現(xiàn)代職業(yè)教育的理性選擇：職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合

□鄭玉清

現(xiàn)代職業(yè)教育的理性選擇：職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合

□鄭玉清

受職業(yè)教育哲學(xué)思潮的影響、國(guó)家職業(yè)教育政策的導(dǎo)向以及教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的偏失，職業(yè)教育傾向于知識(shí)的工具性，而對(duì)人文素質(zhì)、職業(yè)精神有所忽略?，F(xiàn)代職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合。通過(guò)搭建校企合作共同育人平臺(tái)，專(zhuān)業(yè)課程融入職業(yè)精神的培育，校企文化的融合以及發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，形成職業(yè)技能與職業(yè)精神高度融合的育人載體。

職業(yè)教育；職業(yè)技能；職業(yè)精神

在加快經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)技術(shù)產(chǎn)品升級(jí)進(jìn)程中，職業(yè)教育肩負(fù)著系統(tǒng)培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的重任。近年來(lái)，職業(yè)教育為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)就業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，然而職業(yè)教育還不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，存在人才培養(yǎng)總體素質(zhì)低下、職業(yè)道德缺乏、人文素養(yǎng)和可持續(xù)能力不強(qiáng)等問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)職業(yè)教育數(shù)量擴(kuò)張發(fā)展階段之后，人們開(kāi)始對(duì)職業(yè)教育的內(nèi)涵發(fā)展進(jìn)行思考，對(duì)職業(yè)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才和如何培養(yǎng)進(jìn)行了探索。教育部職成司司長(zhǎng)葛道凱指出，現(xiàn)代職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是職業(yè)精神與技術(shù)技能的高度融合［1］?！督逃筷P(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》明確提出，職業(yè)教育要 “提高學(xué)生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合”，“積極探索有效的教育載體，形成常態(tài)化、長(zhǎng)效化的職業(yè)精神培育機(jī)制”。職業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)技能與職業(yè)精神高度融合的人才，人才培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)始從以能力為導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以價(jià)值為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的社會(huì)功能和個(gè)體功能的有機(jī)結(jié)合。

一、現(xiàn)代職業(yè)教育價(jià)值迷失

現(xiàn)代意義上的職業(yè)教育是隨著工業(yè)革命社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技術(shù)工人的需求而逐步學(xué)?；椭贫然_(kāi)始上升為國(guó)家事務(wù)和政策，隨后得到大規(guī)模的發(fā)展。職業(yè)教育從傳統(tǒng)的手工業(yè)作坊學(xué)徒制走向規(guī)?；膶W(xué)校教育，它以技術(shù)人才培養(yǎng)為主要目標(biāo)，這與以培養(yǎng)自由思想、靈魂和優(yōu)雅紳士為目標(biāo)的傳統(tǒng)大學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。但是，冠以職業(yè)教育卻無(wú)教育性，陷入完全的工具性，急功近利地追求滿足社會(huì)、企業(yè)眼前對(duì)技術(shù)人才的要求，而忽略了人的全面的發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看這樣的人才不能適應(yīng)科技日新月異社會(huì)發(fā)展的需求。追溯導(dǎo)致職業(yè)教育價(jià)值迷失的原因，筆者認(rèn)為主要有以下三個(gè)方面：

第一，受職業(yè)教育哲學(xué)思潮的影響?，F(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展孕育著技術(shù)理性主義的產(chǎn)生?！八^技術(shù)理性主義是指在近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)加速發(fā)展的背景下產(chǎn)生的一種新的理性主義思潮。它植根于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的無(wú)限潛力和無(wú)限解決問(wèn)題的能力之上，其核心是科學(xué)技術(shù)萬(wàn)能論?！保?］受技術(shù)理性主義的影響，職業(yè)教育以技術(shù)為教育核心引領(lǐng)人才培養(yǎng)過(guò)程，從職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)者必須具備的技術(shù)性能力來(lái)開(kāi)發(fā)課程開(kāi)展教學(xué)。職業(yè)教育是“對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)性很強(qiáng)的技能培訓(xùn)，以便在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到某種職業(yè)所需要的基本技能或高級(jí)技能要求”［3］，按照技術(shù)的規(guī)律和特點(diǎn)組織教學(xué)，開(kāi)展人才培養(yǎng)。職業(yè)教育還受到實(shí)用主義的影響，杜威的“從做中學(xué)”思想成為職業(yè)教育課程改革的理論基礎(chǔ)。杜威的實(shí)用主義實(shí)際上是“主張技能訓(xùn)練與文化修養(yǎng)、職業(yè)追求與個(gè)人發(fā)展、職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，使科學(xué)人文化?！保?］然而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，教育界卻對(duì)杜威的實(shí)用主義有著偏離和誤讀。“一是對(duì)杜威經(jīng)驗(yàn)理論的片面理解；二是對(duì)杜威理論機(jī)械照搬和誤解?！保?］杜威實(shí)用主義思想是一個(gè)含技術(shù)技能訓(xùn)練和文化修養(yǎng)于一體的人的全面發(fā)展的哲學(xué)思想，但由于教育界的曲解及對(duì)職業(yè)教育急功近利的追求，使職業(yè)教育的人才培養(yǎng)偏失于技術(shù)技能培訓(xùn)，成為“藍(lán)領(lǐng)”“白領(lǐng)”的加工廠，從而忽略了學(xué)生人文素質(zhì)和職業(yè)精神的涵養(yǎng)。

