論《呼嘯山莊》“莊園”象征意象

熊敬忠，劉照中，白志浩

（遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院，貴州遵義 563002）

論《呼嘯山莊》“莊園”象征意象

熊敬忠，劉照中，白志浩

（遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院，貴州遵義 563002）

艾米莉·勃朗特長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼嘯山莊》，以批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法，揭示了西方社會(huì)人性弱點(diǎn)與文化矛盾，也對(duì)資本主義社會(huì)及其文明沖突進(jìn)行了細(xì)致、深入批判。文章通過(guò)“呼嘯山莊”和“畫眉田莊”兩個(gè)“莊園”象征意象的刻畫，闡釋其象征意義與深層意蘊(yùn)。同時(shí)，通過(guò)比較兩個(gè)“莊園”意象之深層意蘊(yùn)及其內(nèi)在關(guān)系，挖掘小說(shuō)表達(dá)出來(lái)的維多利亞時(shí)代物質(zhì)文明與人性本質(zhì)復(fù)雜化之間的藝術(shù)建構(gòu)形式。

“呼嘯山莊”;“畫眉山莊”;象征意象;文明沖突

英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼嘯山莊》，展示了十九世紀(jì)英國(guó)乃至歐洲社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景。這一作品，在世界文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。作品主要講述“呼嘯山莊”恩肖家族與“畫眉田莊”林墩家族兩代人之間的恩愛(ài)情仇?！白髡咴噲D利用‘大自然中的原始意象’刻畫人物、表現(xiàn)人的心靈與社會(huì)制造的人為荒原之間的對(duì)立?！盵1]作品通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、富有浪漫色彩故事的敘述，刻畫了真實(shí)、細(xì)膩、微妙多變的人物性格。小說(shuō)文本一定程度上體現(xiàn)了作者審美取向與人生幻象。主人公希斯克利夫和凱瑟琳的性格特征、人生態(tài)度、價(jià)值觀與愛(ài)情追求，是艾米莉·勃朗特的藝術(shù)夢(mèng)幻與人生理想的形象化表達(dá)。作品具有鮮明象征性，“希斯克利夫和林頓不僅象征著兩種對(duì)立的自然力，還外化了人性中的沖突。希斯克利夫象征了人性深處某種神秘而不可抗拒的原始力量，某種隔離的、非社會(huì)化的因素?！盵2]本文主要討論《呼嘯山莊》中“山莊”象征意象之具體表現(xiàn)形式、內(nèi)在關(guān)系及其文化意義。

一、“呼嘯山莊”象征意象

象征是文學(xué)創(chuàng)造常用技巧之一，也是塑造文學(xué)形象的理想形態(tài)。文學(xué)中，往往通過(guò)具體文學(xué)形象的塑造，將文學(xué)形象意義不斷形上，使文學(xué)意蘊(yùn)超越形象的文本制約，達(dá)到某種抽象與跨越時(shí)空的境界，而具有了哲理性與觀念性。

象征形象一般通過(guò)暗示來(lái)實(shí)現(xiàn)。黑格爾在《美學(xué)》第二卷論述了文學(xué)象征的本質(zhì)：

象征一般是直接呈現(xiàn)于感性觀照的一種現(xiàn)存的外在事物，對(duì)這種外在事物并不直接就它本身來(lái)看，

而是就它所暗示的一種較廣泛較普遍的意義來(lái)看。因此，我們?cè)谙笳骼飸?yīng)該分出兩個(gè)因素，第一是意義，其次是這意義的表現(xiàn)。

也就是說(shuō)，“意義的表現(xiàn)”是文學(xué)形象，“意義”是文學(xué)哲理性、思想性。通過(guò)“意義的表現(xiàn)”要達(dá)到對(duì)“意義”的揭示。就形象來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)方面要說(shuō)明，如果作家在創(chuàng)作過(guò)程中，那么潛存于他腦海中，他還在不斷完善的、構(gòu)思中的人象或物象，這種形象稱之為意象。而在讀者接受過(guò)程中，讀者腦海中以文字閱讀不斷充實(shí)、完整的人象或物象，也稱之為意象。成形文字作品中、無(wú)法直觀的形象稱之人物形象。文學(xué)象征務(wù)必使文學(xué)形象溢出文本封閉性，達(dá)到文本抽象意義的表現(xiàn)。象征狀態(tài)下，文學(xué)形象與文學(xué)意象呈現(xiàn)為一致。

