河南建材.2014(02)

[3] 周賀云,蔣壯力.淺議現(xiàn)代城市道路景觀設(shè)計的幾點思考[J].河南科技.2014(09)