第二，國(guó)家職業(yè)教育政策的導(dǎo)向。我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展方式是一種由國(guó)家推動(dòng)的由上而下的發(fā)展方式，國(guó)家政策導(dǎo)向直接影響著職業(yè)教育的發(fā)展。為滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，我國(guó)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)側(cè)重強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型、技術(shù)型而忽略了素質(zhì)能力、文化修養(yǎng)的要求，強(qiáng)調(diào)課程對(duì)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)技能的培訓(xùn)，而對(duì)文化素質(zhì)課進(jìn)行了壓縮。在現(xiàn)行高考制度下，接受職業(yè)教育往往是差生、高考落榜生無(wú)奈的選擇，不可否認(rèn)，這些學(xué)生在基礎(chǔ)文化課方面比較薄弱，這也影響到他們?cè)诮邮苈殬I(yè)教育階段個(gè)人的修養(yǎng)和職業(yè)追求。

第三，教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的偏失。以就業(yè)為導(dǎo)向，以就業(yè)率為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)職業(yè)院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，在這些政策導(dǎo)向下，職業(yè)院校開(kāi)展了轟轟烈烈基于工作過(guò)程、任務(wù)導(dǎo)向、訂單培養(yǎng)等以崗位職業(yè)技能培訓(xùn)為目標(biāo)的課程教學(xué)改革，這種教學(xué)改革一方面突破了以學(xué)科體系為主線的教學(xué)方式，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位技能，另一方面也壓制了培養(yǎng)文化、職業(yè)精神的使命。正如一項(xiàng)調(diào)查顯示，由于大部分高等職業(yè)院校辦學(xué)時(shí)間短，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足，加之當(dāng)前在職業(yè)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值取向，一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)所需的實(shí)際知識(shí)和技能，而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力的人文教育則重視不夠，對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神培養(yǎng)沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，人文教育處于邊緣狀態(tài)［6］。

二、現(xiàn)代職業(yè)教育的理性選擇：職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合

從追溯職業(yè)教育發(fā)展價(jià)值迷失可以看出職業(yè)教育價(jià)值與人的教育價(jià)值越走越遠(yuǎn)。強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)性是無(wú)可厚非的，也是必須的。然而職業(yè)教育的價(jià)值維度同樣不能缺失，絕不能因?yàn)檫m應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求而損害本身的價(jià)值或人的價(jià)值?，F(xiàn)代職業(yè)教育價(jià)值應(yīng)是滿足產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、技術(shù)升級(jí)、產(chǎn)品研發(fā)等技術(shù)性需要的同時(shí)，也應(yīng)滿足人自身發(fā)展的需要，應(yīng)關(guān)注人的素質(zhì)能力、文化修養(yǎng)、職業(yè)精神的培養(yǎng)。一言以蔽之，現(xiàn)代職業(yè)教育價(jià)值的應(yīng)然之義是職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合。

現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)不僅關(guān)注個(gè)體當(dāng)前就業(yè)、生存謀生技能的需要，更應(yīng)關(guān)注個(gè)體持續(xù)全面發(fā)展的需要，培養(yǎng)具有較高的素質(zhì)能力、文化修養(yǎng)、職業(yè)精神的“軟實(shí)力”的職業(yè)人?！白鳛閮r(jià)值客體的職業(yè)教育，通過(guò)對(duì)社會(huì)各種職業(yè)、各種崗位所需要的人進(jìn)行職業(yè)知識(shí)、技能和態(tài)度的教育和培訓(xùn)，達(dá)到國(guó)家規(guī)定的各類(lèi)職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，符合就業(yè)準(zhǔn)入制度，滿足作為價(jià)值主體的人（包括就業(yè)者和從業(yè)者）的求職、就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)、再提高的需要，滿足作為價(jià)值主體的人獲得相關(guān)職業(yè)資格和人力資本提升的需求，進(jìn)而最終滿足人的全面發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本需要?！保?］因此，職業(yè)教育價(jià)值包括價(jià)值客體的職業(yè)教育和價(jià)值主體的人，反映到職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)上具體就是職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合。