《呼嘯山莊》中“呼嘯山莊”意象，是一種具有鮮明象征性的文學(xué)意象，亦即“莊園”符碼。

《呼嘯山莊》命名與命名淵源，具有明顯象征色彩。先從命名可見(jiàn)一斑：“這兒真是個(gè)美麗的山鄉(xiāng)！這是個(gè)厭世者的理想天堂?！盵3]“呼嘯山莊”命名淵源也具象征特色：“呼嘯山莊是希斯克利夫先生住宅的名稱，‘呼嘯’一詞，在當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)有著特殊的含義，它形容在狂風(fēng)暴雨的天氣里，這所山莊所經(jīng)歷的風(fēng)呼雨嘯?！盵3]“呼嘯山莊”從表象上看，呈祥和美麗之態(tài)。而從“山莊”內(nèi)部來(lái)看，卻充盈著狂風(fēng)暴雨，濁浪滔天，散發(fā)出原始野性氣息?！逗魢[山莊》這兩種文學(xué)景象，是人性中狂野、貪婪、嫉妒、虛偽與溫順、善良、勇敢對(duì)立的外在化表現(xiàn)。

“呼嘯山莊”象征意象，呈現(xiàn)為哥特式建筑與“莊園”人物群落?！扒f園”散發(fā)出陰森恐怖氣息。與陰森恐怖氣息相對(duì)應(yīng)，主人公希斯克利夫和他的仆人們表征出冷漠、狂野、虛偽與勇敢、純潔相混合的性格元素。尤其是希斯克利夫，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)畸形文化形態(tài)的典型象征意象?！鞍Ｃ桌颉げ侍赝ㄟ^(guò)對(duì)美狄亞神話原型“置換”或“移用”塑造出希斯克利夫這一人物形象，以此展現(xiàn)畸形社會(huì)中人性的變異，喚起讀者的“種族記憶”與“集體無(wú)意識(shí)”，從而獲取讀者對(duì)希斯克利夫的同情?！盵4]希斯克利夫勇敢、純潔，因之，贏得了他人的贊賞與喜愛(ài)。作品中，老恩肖將希斯克利夫帶回莊園，對(duì)他疼愛(ài)有加。他通過(guò)對(duì)亨德利施加壓力，幫助希斯克利夫贏得了想要的東西。作品女主人公凱瑟琳也很喜愛(ài)希斯克利夫，因?yàn)閮扇擞蓄愃平?jīng)歷和愛(ài)好。凱瑟琳說(shuō)：“不管我們的靈魂是什么做的，他的和我的是完全一樣的。”[3]“凱瑟琳與希斯克利夫之所以相像得難解難分，正因?yàn)樗麄兺瑸榛脑?，他們同屬于尚未被文明馴化、野性十足、保持了更多原始人性與情感的人。他們的戀情，與荒原上盛開(kāi)紫花的石楠共生，渾然天成，粗獷奔放，頑強(qiáng)對(duì)抗虛偽的世俗文明，象征著人與自然的合一。凱瑟琳背叛希斯克利夫而誤嫁林頓，雖使世俗文明稍逞一時(shí)之威，并未切斷他們之間本質(zhì)的聯(lián)系。他們死后，肉體同歸泥土，靈魂遨游荒原，代表了人向自然的歸復(fù)，天人合一的永恒?！盵5]也正如“凱瑟琳與希斯克利夫都說(shuō)的那樣，他們了解對(duì)方一如了解自己一樣，是不可分割的整體，而且其中一個(gè)的死亡必然會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)的消亡?！盵6]希斯克利夫?qū)P瑟琳的愛(ài)純潔無(wú)瑕，超越世俗。而另一方面，希斯克利夫又是虛偽、頑劣的，“呼嘯山莊”中除老恩肖與凱瑟琳外，其他人都很討厭他?；诖?，他最終從天堂走向地獄。

