工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計中創(chuàng)意的應(yīng)用研究

李 凡

(長江職業(yè)學(xué)院建工學(xué)院，湖北 武漢 430074)

工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計中創(chuàng)意的應(yīng)用研究

李 凡

(長江職業(yè)學(xué)院建工學(xué)院，湖北 武漢 430074)

造型設(shè)計隨著工業(yè)產(chǎn)品的出現(xiàn)而產(chǎn)生，新科技的發(fā)展也使工業(yè)產(chǎn)品造型越來越新穎，許多好的創(chuàng)意也融入到造型設(shè)計中為產(chǎn)品增添了魅力，本文首先介紹了工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的特征和原則，然后闡述了我國工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的現(xiàn)狀，最后探討我國產(chǎn)品造型設(shè)計中兩大發(fā)展趨勢：計算機輔助設(shè)計產(chǎn)品造型以及基于民俗個性化產(chǎn)品造型的發(fā)展。

產(chǎn)品造型；設(shè)計創(chuàng)意；應(yīng)用研究

前言

步入21世紀的信息化時代之后，人們對自身生活品質(zhì)的要求也越來越高，因此對產(chǎn)品的追求上，不單單是滿足物質(zhì)需要，而是上升到精神層面。特別是在市場化大背景下，有相同功能的產(chǎn)品層出不窮，消費者在選擇適合的產(chǎn)品時，對于美觀度也有較高的要求。為了使產(chǎn)品得到消費者的認可，展開工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計勢在必行。

一、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的特征和原則

（一）工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的特征

設(shè)計學(xué)科中，最重要的組成部分是工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計，造型設(shè)計的主要致力于創(chuàng)造新的產(chǎn)品。而創(chuàng)造產(chǎn)品要包含物質(zhì)方面內(nèi)容和給人以美感兩個方面，即具有物質(zhì)性和精神性雙方面的功能，這是我們進行產(chǎn)品造型設(shè)計的主要目的，也是主要特征。

（二）工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計中的三原則

人們在長期工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計中將其基本原則確定為：經(jīng)濟、美觀、實用這三點。經(jīng)濟是指該產(chǎn)品與產(chǎn)品的銷售量、市場和價格有著密不可分的聯(lián)系，怎樣使成本降低，并且使產(chǎn)品的收益率提升，是工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的主要追求。而設(shè)計出來產(chǎn)品造型美觀性，是指整個產(chǎn)品表現(xiàn)出的綜合性美感，是否能夠給人精神上的愉悅。實用性則是用指用高自動化的先進技術(shù)加工產(chǎn)品，并且產(chǎn)品使用新材料，依據(jù)工程價值原理，來使材料成本降低，減少財力、人力、物力、時間的消耗，從而達到經(jīng)濟要求的基礎(chǔ)上，提升實用性。同時要保持產(chǎn)品有合理的結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)品方便構(gòu)造、包裝、運送、裝卸和收回利用。

經(jīng)濟性、美觀性和實用性這三個原則，是相互聯(lián)系、相互制約、相輔相成的，在產(chǎn)品造型設(shè)計時缺一不可。在產(chǎn)品創(chuàng)造時，產(chǎn)品的美觀是基礎(chǔ)，而美觀性和實用性受到經(jīng)濟性的制約。然而這三個原則不能畫等號，通常按著產(chǎn)品的功能、市場行情、使用普及狀況的不同來分主次，一般會將某個特征突出出來。例如，青花瓷的花瓶，主要是注重美觀性，所以設(shè)計時，就將美觀這一方面突出出來。

將三個原則之間的聯(lián)系處理好，才能夠使產(chǎn)品把握市場先機，收到絕佳收益，否則就會失去機會，產(chǎn)品就會滯銷。因此設(shè)計時，應(yīng)當遵循三個原則，將管理學(xué)、價值工程學(xué)、市場學(xué)、產(chǎn)品制造工藝、產(chǎn)品造型基礎(chǔ)等諸多專業(yè)知識融合在一起，才能夠使創(chuàng)造出的產(chǎn)品符合市場需要。

二、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的現(xiàn)狀

（一）社會大環(huán)境

隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，社會的進步與發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也不斷加快，在快速的生活節(jié)奏下，人們的精神壓力增大進而產(chǎn)生浮躁，然而這同樣表現(xiàn)在產(chǎn)品造型設(shè)計中。作為一個正在努力奮起的發(fā)展中國家，我國正在努力與國際接軌，同時國際也正在迎接我們。身在這樣的社會中，很難一直保持沉靜，浮躁的元素出現(xiàn)也是在所難免。而工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計仍處于初級階段，所以該種社會環(huán)境下必然會對工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計產(chǎn)生極大的影響。