培養(yǎng)職業(yè)技能是職業(yè)教育最基本的價(jià)值體現(xiàn)，是人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)。隨著社會(huì)科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、職業(yè)崗位能力的提升，職業(yè)教育有針對(duì)性地培養(yǎng)從業(yè)者具有相應(yīng)崗位職業(yè)資格、技術(shù)技能，為個(gè)人生存、就業(yè)做準(zhǔn)備，從這個(gè)角度上講職業(yè)教育具有社會(huì)適應(yīng)性。現(xiàn)代職業(yè)技能不僅針對(duì)某個(gè)職業(yè)崗位培養(yǎng)所需的操作技能，還應(yīng)具有一定的研發(fā)、創(chuàng)新能力，隨著技術(shù)升級(jí)具有不斷自我更新技術(shù)技能的能力，具有擴(kuò)展職業(yè)行動(dòng)能力和職業(yè)核心能力。

職業(yè)精神體現(xiàn)了職業(yè)教育的價(jià)值主體的一方面。職業(yè)精神是與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的、具有職業(yè)特征的精神，是一種穩(wěn)定、持續(xù)、成熟的充滿職業(yè)尊嚴(yán)感、使命感和高度責(zé)任感的職業(yè)價(jià)值觀和工作態(tài)度，是人們?cè)诼殬I(yè)生中能動(dòng)地表現(xiàn)自己專(zhuān)業(yè)技能和創(chuàng)新潛能的精神動(dòng)力［8］。職業(yè)精神是人們職業(yè)活動(dòng)中形成的思想意識(shí)、思維活動(dòng)和心理狀態(tài)，是促進(jìn)人能夠積極向上、愛(ài)崗敬業(yè)的動(dòng)力源泉，能促使人持續(xù)學(xué)習(xí)、激發(fā)潛能。精神關(guān)注人的思想意識(shí)、思維活動(dòng)和心理狀態(tài)，使人在職業(yè)活動(dòng)中具有思想自由，成為精神獨(dú)立的職業(yè)人。筆者認(rèn)為職業(yè)精神不僅僅表現(xiàn)在工作中的敬業(yè)守信、精益求精、勤勉盡責(zé)，在職業(yè)崗位上能夠立足崗位、增強(qiáng)本領(lǐng)、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)，具有強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感、良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)操守，更是一種能促使人自由發(fā)展、形成行為規(guī)范的內(nèi)在精神?！氨举|(zhì)上，高等教育既是一種人才培養(yǎng)的社會(huì)活動(dòng)又是一種讓人成為人的精神活動(dòng)?！薄熬途窕顒?dòng)而言，高等教育的目的是讓人成為真正意義上的人，追求一種德性意義上的幸福生活?！保?］作為職業(yè)教育，特別是高等職業(yè)教育，應(yīng)該是使人在職業(yè)環(huán)境中有德性意義上的教育?！奥殬I(yè)精神教育觀的確立，正是職業(yè)教育通過(guò)啟迪人自身對(duì)職業(yè)的覺(jué)解賦予職業(yè)更高的精神意義，由職業(yè)能力之徑通達(dá)自由精神之境?！保?0］

三、探索現(xiàn)代職業(yè)教育職業(yè)技能與職業(yè)精神相融合的育人平臺(tái)

（一）搭建校企共同育人平臺(tái)

校企合作、產(chǎn)教融合是我國(guó)職業(yè)教育在發(fā)展過(guò)程中探索出來(lái)行之有效的辦學(xué)模式，是職業(yè)院校為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才與行業(yè)企業(yè)在專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)、課程標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程方面開(kāi)展的深度合作。產(chǎn)教融合能夠有效實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，能夠使其契合行業(yè)企業(yè)的需求，按照產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作規(guī)律和職業(yè)崗位能力要求開(kāi)展教學(xué)，將育人過(guò)程融入到真實(shí)的生產(chǎn)和工作環(huán)境中，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)職業(yè)技能目標(biāo)的重要途徑。產(chǎn)教融合能有效提高職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)崗位適應(yīng)能力，縮短技術(shù)技能人才成長(zhǎng)周期，使學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和企業(yè)需求對(duì)接，增強(qiáng)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的針對(duì)性和適應(yīng)性。