“呼嘯山莊”象征意象的構(gòu)建，暗示了以下文化征象：在十九世紀(jì)上半葉英國(guó)與歐洲資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)情境中，虛假意識(shí)與道德真實(shí)存在鮮明對(duì)立性狀，而在不斷擴(kuò)張的資本追求與心靈欲望的演變中，兩種文化因素不斷媾和，展示出畸形文化形態(tài)以合理形式登場(chǎng)的鄉(xiāng)村文化圖景。

二、“畫眉田莊”象征意象

“畫眉田莊”是《呼嘯山莊》另一典型象征意象，這一意象與“呼嘯山莊”意象構(gòu)成《呼嘯山莊》中“莊園”意象整體。

“畫眉田莊”是英國(guó)維多利亞時(shí)代現(xiàn)代文明的象征。從外在形態(tài)上看，“畫眉田莊”的建筑體現(xiàn)了園林式風(fēng)格；從“莊園”內(nèi)部來(lái)看，“畫眉田莊”散發(fā)出資本主義現(xiàn)代文明的氣息，安靜、嫻雅、溫情脈脈。這顯然有別于“呼嘯山莊”。

“畫眉田莊”屬于林頓家族，住著埃德加和伊莎貝拉兄妹。“畫眉田莊”華麗、高雅，彰顯出維多利亞的物質(zhì)文明。作品從正面和側(cè)面對(duì)林頓家族生活狀況進(jìn)行了描寫。希斯克利夫與凱瑟琳來(lái)到“畫眉田莊”，感受了“畫眉田莊”現(xiàn)代物質(zhì)文明的生活方式，心理和情感都發(fā)生了顯著變化。希斯克利夫感嘆道：“要是我們準(zhǔn)會(huì)以為自己到了天堂了！”[3]而凱瑟琳在“畫眉田莊”住了五個(gè)星期回呼嘯山莊后，像變了一個(gè)人似的，轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃幻利?、?yōu)雅、愛(ài)干凈的千金小姐。

“畫眉田莊”意象，象征現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)溫情掩飾下的人性虛偽與文明沖突。表面高雅文明的“畫眉田莊”，背后卻蘊(yùn)藏著虛假與不和諧的人際關(guān)系。希斯克利夫?qū)?nèi)莉講到他與凱瑟琳在畫眉田莊的經(jīng)歷時(shí)，敘述了一個(gè)情節(jié)：埃德加和伊莎貝拉兄妹為了爭(zhēng)奪一只小狗而鬧得不愉快，到最后誰(shuí)也不去管那只可憐的小狗，只顧著各自在房?jī)?nèi)傷心流淚。對(duì)此，希斯克利夫作了評(píng)價(jià)：“我們實(shí)在看不起他們！”[3]這種人性虛偽還體現(xiàn)了林頓家族在對(duì)希斯克利夫與凱瑟琳的明顯不同態(tài)度與處置方式。分兩個(gè)層面：第一、以世俗眼光蔑視“呼嘯山莊”。希斯克利夫與凱瑟琳被林頓家人發(fā)現(xiàn)后，罵兩人是可怕的東西，一律加以排斥。第二、以勢(shì)利、等級(jí)觀念觀照人。當(dāng)林頓一家發(fā)現(xiàn)凱瑟琳就是恩肖小姐時(shí)，不再將她看成“呼嘯山莊”的人。他們?yōu)槎餍ば〗闾幚韨?，悉心照顧。而依舊對(duì)希斯克利夫態(tài)度惡劣，罵他是一個(gè)野孩子，將他趕回“呼嘯山莊”?？梢?jiàn)。“畫眉田莊”不過(guò)是只適合存在于達(dá)官貴族生活的上層社會(huì)?！爱嬅忌角f”式的圖像，是維多利亞時(shí)代文明沖突的真實(shí)寫照。

