□文|秦 靜
學(xué)術(shù)視域下的歌德研究
——《外國文學(xué)學(xué)術(shù)史研究:歌德研究文集》評析
□文|秦靜
歌德之于后人,不僅僅是一名享譽(yù)世界的文豪,也是思想家、科學(xué)家、政治人物,更是作為一個(gè)文化的象征和學(xué)術(shù)的存在。歌德學(xué)已在學(xué)術(shù)史層面被賦予了明確的學(xué)科含義。幾個(gè)世紀(jì)以來對歌德的研究從未間斷。在中國,對歌德作品的譯介亦是經(jīng)歷了宗白華、朱光潛、馮至等大家的努力,歌德經(jīng)典作品在國內(nèi)受到廣泛拜讀的同時(shí),歌德學(xué)研究也進(jìn)入人們的視野?!锻鈬膶W(xué)學(xué)術(shù)史研究:歌德研究文集》(譯林出版社,2014年9月出版)一書在學(xué)術(shù)視域下,梳理了歌德研究的代表性成果,闡釋了歷史意識和時(shí)代語境下不同研究者對歌德的理解和歌德學(xué)的建構(gòu),體現(xiàn)了歌德研究對不同時(shí)期人們價(jià)值塑造的先導(dǎo)性作用和深遠(yuǎn)影響。
《歌德研究文集》系中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所主持的重要文化出版工程——《外國文學(xué)學(xué)術(shù)史研究》叢書之一。這套書是國內(nèi)學(xué)術(shù)界首次對外國文學(xué)開展系統(tǒng)的學(xué)術(shù)史研究,也呈現(xiàn)了國內(nèi)學(xué)者在外國文學(xué)研究領(lǐng)域的最新研究成果。其中的《歌德研究文集》,在思想史理路的范疇下,以時(shí)間為序,以歌德研究的學(xué)術(shù)史發(fā)展為軌跡,選擇歌德學(xué)術(shù)研究中具有代表性的學(xué)者,介紹這些學(xué)者研究歌德的基本范式和思想體系,展現(xiàn)不同層面的歌德學(xué)說。
《歌德研究文集》分別從德國古典時(shí)代、19世紀(jì)德國文學(xué)批評、20世紀(jì)德國文學(xué)批評階段入手,依托學(xué)術(shù)研究的進(jìn)程,介紹德國學(xué)術(shù)界歌德研究的基本脈絡(luò)和主要觀點(diǎn),繼而放眼國際視野,從法、英、美、中等國選出代表學(xué)者,梳理了各國歌德學(xué)學(xué)術(shù)研究的重要成果。就本書的學(xué)術(shù)性而言,主要體現(xiàn)在如下方面。
學(xué)術(shù)史與學(xué)科史的雙重視角。學(xué)科史在此即歌德學(xué)的發(fā)展歷史,書中列舉的這些文章,均是針對歌德在戲劇、小說、詩歌、哲學(xué)等方面的成就,探討歌德對后世文學(xué)創(chuàng)作、女性學(xué)研究、中國文化、當(dāng)代藝術(shù)、自然哲學(xué)的影響,解析歌德現(xiàn)象,是學(xué)術(shù)范圍內(nèi)的學(xué)科軌跡,彰顯了學(xué)科史的視角。與此同時(shí),作者以歌德學(xué)術(shù)史的源流、嬗變?yōu)榫€索,論述了不同學(xué)術(shù)思想語境下歌德學(xué)術(shù)研究的階段性特征?;诟璧卵芯康膶W(xué)術(shù)史和學(xué)科史的互為張力,完成了本書對歌德這個(gè)文化人物的特色理論介紹。
思想與學(xué)術(shù)的雙重論域。思想史是對自然、社會、生存的所思所想的描述體系歷程。書中認(rèn)為歌德學(xué)的研究成果是與不同研究者所處的時(shí)代背景、面臨的學(xué)術(shù)資源和自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān),如此也使得歌德學(xué)研究在不同的歷史時(shí)期具有不同的理論特征和學(xué)術(shù)創(chuàng)新。如以庫爾提烏斯為例,強(qiáng)調(diào)以對時(shí)代意識的強(qiáng)烈關(guān)注介入歌德學(xué)研究,在德國乃至國際范圍的思想史、學(xué)術(shù)史的雙重視域中理解歌德學(xué)研究的意義??梢?,對歌德的研究不能脫離思想語境,思想史是歌德學(xué)術(shù)史研究在更高層次的體現(xiàn),學(xué)術(shù)研究要根植于思想而存在,在此,歌德研究的主體性、對話性、現(xiàn)實(shí)性一覽無遺,《歌德研究文集》充分體現(xiàn)了思想史論域和學(xué)術(shù)史論域相結(jié)合的研究路徑。
科學(xué)性與技術(shù)性的雙重維度。通過書中按照學(xué)術(shù)史的發(fā)展思路,按照特定范圍內(nèi)歌德研究的熱點(diǎn)問題,對歌德研究史上諸多大家的篩選,對若干歌德學(xué)術(shù)研究范式及其變遷的列舉,可以看出歌德學(xué)術(shù)研究具有其自身的理論系統(tǒng),展現(xiàn)了歌德學(xué)術(shù)研究的科學(xué)性?!陡璧卵芯课募吩诶碚擉w系的框架內(nèi),尋求歌德作品的風(fēng)格、歌德對文學(xué)創(chuàng)作的影響、歌德崇拜等現(xiàn)象和問題的解決方法,則凸顯了歌德學(xué)的技術(shù)性特質(zhì),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與技術(shù)性的緊密結(jié)合。
當(dāng)然,鑒于編撰體例的要求,書中并沒有選輯尼采、梅林、舒伯特等人同樣精彩的篇章,不能不說是一個(gè)遺憾。不過相信鐘情于歌德作品和歌德研究的人,仍可從中獲得養(yǎng)分。
(作者單位:江蘇科技大學(xué)外國語學(xué)院)