淺談玉林市鄉(xiāng)土文化資源里隱含的哲學智慧

文/劉小蘭

鄉(xiāng)土文化資源主要指所在地域的自然地理資源、人文歷史資源和社會發(fā)展資源中可以有選擇地進入德育課程的資源。如玉林市的名勝古跡、歷史文化名人、風俗習慣等等。

一、玉林市鄉(xiāng)土文化的獨特優(yōu)勢

所謂“一方水土，養(yǎng)一方人，一方鄉(xiāng)土，一方文化”，鄉(xiāng)土文化是養(yǎng)育人的精神之水，涵養(yǎng)人的文化之源，是人民在漫長的勞動和生活中創(chuàng)造和積累起來的精神財富。玉林的文化體系分為嶺南文化、玉商文化、旅游文化、鄉(xiāng)土文化、客家文化和生態(tài)文化等六大分支?！扒旯胖荨钡挠窳直就廖幕Y源豐富而厚重，地方特色明顯，在八桂文化中占有重要地位，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

二、中職學?！墩軐W與人生》德育課程開發(fā)存在的問題

1.學生的興趣不高

中職生本來文化基礎相對較差、學習缺乏熱情，對于哲學知識，學生往往覺得高深莫測，概念較為抽象，難懂，學生認為哲學離自己太遙遠，大多認為這是講大道理的課，跟專業(yè)課相比，沒什么實用性。

2.課程資源單一

《哲學與人生》雖然加入了人生知識，與以往的《哲學基礎知識》相比，哲學知識要簡單，但是它是全國通用教材，因此，課程資源單一，沒有針對性，有的案例隨時間的流逝顯得陳舊，學生所學習的大多是遠離自己經(jīng)驗的“書本知識”。

三、玉林市鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)的意義

1.更好地落實“三貼近”原則

教學中應遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，從學生身心健康發(fā)展規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的實際需要出發(fā)，教育學生樹立和追求崇高理想，逐步樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。合理開發(fā)和利用玉林市鄉(xiāng)土文化資源，能夠克服國家課程和地方課程脫節(jié)的現(xiàn)實，把地方自然、經(jīng)濟、文化的特點通入教學實際，有利于體現(xiàn)地方的教學特色、改變目前課程資源結構單一的弊端，滿足學生多樣化的發(fā)展需要。

2.課堂更有活力

利用生活中既有的鄉(xiāng)土文化對學生進行活生生的現(xiàn)場教學，引領學生回歸到最自然的社會生活中，使教學更加有趣，課堂更有活力，有利于消除德育課的枯燥乏味感，激發(fā)學生學習的興趣與積極性，幫助學生加深理解并掌握哲學知識，使學生在學習中感受到“生活德育”的魅力。

3.更好發(fā)揮德育功能

通過玉林市鄉(xiāng)土文化資源對教材進行有機的補充、整合，讓教材的內(nèi)容與鄉(xiāng)土生活對接，學生在傳承玉林文化特色的同時，不但增長知識，提升學生的發(fā)展能力，讓學生學會聯(lián)系生活實際，還能豐富校園文化內(nèi)容，增強熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的思想教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

四、在《哲學與人生》教學中滲透玉林市鄉(xiāng)土文化資源

1.一切從實際出發(fā)

上好這一課有很關鍵的作用。本課的教學重點為，什么是一切從實際出發(fā)。讓學生來談談玉林這十年的發(fā)展，讓學生更易理解客觀實際有哪些。本課的教學難點為，如何做到一切從實際出發(fā)。因為學生們不能把從實際出發(fā)落實到他的思想和行動中去，這點困難是極大的。為了解決這一點，我在教學過程中結合玉博會、藥博會等多個實例，加深學生的理解，同時引導學生結合實際重新思考和審視問題。堅持“材料—設疑—討論—歸納”的探究型和啟發(fā)式教學方法。結合實例，通過設疑，讓學生真正的去分析、判斷和思考，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。

2.用發(fā)展的觀點看待玉林文化

用玉林的過去、現(xiàn)在、未來3個時間段為線索講授。首先用玉林的舊、新貌圖片對比導入課題。從直觀的比較中，使學生真切感受玉林日積月累的發(fā)展和城市質的飛躍。這不僅貼近學生生活，注重生活性、趣味性，還能打開學生的思維張力和探究新知的欲望。接著設疑:玉林前進中面臨的問題?讓學生思考玉林發(fā)展中的優(yōu)缺點，特別是不足之處，疑惑:玉林經(jīng)濟該何去何從?使學生認識到事物的發(fā)展并不是一帆風順的，前進中有曲折，有困難，并引導學生正確對待玉林經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難、曲折，我們不能被嚇倒，要樹立信心，堅信道路是曲折的，但前途是光明的。讓學生在討論中堅信玉林的明天會更好，并進一步理解玉林經(jīng)濟的轉型成功必須經(jīng)過漸變的量變過程，而不是一蹴而就的事，不顯著地量變結果定會是質態(tài)的飛躍。

3.理想信念與意志責任

這是《哲學與人生》第四單元的內(nèi)容，內(nèi)容相對比較理論，而很多中職生他們在理想、意志、責任等方面是缺乏的，人生目標、理想都不清晰。而課本內(nèi)容多是空洞的理論說教，因此，學生興趣不高。在講授這一內(nèi)容時，我采用案例教學法:玉林的歷史文化名人朱錫昂，播放視頻向學生介紹他的事跡，并分組討論，讓學生領悟到信念與意志對實現(xiàn)理想的重要作用，而要實現(xiàn)理想必須有堅定的信念、頑強的意志和強烈的責任感。通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗，進行主動學習。

教材是一種課程資源，但不是唯一的課程資源。玉林有著大量鄉(xiāng)土文化資源，是課堂中很好的教學資源。把鄉(xiāng)土文化資源與課堂知識相結合，使教材中枯燥、乏味的知識更加生動化、具象化，更豐富、充實、生活化，對于提高學生參與課堂的積極性和主動性，拓寬學生思路，提高學生的能力有著極其的作用。

[1]張偉，陳濟.哲學與人生教學參考書 [M].北京:高等教育出版社，2009.

[2]林肖華.《哲學與人生》新課改的教學感悟 [J].現(xiàn)代教育科學:中學教師，2011，(02).

[3]孫長鋒.在中職德育課中滲透鄉(xiāng)土文化教學略談 [J].河南教育 (職成教版)，2013.