產(chǎn)教融合不僅是培養(yǎng)職業(yè)技能的重要途徑，也是開(kāi)展人文教育、培養(yǎng)職業(yè)精神的重要平臺(tái)。在校企合作、產(chǎn)教融合中融入人文教育、職業(yè)精神的培育，為學(xué)生提供了一個(gè)真實(shí)的育人環(huán)境，將育人從學(xué)校延伸到社會(huì)、企業(yè)，通過(guò)與企業(yè)的合作育人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為一名合格職業(yè)人應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)和精神，在真實(shí)的環(huán)境中感受企業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和職業(yè)精神起到潛移默化的作用。針對(duì)職業(yè)教育學(xué)制短、課時(shí)少等現(xiàn)實(shí)，職業(yè)院校要在現(xiàn)有課程上增設(shè)人文素質(zhì)課程、職業(yè)精神課程是不可行的，也是無(wú)效的。純粹的理論灌輸、教條宣講更是違背育人的規(guī)律。因此，職業(yè)院?？稍谂c企業(yè)合作中融入育人因子，在實(shí)訓(xùn)課、頂崗實(shí)習(xí)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到敬業(yè)守信、精益求精、勤勉盡責(zé)、團(tuán)隊(duì)合作等職業(yè)精神，以員工榜樣、企業(yè)文化感染學(xué)生，以實(shí)踐育人、體驗(yàn)育人、養(yǎng)成育人提高學(xué)生的人文素質(zhì)，培育學(xué)生的職業(yè)精神。

（二）專(zhuān)業(yè)課程中融入職業(yè)精神的培育

近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育掀起了轟轟烈烈的課程改革，構(gòu)建基于工作過(guò)程的課程、項(xiàng)目化課程、任務(wù)驅(qū)動(dòng)課程模式，這些課程模式都是基于職業(yè)崗位的技術(shù)技能要求來(lái)開(kāi)展。學(xué)校在開(kāi)展課程教學(xué)時(shí)，更多的是傳授給學(xué)生外在的生存技能，很少成功地促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合。

要改變職業(yè)教育課程的工具性，需要對(duì)課程進(jìn)行再一次改革，重構(gòu)課程體系，將職業(yè)精神融入課程，關(guān)照人的價(jià)值存在，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的工具性和精神性的統(tǒng)一。為此，職業(yè)院校要開(kāi)足、開(kāi)齊、開(kāi)好公共基礎(chǔ)課，按照“中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程學(xué)時(shí)一般占總學(xué)時(shí)的1/3，高等職業(yè)學(xué)?；A(chǔ)課程學(xué)時(shí)不少于總學(xué)時(shí)的1/4”的要求，開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)課；搭建類(lèi)型和形式多樣、覆蓋全面的滿足學(xué)生需求的公共選修課平臺(tái)，滿足學(xué)生個(gè)性化需求。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課與文化課程的相互融通，職業(yè)院校要更新教學(xué)理念，重新建立起“三維課程目標(biāo)”，以知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀確定課程目標(biāo)，在每個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)、項(xiàng)目、任務(wù)中融入職業(yè)精神、價(jià)值觀培育。去除課程的工具性，在課程中注入工業(yè)文明、產(chǎn)業(yè)文化，加強(qiáng)職業(yè)審美教育，用美去感化心靈。“以職業(yè)教育美的建立去提升職業(yè)教育及其對(duì)象的職業(yè)精神境界，使職業(yè)教育活動(dòng)本身成為一種人生境界的達(dá)成過(guò)程，使教育活動(dòng)的主體實(shí)現(xiàn)生命的超越?！保?1］需要注意的是，對(duì)職業(yè)院校的課程再一次改革，不是要改變現(xiàn)行的基于工作過(guò)程的課程模式，而是對(duì)其進(jìn)一步修訂完善，將知識(shí)的工具性和精神性統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)課程的社會(huì)功能和個(gè)體功能的有機(jī)融合。

（三）校企文化融合是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育價(jià)值的紐帶

“觀乎人文，以化成天下”，文化可以使人走向更高的精神領(lǐng)域。文化是一種自覺(jué)的精神和價(jià)值觀念體系，它的主導(dǎo)價(jià)值在于提升人的精神境界。我們倡導(dǎo)校企文化的融合，就是在于通過(guò)文化提升人的精神境界，實(shí)現(xiàn)職業(yè)精神自覺(jué)和自由。教育部魯昕副部長(zhǎng)曾強(qiáng)調(diào)，要“把工業(yè)文化融入職業(yè)學(xué)校，做到產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、工業(yè)文化進(jìn)校園、企業(yè)文化進(jìn)課堂”。職業(yè)院校要將企業(yè)的核心文化融入學(xué)校文化建構(gòu)，將企業(yè)的文化理念和價(jià)值觀滲透到育人環(huán)節(jié)中，塑造一個(gè)完整、立體的職業(yè)人。