“畫眉山莊”是病態(tài)文明的象征，這種病態(tài)文明在林頓兄妹兩人身上得到充分體現(xiàn)。其一、缺乏人性與溫情。埃德加與伊莎貝拉在爭(zhēng)奪小狗過(guò)程中，幾乎要將小狗撕成兩半但兩人還是爭(zhēng)執(zhí)不下。他們忽略了小狗不僅是他們的玩物更是有生命的動(dòng)物。同時(shí)，埃德加也沒(méi)有做到一個(gè)哥哥對(duì)妹妹該有的隱忍與關(guān)愛(ài)。由于埃德加缺乏紳士風(fēng)度，加之自私，不僅沒(méi)有使人倫關(guān)系得到有效改善，反而向著更糟糕方向發(fā)展了，最終他痛苦不堪也讓“畫眉田莊”陷入困境。其二、自私與猜忌。希斯克利夫?yàn)閺?fù)仇設(shè)下一個(gè)圈套，引誘伊莎貝拉愛(ài)上他，伊莎貝拉中計(jì)，瘋狂愛(ài)上了希斯克利夫。凱瑟琳好意相勸，希望伊莎貝拉不要上當(dāng)受騙。伊莎貝拉反而嫉妒怨恨凱瑟琳，認(rèn)為凱瑟琳阻礙了她的幸福，最終選擇與希斯克利夫私奔，結(jié)果造成了悲劇。其三、怯弱與無(wú)能。埃德加作為“畫眉田莊”主人，迎娶了凱瑟琳，本應(yīng)成為家族保護(hù)神、妻子愛(ài)的使者。但在遇到困境和危機(jī)時(shí)，埃德加不敢仗義執(zhí)言，挺身而出，而一味地忍讓與妥協(xié)。

“畫眉山莊”之“山莊”象征意象，彰顯了維多利亞時(shí)代表面繁盛與內(nèi)在虛弱的文明沖突。物質(zhì)文明掩飾下的人性與社會(huì)心理，其實(shí)表征愛(ài)的缺失、情感的脆弱、內(nèi)心的自私、靈魂的卑怯。這就暗示出：即使在資本主義處于上升時(shí)期的自由競(jìng)爭(zhēng)階段，仍隱含著重重危機(jī)，包孕著不可言喻的文化撕裂。

三、兩個(gè)“莊園”象征意象的關(guān)系

“呼嘯山莊”和“畫眉田莊”作為作品中兩個(gè)象征型審美意象，蘊(yùn)含了豐富的意義?！昂魢[山莊”是狂野人性的象征，“畫眉山莊”是現(xiàn)代文明的象征。兩個(gè)象征意象具有密切關(guān)系。

差異性。兩個(gè)“莊園”意象具有明顯差異，作品從兩個(gè)意象的象征形式來(lái)闡述二者的不同，“呼嘯山莊”以哥特式建筑象征來(lái)顯示，“畫眉山莊”以畫眉象征來(lái)顯示?！昂魢[山莊”意象里蘊(yùn)含狂風(fēng)暴雨，“畫眉山莊”意象中包孕著溫情脈脈。因之，前者賦予野性的文化意味，后者賦予文明的審美趣味。從一定程度來(lái)看，兩個(gè)意象構(gòu)成了對(duì)立。

