高職院校發(fā)展特色校園服飾的理論與實踐

□張勁英 馮盈之

高職院校發(fā)展特色校園服飾的理論與實踐

□張勁英 馮盈之

服飾與學生日常生活密切相關，為學生價值觀念教育和行為引導提供了廣闊的平臺，也為校園文化建設提供了良好的契機。從服飾文化的精神內(nèi)涵和校園服飾的教育功能入手，挖掘服飾文化與大學教育的結合點，以服飾文化為載體潛移默化傳達審美教育、品德教育和素質(zhì)教育的多元信息，是發(fā)展健康、活力、有特色的高職校園文化應該探索的方向。校園服飾文化建設應該有廣闊、細密的思考維度，通過服飾內(nèi)涵提升校園品格、借助徽標元素傳承社群文化、通過套系規(guī)劃展現(xiàn)生活風貌是高職特色校園服飾文化建設可資借鑒的實踐經(jīng)驗。

校園文化；校園服飾；高職教育

服飾是人類物質(zhì)文明、精神文化之綜合。除了護體、美觀的基本功能，服飾還體現(xiàn)社會生活的秩序規(guī)范。服飾語言載荷著豐富的人文意識，是社會思想、文化訴求和價值取向的直觀視覺傳達。將文化精髓、行為教化融入服章之美，使學生在潛移默化當中認知優(yōu)秀文化，發(fā)展良好品格與行為，樹立高品位的審美觀念和正確的價值觀，則體現(xiàn)服飾修德理文的社會意義，是為服飾的教育功能。

大學階段是對學生進行審美情趣、價值取向和生活方式教育的關鍵時期。以服飾為載體引導學生的學習、思想與行為，是大學教育應該探索的方向。職業(yè)院校受職業(yè)性、實踐性強的教育方式影響，校園文化氛圍相對薄弱，更需要服飾這種兼具直觀物質(zhì)文化、隱性制度文化和精神文化的載體來助力校園文化環(huán)境的塑造。

一、服飾文化的精神內(nèi)涵分析

服飾既是物質(zhì)文明的結晶，又具精神文明的含意。御寒護體等實用性是服飾最原初的物質(zhì)功能。隨后，服飾又在滿足人類生存需要之外衍生了審美、文化和社會倫理功能，形成了豐富的精神內(nèi)涵。

服飾是一種文化符號，折射著一個民族、一個社群的人文風俗和歷史傳承。某種服飾被特定的時代、社會和民族所選擇后，也會被賦予情感意義。培養(yǎng)后人對傳統(tǒng)服飾文化精髓的心理認同，則是增強民族、社群文化自覺的重要途徑之一。

服飾還是社會禮儀的重要載體。中國自古以來崇尚服裝制度，服飾在中國古代甚至是治理國家、建立社會秩序的基本國策方略之一。統(tǒng)治者用森嚴的服飾等級制度來昭名分、辨等威、顯貴賤，對不同社會階層、不同社會職業(yè)的人穿戴的服飾從質(zhì)地、款式、圖案、色彩均做出明確規(guī)定。禮服制度的形成即是服飾社會倫理功能的一個顯著標志［1］。如今，借助服飾的制度化與規(guī)范化來區(qū)別階級、維系倫常的年代已經(jīng)過去，但服飾依然有代表個體自然狀況（藍領、白領）、級別（肩章）、職業(yè)（警服、軍裝）、活動意向（運動服裝、表演服裝）、個體情感（休閑服隨意自然、家居服親近放松、禮服莊重肅穆）的涵義。衣裝飾品和相應的禮儀依然因為反映個人的社會背景、文化修養(yǎng)、審美品位和價值觀念而受到重視。