校企文化融合的實(shí)質(zhì)就是在職業(yè)院校文化的構(gòu)建過(guò)程中，引入企業(yè)文化的核心價(jià)值觀和行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)校園文化向有利于培養(yǎng)企業(yè)需要的應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變［12］。目前職業(yè)院校很多畢業(yè)生就業(yè)不穩(wěn)定，與企業(yè)發(fā)生糾紛、矛盾的原因是畢業(yè)生無(wú)法適應(yīng)企業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等，這說(shuō)明了職業(yè)院校在校企合作中未將企業(yè)的理念、文化融入學(xué)校文化中。在國(guó)家政策、法律層面上校企合作、產(chǎn)教融合尚未完善的情況下，職業(yè)院?？蓮男Ｆ笪幕诤仙险莆罩鲃?dòng)權(quán)，將企業(yè)文化引入學(xué)校文化構(gòu)建上，把企業(yè)的核心價(jià)值觀和行動(dòng)規(guī)范融入教育教學(xué)，推進(jìn)校企更深層次的融合，文化的融合更能推進(jìn)校企持續(xù)、深入和生態(tài)合作。校企合作、產(chǎn)教融合是職業(yè)院校的基本辦學(xué)模式，通過(guò)辦學(xué)模式、體制機(jī)制的協(xié)同創(chuàng)新，在項(xiàng)目研發(fā)、技術(shù)合作、基地共建、設(shè)備共享等過(guò)程中融入企業(yè)文化。職業(yè)院校在建設(shè)校園文化的同時(shí)要突出企業(yè)文化。職業(yè)院校要進(jìn)行課程改革，在專(zhuān)業(yè)課的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、考核評(píng)價(jià)上融入企業(yè)文化。在實(shí)踐課和頂崗實(shí)習(xí)中用企業(yè)文化引導(dǎo)學(xué)生，用企業(yè)的行為規(guī)范、守則要求學(xué)生。用企業(yè)成功人士的榜樣、事跡感染學(xué)生，在校園環(huán)境營(yíng)造上融入企業(yè)文化，通過(guò)耳濡目染影響學(xué)生，使企業(yè)文化成為學(xué)生自覺(jué)精神追求，在成為“職業(yè)人”之前具有職業(yè)精神，在具有技術(shù)技能的同時(shí)具備職業(yè)精神。

（四）用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化育全人

中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)本土文化，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其中包括很多人文素養(yǎng)、職業(yè)精神的追求。將中華傳統(tǒng)的精粹融入職業(yè)教育，不僅可以傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心，提升人文修養(yǎng)、職業(yè)道德和職業(yè)精神，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育個(gè)體精神自由發(fā)展的重要途徑。職業(yè)院校可以將傳統(tǒng)文化系統(tǒng)地融入課程體系，在一些相關(guān)的課程中突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以因地制宜開(kāi)發(fā)中華傳統(tǒng)文化教育資源，開(kāi)設(shè)具有地方特色和學(xué)校特色的校本課程，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的課余活動(dòng)，將中華禮儀、傳統(tǒng)技藝融入學(xué)生生活。開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化系列講座，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和領(lǐng)悟，潛移默化地影響學(xué)生人格和身心，提高學(xué)生人文素質(zhì)、精神境界。將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中，豐富職業(yè)院校的校園文化內(nèi)涵，打造具有職業(yè)院校特色的校園文化，發(fā)揮文化育人的功能。民族文化是一個(gè)民族的核心，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育，用民族文化培育學(xué)生身心，提升職業(yè)精神，在職業(yè)技能發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自主發(fā)展。

［1］探索中國(guó)特色職教發(fā)展道路 國(guó)新辦舉行新聞發(fā)布會(huì)介紹職業(yè)教育改革與發(fā)展情況［EB/OL］. http：//www.jyb.cn/zyjy/zyjyxw/201406/t20140627_58 7913.html.

［2］衣俊卿.文化哲學(xué)十五講［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005：137.

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［12］潘春勝，孟鐵鑫.高職校企文化融合路徑的探索［J］.教育探索，2008（10）.

責(zé)任編輯韓云鵬

鄭玉清（1982-），女，廣東梅州人，廣州城市職業(yè)學(xué)院高等職業(yè)教育研究所助理研究員，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育、社區(qū)教育。

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