關(guān)聯(lián)性。兩個(gè)象征意象的聯(lián)系，以多層“窗戶”意象重疊來(lái)連接。第一層“窗戶”意象，出現(xiàn)在洛克伍德先生去拜訪希斯克利夫，留宿在“呼嘯山莊”夜間做夢(mèng)的時(shí)候。夢(mèng)中出現(xiàn)了“窗戶”以及凱瑟琳小時(shí)候的魂魄，形成一個(gè)恐怖性的“窗戶”意象。這正是“呼嘯山莊”山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的真實(shí)寫意，為下一個(gè)“窗戶”意象埋下伏筆。第二層“窗戶”意象，出現(xiàn)在凱瑟琳與希斯克利夫在荒原玩耍，無(wú)意間闖進(jìn)“畫眉田莊”的時(shí)候。兩個(gè)人通過(guò)“窗戶”看到了“畫眉田莊”的富麗堂皇與寧?kù)o祥和，從而打開(kāi)了兩個(gè)人對(duì)文明生活向往的“窗戶”。特別是凱瑟琳，很樂(lè)意與林墩家族相處。她在“畫眉山莊”喝著尼格斯甜酒，還將手里的餅干分給咬傷她的小狗，享受著“畫眉山莊”田野牧歌式的生活。凱瑟琳在“畫眉山莊”性情的轉(zhuǎn)變，表明環(huán)境對(duì)構(gòu)建善良與美好人性的重要意義，再為下一層“窗戶”意象做鋪墊。第三層“窗戶”意象，出現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)尾。希斯克利夫生命即將走向結(jié)束，獨(dú)自一人站立在“窗戶”前遠(yuǎn)眺。透過(guò)“窗戶”，希斯克利夫眼見(jiàn)景象陰森恐怖：“窗戶”敞開(kāi)，暴雨傾盆，打濕了地板。但希斯克利夫內(nèi)心里卻充滿了對(duì)美好夢(mèng)幻的憧憬。“窗戶”意象的不斷強(qiáng)化，暗示作品由“呼嘯山莊”向“畫眉山莊”審美趣味的潛意識(shí)遷引。

“呼嘯山莊”與“畫眉田莊”的關(guān)系，還以“荒原”與“凱瑟琳”等意象為中介，通過(guò)對(duì)其文化意義的升華加以聯(lián)系。小說(shuō)中，“荒原”把兩座莊園聯(lián)系在了一起?！盎脑鄙祥L(zhǎng)滿了石楠，“荒原”沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香

景色宜人，但希斯克利夫和凱瑟琳眼中的“荒原”，卻具有天堂和樂(lè)園的情趣。兩座“山莊”之間夾著一片“荒原”，這邊“呼嘯山莊”，那邊又是“畫眉田莊”。盡管“荒原”寒風(fēng)凜冽，沼澤遍地，但只要走過(guò)“荒原”，就走向了文明。換言之，走過(guò)“荒原”，也就從“呼嘯山莊”到達(dá)了“畫眉田莊”?？梢?jiàn)，“荒原”是阻隔在狂野與文明之間的象征物?！昂魢[山莊”與“畫眉田莊”，還以“凱瑟琳”為中介連接。凱瑟琳是恩肖家小姐，后來(lái)嫁給了埃德加成為了林頓夫人?！氨M管林頓一家文雅友善，但對(duì)凱瑟琳來(lái)說(shuō)，這是個(gè)異己的世界?！盵7]她成長(zhǎng)在“呼嘯山莊”，生活在“畫眉田莊”。凱瑟琳是對(duì)“呼嘯山莊”與“畫眉田莊”兩種生活方式體會(huì)最深的人。在“呼嘯山莊”，凱瑟琳狂野、暴躁、自由、快樂(lè)。嫁給埃德加后，她生活在“畫眉田莊”。人隨境遷，凱瑟琳變得優(yōu)雅、干凈、溫柔、謙讓。凱瑟琳性格的變化，體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。而這一變化，形象地闡述了兩個(gè)“山莊”作為兩種文化象征的意義。

“呼嘯山莊”與“畫眉田莊”關(guān)系，最終以后者所象征的現(xiàn)代文明取代前者所象征的近代狂野結(jié)束。這表明現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)形式被認(rèn)定為某種普遍的、人性化的文明形態(tài)。小說(shuō)結(jié)尾做了如此安排：凱瑟琳與哈里頓結(jié)婚后，就搬往“畫眉田莊”，留約瑟夫照看“呼嘯山莊”的舊房子。雖然兩個(gè)莊園都留下了，重心卻轉(zhuǎn)移到“畫眉田莊”?！爱嬅继锴f”以后會(huì)怎么樣，作品為讀者留下了很多遐想空間，實(shí)際上，也為現(xiàn)代文明將以何種狀態(tài)和軌跡發(fā)展留下了要思考的問(wèn)題。