二、校園服飾的教育功能分析

在大學校園這個特殊的環(huán)境里，校園服飾無論從文化演繹還是精神風貌上，都具有獨特性。高校校園服飾有自己獨特的文化背景和歷史席位。大學學位服飾脫胎于西方宗教僧侶長袍，發(fā)展至今體系相對規(guī)范，是高校畢業(yè)典禮及其他重要慶典中師生的標準著裝。服裝史上著名的學院派風格孕育于英倫血統(tǒng)的世界著名高校，蘇格蘭格紋、繡徽章的西裝、牛津紡恤衫等等經(jīng)典造型元素連同其表現(xiàn)出的精英、保守的文化氣質(zhì)，借助名校的影響力和時尚品牌力量的介入，成為影響全球的著裝風潮。

如今，高校學子的日常著裝日益融入時尚潮流和社會風尚之中。然而，高校的知識環(huán)境、大學生的審美素養(yǎng)、青春朝氣和生活方式等特質(zhì)，依然決定了大學校園中的服飾是一種不同于大眾時尚的特殊文化現(xiàn)象。大學生的服飾折射著學校人文環(huán)境、規(guī)章制度、學科特點等個性風貌；大學生的智慧、青春和個性，他們的集體和團隊精神，也呈現(xiàn)于學生群體服飾的整體視覺形象中［2］［3］。反之，大學生服飾也是明確高校文化特色、潛移默化向?qū)W生傳遞審美、秩序和紀律影響的獨特方式。

首先，從服飾的美學意義看，校園服飾有審美教育的功能。通過對校園服飾的引導陶冶學生高品質(zhì)的審美情趣、審美感受能力、審美理解能力和審美創(chuàng)造能力，讓學生真正懂得和體驗到服飾美、提升著裝品位，對幫助學生抵制低俗、非理性文化和思想的影響會發(fā)揮直接和長遠的作用。

其次，從服飾的倫理涵義看，校園服飾既可以包含紀律教育的內(nèi)容，也可以發(fā)揮禮儀教育的作用。規(guī)范的校園服飾能夠潛移默化影響學生約束自己的言行；制式整齊的校園服飾則是集體生活、團隊精神的象征，可以增強學生的歸屬感。另外，服飾是人貼身的處世工具，服飾的選擇不僅是個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是社會生活的基本技能。身處高校的大學生如果在正式步入社會生活之前，學習如何根據(jù)具體的場合選擇相應的服裝、注意內(nèi)在心性修養(yǎng)與外在服飾形象的統(tǒng)一，無疑對他們在未來的工作和生活中展現(xiàn)儀表風度、擔當適當?shù)纳鐣巧哂兄匾囊饬x。

再次，從服飾的文化內(nèi)涵看，特色校園服飾的推行也是融合專業(yè)教育與校園文化建設、傳承社群文化、塑造高校特征品格的重要工程，對服裝類行業(yè)高校尤其如此。同一所院校環(huán)境中的學生在著裝方面會表現(xiàn)出較為一致的審美。學校的價值氛圍、文化品格會積淀在學生的著裝風格中代代傳承，學生對學校的心理認同和情感追隨也會延續(xù)下來。另外，服飾文化中蘊涵著豐富的精神內(nèi)涵，服裝行業(yè)類高校則是將服飾文化的精髓進行解析、傳播進而完成文化傳承的重要平臺。

三、高職院校發(fā)展特色校園服飾的實踐

中國傳統(tǒng)服飾審美中有 “天人合一”、“秩序為美”等思想。服飾既體現(xiàn)人與環(huán)境的融合，又能夠?qū)χ苓呂幕h(huán)境帶來影響。而且，服飾與人的日常生活關系密切，衣著冠帶的正容修德之效可如春風化雨，潤物無聲。服飾的上述特點為我們尋求校園服飾與人文素質(zhì)教育、校園文化建設的結合點提供了良好的契機。本文僅以某紡織服裝行業(yè)類高職院校（以下簡稱“紡服學院”）為例，對其特色校園服飾文化的建設經(jīng)驗進行探討。這對于我們拓展高職院校校園文化的建設思路，發(fā)展健康、活力、有特色的校園文化具有參考意義。