整體設(shè)計意識薄弱：工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計是物化的現(xiàn)代心理與意識，在第一章中也是提高產(chǎn)品造型設(shè)計有物質(zhì)和精神兩部分組成，是集藝術(shù)、科技、社會、經(jīng)濟于一體的產(chǎn)品。而此時產(chǎn)品造型設(shè)計應(yīng)當使社會意識取代個人意識，在設(shè)計中表現(xiàn)出社會意識的訴求，只有符合大眾口味的產(chǎn)品才會立于不敗之地。而國家這一個大社會意識也是決定產(chǎn)品是否受青睞的主要因素。在我國時代發(fā)展中，有眾多的優(yōu)秀設(shè)計師，這主要表現(xiàn)在他們所著作的《天工開物》、《長物志》、《考工記》中，這里面將古時設(shè)計師的設(shè)計、造物以及精神層面的思考和認知呈現(xiàn)出來，這些都充分地說明了個人意識的重要。然而在造型設(shè)計師人才輩出的現(xiàn)代，個人意識不斷涌現(xiàn)，然而這些個人意識未能夠被社會大眾所認可，不能上升為社會意識，所以產(chǎn)品造型設(shè)計與人民大眾有一定的“代溝”。雖然人們已經(jīng)知道當前是新時代，應(yīng)當存有接受新事物的決心和勇氣，但是受到傳統(tǒng)文化影響，我國產(chǎn)品造型設(shè)計仍舊處在初級化階段，人們的意識還沒有提高到接受造型設(shè)計師個人意識的階段。造型設(shè)計師只能在量變中不斷積累，才能夠?qū)€人意識被大眾所接受，而上升到個人意識。例如，走流行路線的服裝，而南北也有很大的差異，由于南方是生產(chǎn)服裝的聚集地，一般衣服在南方已經(jīng)過時，才會到北方流行，這同樣是因為差異性和時間性。

認識的缺陷：人們通常將造型設(shè)計與藝術(shù)這兩個截然不同的概念相混淆。大部分都受到傳統(tǒng)觀念的影響認為造型設(shè)計師就是搞藝術(shù)的人，也就無形中將設(shè)計師貶低。這也說明產(chǎn)品造型設(shè)計師并沒有被大眾接受。傳統(tǒng)觀念將工藝品的設(shè)計和產(chǎn)品創(chuàng)造貶低為“下行”，而這樣的思想，使得很多人在當前大環(huán)境下仍然對產(chǎn)品造型設(shè)計的設(shè)計師存有藐視心理。雖然會接受設(shè)計師所設(shè)計的產(chǎn)品，然而并不會對他們加以尊重。隨著時代的發(fā)展，這種認知缺陷會越來越弱，在新時代，設(shè)計師的經(jīng)濟地位和社會地位越來越高，也會是工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計前進的動力。

（二）教育現(xiàn)狀

師資問題：工業(yè)造型設(shè)計專業(yè)的教師團隊極其薄弱。大多數(shù)教授工業(yè)造型設(shè)計專業(yè)的教師都是由工藝美術(shù)專業(yè)的教師和學(xué)生擔任。因此在教授學(xué)生時，不能找準方向，往往將學(xué)生引入單純外觀造型和藝術(shù)刻畫中，這就在很大程度上制約了工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的發(fā)展。近幾年教師團隊不斷壯大，解決了教師缺少的難題，然而新的問題接踵而至，大多數(shù)高校研究生或者大學(xué)生畢業(yè)后從事工業(yè)造型設(shè)計專業(yè)的教師，由于他們沒有設(shè)計經(jīng)驗，只能死板的來教書本中的知識；其次側(cè)重點是訓(xùn)練技能，將手繪和計算機訓(xùn)練作為重點，對我國的歷史文化涉及面少；再次，“崇洋媚外”現(xiàn)象嚴重，導(dǎo)致設(shè)計不具備創(chuàng)意性。

理論教育的問題：只是將書本上的理論知識進行不加消化的生搬硬套，無法使技能和道理在學(xué)生頭腦中形成理論性的構(gòu)架，實踐是檢驗真理的唯一標準，只是一味的“純理論”教學(xué)，必然導(dǎo)致學(xué)生不能有效的與實際相結(jié)合，也就不能培育出“技術(shù)”和“理論”相結(jié)合的學(xué)生，也就無法壯大產(chǎn)品造型設(shè)計師的隊伍。

（三）工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的新趨勢

創(chuàng)造性是工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計中永恒的思想和理念，雖然當前仍舊不被人接受，在將來的創(chuàng)造設(shè)計中，必然會上升為社會意識。因此良好的創(chuàng)意是必不可少，特別是在有五千年歷史文化的我國，將民俗融入我國的工業(yè)產(chǎn)品中，是工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的新趨勢。

三、計算機輔助產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展

當前是計算機信息化時代，所以將計算機融入創(chuàng)造設(shè)計中具有必然性，因此通過計算機輔助而設(shè)計出的產(chǎn)品與傳統(tǒng)設(shè)計產(chǎn)品相比，前者無論是在設(shè)計形式和流程中，還是在設(shè)計效率和質(zhì)量上都有質(zhì)的飛躍。將創(chuàng)造性貫徹其中，使造型和人機工程等設(shè)計環(huán)節(jié)有大幅度提升。