《呼嘯山莊》作為歐洲十九世紀(jì)上半葉女性文學(xué)的杰出作品，充滿強(qiáng)烈的反壓迫、爭(zhēng)幸福的斗爭(zhēng)精神，始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛，具有重要審美價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義?！啊逗魢[山莊》了不起之處就在于它將一種病態(tài)的、復(fù)雜的個(gè)人情感轉(zhuǎn)化為了它的對(duì)立面小凱瑟琳和哈里頓之間那陽(yáng)光明媚的、不那么強(qiáng)烈而又那么友好的、溫柔的愛(ài)。”[8]“在物質(zhì)文明不斷進(jìn)步發(fā)展的另一側(cè)面，有識(shí)之士出于對(duì)物欲橫流、人性歪曲和自然破敗的憂患，則在一次次呼喚人間真情和回歸自然，《呼嘯山莊》的曲調(diào)，也總能與這常作呼喚的一代代新聲和諧共振——這大約就是這部小說(shuō)永遠(yuǎn)的‘現(xiàn)實(shí)’意義?！盵5]從這一意義上考察，《呼嘯山莊》揭示出資本主義社會(huì)的文明病癥，深刻批判了現(xiàn)代西方社會(huì)及其人性殘缺，顯示出強(qiáng)烈、鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色。

艾米麗·勃朗特只活了僅僅30年，她短暫的人生，為文學(xué)留下了光輝和永恒。一部作品，在浩如煙海的文學(xué)寶庫(kù)中不過(guò)是滄海一粟，但艾米麗·勃朗特的這一粟，卻是她人生中的唯一文字，永遠(yuǎn)值得人們贊賞與驚嘆。艾米麗·勃朗特以獨(dú)特的敘事方法與象征藝術(shù)，營(yíng)造了“山莊”、“荒原”、“窗戶”等一系列審美意象。她將寫實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合，善于設(shè)置跌宕起伏的故事情節(jié)，通過(guò)揭示人物的內(nèi)心矛盾和微妙心理，極大迎合了讀者期待視野與情緒召喚。《呼嘯山莊》無(wú)愧于長(zhǎng)篇小說(shuō)中的瑰寶與盛宴！

[1]王海鋁.荒原與風(fēng)暴——《呼嘯山莊》的意象研究[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004,(3):76-78.

[2]錢青.英國(guó)19世紀(jì)文學(xué)史[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2006.78.

[3][英]艾米莉·勃朗特.呼嘯山莊[M].宋兆霖譯.北京：北京燕山出版社,1999.1，2，76，44，44.

[4]朱曉映.愛(ài)恨情仇：對(duì)《呼嘯山莊》的原型解讀[J].學(xué)術(shù)交流，2007,(12):178-181.

[5]張玲.呼嘯山莊·前言[A].艾米莉·勃朗特.呼嘯山莊[M].張玲,張揚(yáng)譯.北京：人民文學(xué)出版社,1999.3，5.

[6]王守仁,方杰.英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社,2006.98.

[7]張志慶.歐美文學(xué)史論[M].北京：科學(xué)出版社,2002.189.

[8][美]喬伊斯·卡羅爾·歐茨.直言不諱:觀點(diǎn)和評(píng)論[M].徐穎果譯.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社,2006.238.

（責(zé)任編輯：徐國(guó)紅）

On the Symbolic Image of“Manor”in Wuthering Heights

XIONG Jin-zhong,LIU Zhao-zhong,BAI Zhi-hao
(Faculty of Humanities and Media,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

Wuthering Hill,a novel by Emil Bronte,by means of critical realism,reveals the weakness of humanity and cultural conflict in the western society,and cirticizes the capitalism and civilizational contradiction.The author of this paper,by means of description of symbolic image of two“manors”from“Wuthering Heights”and“Thrushcross Grange”,expounds its symbolic meaning and deep connotation.Meanwhile,through comparing the deeping meanings and inner relations between the two images,the author of this paper explores the material civilization in Victoria times expressed in this novel and the way of constructing arts.

“Wuthering Heights”;“Thrushcross Grange”;symbolic image;civilizational conflict

I106.4

A

1009-3583（2015）-0055-04

2014-11-21

熊敬忠，男，湖南益陽(yáng)人，遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院教授，文學(xué)博士，從事文藝學(xué)、美學(xué)與文化人類學(xué)研究。