紡服學院以紡織、服裝、藝術專業(yè)為主要特色，以“修德、長技、求真、尚美”為校訓。“尚美”在于引導學生言行文明、志趣高雅、引領時尚，更意在鼓勵學生對自信、節(jié)制、理智等美好品德的向往；“修德”意在培養(yǎng)學生立德做事所需要的人文素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，做人做事的禮儀和責任意識的內(nèi)容包含在審美素養(yǎng)和文化品位之中。美與德互為表里。紡服學院將紡織、服裝專業(yè)教育與服飾文化傳承、審美教育、品格陶冶和職業(yè)行為培養(yǎng)相融合，其特色校園服飾建設的基本框架是結合大學生學習、生活的不同場所、場合功能需要設計的三套不同類型的服裝。

（一）畢業(yè)服：舶來品，中國風

1994年5月10日，根據(jù)國務院學位委員會第十二次會議關于制定一套既有中國特色又符合世界慣例、統(tǒng)一規(guī)范的學位服，向?qū)W位授予單位推薦使用的決定，國務院學位委員會辦公室印發(fā)了《關于推薦使用學位服的通知》及其附件《學位服簡樣》和《學位服著裝規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》），開始確立中國學位服的規(guī)范體系。參照國際標準，我國學位服也由學位帽、流蘇、學位袍和垂布四部分組成，款式、顏色與世界慣例大致相同，本國和民族特色主要體現(xiàn)在紐扣和袖口圖案上。學位袍的前襟紐扣采用中國傳統(tǒng)的布制黑色“如意”扣，學位袍的袖口處，環(huán)繞繡（或?。┏鲩L城的城墻線，套頭三角兜形垂布采用織有中國民族特色花紋的織錦緞制作，面料圖案采用中國傳統(tǒng)的牡丹花，取義富貴、吉祥。

根據(jù)國務院學位委員會《規(guī)范》，學位服限于學位獲得者、攻讀學位者及學位授予單位的校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或?qū)煟┰趯W位論文答辯會、學位授予儀式、名譽博士學位授予儀式、畢業(yè)典禮及校（院、所）慶、慶典等場合穿著。紡服學院為?？茖哟蔚母叩嚷殬I(yè)院校，學生在畢業(yè)相關活動中無法使用《規(guī)范》中規(guī)定的學位服。然而，國務院學位委員會對《規(guī)范》中的學位服是推薦使用，而且只對流蘇等小的元素進行了規(guī)定。為此，紡服學院參照國務院學位委員會的學位服飾規(guī)范，自主設計了“畢業(yè)服”，并從2012年起供學生畢業(yè)典禮穿著。

紡服學院的“畢業(yè)服”設計沿襲了歐美大學學位服飾的傳統(tǒng)，服飾體系主要參照我國國務院學位委員會確立的中國高等教育學位服規(guī)范，設計中加入了反映學院屬性、特色的符號和更多反映中國傳統(tǒng)服飾風格的元素。區(qū)別于學位服的校長 （導師）服、博士服、碩士服、學士服四種款式，紡服學院的“畢業(yè)服”體系包括學生服、導師服、校長服三套服裝。與學位服體系一樣，這套服裝由帽、流蘇、袍、垂布等四部分組成。帽與學位服一樣為方型黑色。垂布為統(tǒng)一樣式，但未按照學位服對文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事六大類專業(yè)用不同的飾邊顏色區(qū)分。學位服的流蘇分為校長（導師）流蘇、博士流蘇、碩士流蘇、學士流蘇，紡服學院“畢業(yè)服”中流蘇款式僅對校長流蘇做了黃色的區(qū)別設計，導師和學生的流蘇均為黑色?！爱厴I(yè)服”的色彩從中國學位服及紡服學院校標與校園環(huán)境的主色調(diào)黑、紅、黃中提取。三款服裝的袍均采用開襟、盤扣款式，細節(jié)裝飾采用暗色織錦緞，傳遞出濃郁的傳統(tǒng)氣息。