產(chǎn)品造型設(shè)計的根本是創(chuàng)新，在計算機輔助下，在產(chǎn)品構(gòu)成、外形、顏色、功能等方面進行創(chuàng)新變得更加方便，更具有優(yōu)勢。比如基于紅罐涼茶王老吉的創(chuàng)意，比較符合我國古代的“涼茶”造型，就是在計算機輔助下實現(xiàn)的。

在產(chǎn)品造型設(shè)計領(lǐng)域，占主導(dǎo)地位的人們的價值觀、需求的不同，因此將來發(fā)展趨勢必然是根據(jù)人們需求設(shè)計出不同造型的產(chǎn)品。在人類發(fā)展過程中，社會意識固然重要，然而在現(xiàn)代化大洪流之中，注重個人的需求，才是在競爭中立于不敗之地的關(guān)鍵。即在產(chǎn)品造型設(shè)計時，應(yīng)當根據(jù)人們個性化的認知和需求，來創(chuàng)造出適合他們的產(chǎn)品，在生活節(jié)奏不斷加快的今天，人們過分的強調(diào)理性，缺乏人與人之間的交流，因此在造型設(shè)計中，應(yīng)當將感性和理性相結(jié)合貫穿在產(chǎn)品設(shè)計中，從而使二者互相融合、補足、保持和諧。在設(shè)計時，并不一定具有統(tǒng)一性，而是注重特色和個性的彰顯，立足于創(chuàng)造和創(chuàng)意。按著不同的人群加以分類，構(gòu)造出符合不同個性人群的平臺和空間，使人們在購買產(chǎn)品時，不但能夠體會到實用性和經(jīng)濟性，更加將精神注入其中，能夠使人們在使用產(chǎn)品時得到精神上的享受。

針對我國的廣大消費者，設(shè)計出符合中國消費群體的產(chǎn)品，而民俗是國民比較容易接受的一個創(chuàng)意、基于這一點，首先將民俗加入其中。特別是加入民俗的創(chuàng)意，收到良好的成效在我國的案例屢見不鮮：例如，意大利設(shè)計團隊為TCL打造的一款女士手機，為了能夠迎合女性這一“個性群體”的需求，更吸引她們的眼球，就將古典民俗的“旗袍”作為核心內(nèi)容融入到手機中，同時將中國的中國結(jié)、絲綢、紅燈籠等民俗元素也加入其中，此外在手機的背面還使用了旗袍盤口的樣式。這樣一款“女人味”十足的手機，使廣大女性愛不釋手。

2008年，為了慶祝奧運會在北京舉行，聯(lián)想公司設(shè)計出一款以奧運會火炬為圖案的典藏版筆記本，同時為了能夠?qū)⒅袊厣怀?，符合國人的購買欲望，還在典藏筆記本的外殼上鑲嵌上中國人熱衷的“祥云”圖案，給消費者視覺的沖擊力，特別是整個筆記本小巧、精美、輕便，整體機身顯得即高貴又典雅，即是遠道而來的外國游客也十分喜愛。同年，方正集團推出的卓越s2008型號的筆記本，以牡丹和中國紅的圖案設(shè)計而成，從而得到廣大消費者的青睞。為了能夠更加突出中華民族的形象，抓住國人的心，2008年，方正又設(shè)計出一款i500型號的臺式電腦，將象征典雅、高潔的蘭花印在機箱前滑蓋上，這樣吸引了一批大量顧客的購買。

從以上幾個實例可以看出，無論是TCL集團、方正集團，還是聯(lián)想電腦，這些國內(nèi)知名品牌都抓住了我國的民俗文化特性，來展開產(chǎn)品的造型設(shè)計，一經(jīng)推出取得了非常好的銷售成績。這也表明，我國未來的發(fā)展趨勢，不是“崇洋媚外”而是真正立足于通過自身的傳統(tǒng)文化，來設(shè)計出符合中國特色，富有個性的產(chǎn)品。這也給我們將來指出一條明路，設(shè)計出適合我國人民的產(chǎn)品，我國工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的應(yīng)用才能受到廣大消費者認可。

四、結(jié)語

綜上所述，我國的工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計仍舊處于初級階段，想要不斷進行產(chǎn)品的創(chuàng)新，就要將經(jīng)濟、實用、美觀都融入其中，尤其是在我國進行產(chǎn)品造型時，應(yīng)當符合國人的需求，在計算機輔助下，將民俗文化融入其中，這樣富有個性和特色的產(chǎn)品，會得到廣大消費者的認可，同時也能夠得到熱愛中國文化的外國人追捧。這不但能夠得到良好的收益，同時宣傳了中國文化，為中國走向世界鋪平道路。

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J524.4

A

李凡（1982-），男，漢族，籍貫：江蘇，長江職業(yè)學(xué)院，建工學(xué)院，職稱：講師，工程碩士，研究方向：工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計與研發(fā)等。