（二）運動服：迷彩衣，潮流色

我國高校新生軍訓相關規(guī)定要求學生軍訓時應統(tǒng)一著裝，但對學生所著服裝并沒有硬性規(guī)定。紡服學院從2012年起開始為大一新生自主設計軍訓服裝。軍訓服設計在色彩上采用明快、活潑的顏色。2012年軍訓服為藍色短袖T恤、灰色運動褲和棒球帽，褲子膝蓋處有拉鏈可脫卸，長短兩用。2013年以來的軍訓服在延續(xù)2012年設計的基礎上略有改變，色彩以綠為主色調(diào)，上衣為果綠拼接迷彩的長袖T恤，搭配迷彩運動褲和米黃色棒球帽。相比傳統(tǒng)的軍服式“橄欖綠”或“迷彩衣”由于色彩、材質(zhì)、款式單一、陳舊，往往在軍訓后即遭學生拋棄，這套軍訓服體現(xiàn)了學生的青春朝氣，在材質(zhì)和設計上體現(xiàn)舒適、便于活動的要求，可以在軍訓后作為學生的日常運動裝。而且，這套軍訓服的設計、制作均有學生的參與，充分發(fā)揮了學生的主體角色。

（三）職業(yè)裝：工作裝，職人姿

高職學生在實訓、實習等場合已經(jīng)有了穿著工裝的需要。紡服學院正在學生中推進體現(xiàn)專業(yè)特色的職業(yè)裝。雅戈爾商學院是紡服學院與雅戈爾集團股份有限公司合作建設的以校企合作為特色的教學科研單位，學生的培養(yǎng)過程緊密聯(lián)系雅戈爾集團需求和企業(yè)實踐，畢業(yè)生多就業(yè)于門店銷售、市場營銷、連鎖經(jīng)營管理等崗位。2011年，2010級雅戈爾營銷“訂單班”的學生穿上了由雅戈爾集團股份有限公司定制的班服。這套服裝由紡服學院教師設計，分春秋服和夏裝，風格整體明朗，如女夏裝為藍色條紋短袖襯衫、黑色西服短裙，男夏裝是暗紅色條紋短袖襯衫、黑色西褲。2013年起雅戈爾集團股份有限公司還為雅戈爾商學院的畢業(yè)生量身定制了職業(yè)套裝。體現(xiàn)專業(yè)特色的整齊著裝，不僅能使學生更快進入職業(yè)角色，同時有助于增加集體凝聚力。

制式服裝設計之外，飾物搭配是校園特色服飾建設的一個關鍵細節(jié)。國外的大學畢業(yè)典禮是倍受重視的校園盛會。學生可以在學位服飾之外、佩戴表征自己民族身份的飾物，或者攜帶代表大學、學院的吉祥物。紡服學院在校園特色飾品設計上亦有嘗試。2011年學院舉行“學校吉祥物”征集大賽，各分院的學生設計、制作了反映二級學院辦學特色的校園吉祥物。2013年，一款學生自主設計的畢業(yè)戒指“紡服戒”在學院微博上亮相，立刻引起全院師生的廣泛關注。

四、經(jīng)驗與啟示

綜上所述，服飾是與學生日常生活密切相關的領域，其涉及范圍的廣泛性為學生價值觀念和行為引導提供了廣闊的平臺，也為校園文化建設提供了良好的契機。服飾文化內(nèi)涵寬廣豐富，校園服飾文化建設也應該有廣闊、細密的思考維度，衣裝飾品、規(guī)約禮儀、行為習慣，無不具有引導、營建的空間。如何開拓多元化渠道與方式健全校園特色服飾文化體系建設、展現(xiàn)院校獨特魅力，仍有許多話題值得我們探索與推敲。筆者僅從紡服學院的經(jīng)驗出發(fā)，將其校園特色服飾文化建設的經(jīng)驗，總結為三個主要方面：

（一）服飾內(nèi)涵提升校園品格

特色校園服飾建設成為校園日常生活的一部分，有助于活躍校園文化整體氛圍，同時能夠?qū)⑽幕瘋鞒?、審美教育、品格陶冶和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)充分融合，從物理、精神環(huán)境兩個方面提升學校的形象品格。衣著冠帶的社會教化功能不容小覷，學生對服飾美的需求與認同更使學生的主體性參與相對容易引導。我國的校園文化建設多存在“共性多，個性少”、“重形式，輕內(nèi)涵”、“重制度，輕行為”等問題［4］；職業(yè)院校又多受院校歷史、生源素質(zhì)和課程特點等影響，文化氛圍相對薄弱。以服飾風格營造促進校園文化發(fā)展應該成為高職院校應對上述問題的一種嘗試。

（二）徽標元素傳承社群文化

紡服學院在畢業(yè)服的設計中加入了學院特征符號和中國傳統(tǒng)服飾韻味，意在增強學生的母校認同感和民族文化自覺。畢業(yè)服與學位服的設計功能相同，是規(guī)范化的典禮服飾。國外學位服款式大同小異，但各個學校會在顏色、裝飾等細節(jié)體現(xiàn)各自標志。國務院學位委員會《學位服著裝規(guī)范》亦建議，學位授予單位如需在學位服上體現(xiàn)本單位標志，可在學位袍左胸前處繡（印或佩帶）校（院、所）徽記；同時，亦可在垂布襯里處使用本單位慣用色。國內(nèi)自主設計的學位服流露“中國風”并不鮮見。以像盡意是中華傳統(tǒng)文化表情達意的突出特點，中國傳統(tǒng)服飾藝術中特有的圖紋、結構載荷著直觀且豐富的信息——團花圖案寓意圓潤融通的理念、對稱而平穩(wěn)的結構折射對和諧圓滿的追求——都適宜在典禮服飾中應用。中國美術學院的學位服款式即采用了中式立領、對襟設計，門襟的一字橫扣數(shù)量分別呼應學士、碩士、博士的四、七、十年學制。紡服學院則在畢業(yè)服設計中既標識民族文化符號又體現(xiàn)院校個性特征。

（三）套系規(guī)劃展現(xiàn)生活風貌

特色校園服飾的設計與制作應充分考慮到學生的身份和學校生活的實際情況。儀表整潔是大學生服飾的最基本要求，因此校園服飾風格應以整齊、大方為主要目標和方向，展現(xiàn)大學生的文化涵養(yǎng)。大學生的活動場景相對豐富，需要不同類型的服裝；大學生審美意識更為個性化、更注重服飾的設計和時尚元素，因此校園服飾特色建設中應該體現(xiàn)學生對美的追求、表現(xiàn)學生的青春和活力、賦予學生表現(xiàn)個性的自由。綜上所述，系統(tǒng)、多套設計，在顏色選擇等方面尊重學生的意見，在制式著裝之外鼓勵學生在飾物搭配方面表達個性等等是較為平衡的模式。在服飾設計過程中讓學生親身參與、感受、體驗、創(chuàng)造，也是為學生激發(fā)興趣、實踐審美提供一個平臺。

［1］楊國鳳.論中國古代服飾功能的演變及文化意義［J］.寧波大學學報（人文科學版），2005（1）：150.

［2］邵素梅.學校文化的風景：服飾文化建設［J］.教育科學研究，2005（8）：25.

［3］朱光好，閆東.大學生服飾文化與校園文化建設［J］.高校理論戰(zhàn)線，2012（2）：59-60.

［4］鄒世亭，李揚.新時期我國大學校園文化建設創(chuàng)新的途徑探析［J］.求實，2009（1）：215-216.

責任編輯 韓云鵬

張勁英（1978-），女，河北唐山人，浙江紡織服裝職業(yè)技術學院高教所助理研究員，教育學博士，研究方向為高等職業(yè)教育管理；馮盈之（1964-），女，浙江寧波人，浙江紡織服裝職業(yè)技術學院文化研究院教授，研究方向為服飾文化。

浙江紡織服裝職業(yè)技術學院文化研究工程項目“尚美修德——浙江紡織服裝職業(yè)技術學院的服飾文化教育功能發(fā)展路徑研究”（編號：WH 2014-A-001），主持人：張勁英。

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